圣经苦难：约伯的苦难（六十八） 惟愿有一位肯听我。（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我。）（伯卅一35）

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经文:    伯卅一24~40
钥节:    惟愿有一位肯听我。（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我。）（伯卅一35）

参考经文:    亚三1~7；徒十三39；彼前四14

提要 
        约伯的表白，不单针对人，也是向上帝而发。虽然上帝使他拥有丰富的财产，但他从不以黄金为指望和依靠（伯卅一24~25）；他也未曾去敬拜偶像得罪上帝（伯卅一26~28）；他未对仇敌遭报而幸灾乐祸、或苦毒咒诅（伯卅一29~30）；他接待客旅和行路的人（伯卅一31~32）；他不假冒为善、欺骗狡猾（伯卅一33~ 34）；这些偏离上帝的作为，约伯扪心自省，完全坦然、问心无愧，因此他呼求公义的上帝──这位公正的听讼者，来处理他的案件。他愿为他所起的誓言划押，他以磊落、坦然自信的步伐走向审判者面前，向公义之主陈明他的一切。

        约伯呼求说：「惟愿有一位肯听我，（看哪、在这里有我所划的押，愿全能者回答我。）愿那敌我者所写的状词在我这里我必带在肩上，又绑在头上为冠冕；我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。」（伯卅一35~37）「敌我者（adversary）」或译为「控告者（indictment, accuser）」，在希伯来原文中与「撒但」并非同一字（伯一6），可见约伯并不清楚天上所发生的那一幕，在他的认知中必有一位控告者，他虽无法指明是谁，但他却知道指控他各样的罪状。对此，他并不惧怕，因为他自觉无辜，他希望能公开、胜利、喜乐地将这些状词，如同美丽的肩带和冠冕带在身上；他愿意接受全能者公义的判决。在约伯的终结辩白中，他声称所有加在他身上的控诉都是冤枉的。约伯如此坚持自己的清白，与其说是为了他自己，不如说是为了上帝。若非如此，岂不使上帝在撒但面前成为说谎的吗？（伯一8；二3）这是值得我们深思的问题。

默想 
1.上帝使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。约伯与其友在错综复杂的苦难辩论过程，他一路坚持自己的清白。即使再大的攻击、伤痛和压迫都不能使他屈服，其背后属灵深意是查考研读约伯记时所当留意的。约伯这段过程引领信徒直捣苦难的核心，探讨其中的因由和奥秘。
2.亲爱的，约伯的话说完了（伯卅一40）。接着，他静候等待的是什么呢？当深思默想。

苦难的金言 
1.配有最锋利刀具的车床，能生产出最精细的产品。──Shan 
2.知道怎样等候上帝乃是基督人最高的赐福。──Shan

苦难的经文 
1.我说，要将洁净的冠冕戴在他头上，他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。（亚三5）
2.你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。（徒十三39）
3.你们若是为基督的名受辱骂，便是有福的。因为上帝荣耀的灵，常住在你们身上。（彼前四14）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，在上帝和人中间，祢赐给我们一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。为此基督耶稣作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。我们为着祢无比的爱献上感恩的祭。奉主耶稣基督圣名，阿们！