圣灵读经：教师的恩赐（十三）耶稣的经历（2）
经文: 约七14~18
钥节: 耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。」（约七16）
参考经文: 太五~七；十三1~52；十八1~35；可四1~34；路六17~29；八4~18
提要
从永恒、绝对的角度来看「教师」这项职分，唯有耶稣才配得被称为「夫子」（太廿三8，10）。因为祂乃是上帝的「智慧」，成了人形的化身。祂十二岁时，曾在圣殿中令那些饱学之士惊异不已（路二46~47），虽然祂并未曾在任何拉比的门下受教，但祂讲道的内容、深度和洞见，却是无人能比。祂的教导带着无比的能力和崭新的属灵义涵，令所有听见的人，无不叹服惊异。
主曾经对自己的教训，提出说明：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的」（约七16）。在此，耶稣表明了祂人子的身份，也同时说明祂的教训，乃是来自更高的源头，就是父上帝。这是祂道成肉身后，所不断强调的，祂乃是倚靠天父，做父差祂来做的工（约四34；五30；六38；八26；九4；十37~38；十二49~50；十四31；十五10；十七4），包括「教导」这项工作。虽然三位一体上帝奇妙的真理，我们无法完全明白其中的奥秘，但主不以自己与上帝同等为强夺，反倒虚己，选择作卑微的人，一切以父的荣耀为念（腓三4~8） 。这是每位被圣灵拣选成为「教师」者，所当学习的。
主三年半的传道生涯，无论是公开或私底下，不论是对众人或门徒，祂的教训都是关于生命之道，和救赎的福音。我们若要细细研读、查考所有与主的教训相关的经文，那将是另一个极大的主题，需要花费相当长的时间。你若有感动，可以在这方面下工夫，相信会得着许多意想不到的恩典和亮光，你若暂时无法如此行，下面几段主的教训，值得你花时间去研读。
主的「登山宝训」（太五~七）、其中论到「八福」、论到「光与盐」、论到「善行、祷告、禁食、平安」等等。「天国的宪法」这是每一位天国的子民，应当学习并且遵守的。另外有关「天国的比喻」（太十三1~52；可四1~34；路八4~18），这是主用比喻，来教导我们「天国的奥秘」。圣灵光照我们，能发掘这些比喻背后真正属灵的意义。至于耶稣论到「谦卑与饶恕」（太十八1~35；可九33~50；路九46~50）也是我们必须要学习的真理，因为这是基督徒行事的最高准则，也是基督生命彰显至极的表现。
默想
1.主曾说：「我对你们所说的话，就是灵，就是生命」（约六63）。这是主的教训，与人的教导完全不同。因为主口中的话，满有能力、生命、权柄、应许和真理。只有主的话，能叫人得着更丰盛的生命。因此，每位领受「教师」恩赐的人，只能传扬主的话，教导主的话，解释主的话，见证主的话，这是「教师」的职责。
2.信徒若能在主的话语上下工夫，渴慕、查考、默想、实践、见证主的话，在灵命上必能日日成长，在生活上得见主的荣耀，在生命里彰显主的能力。
圣灵的应许
1.到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说：「这个人没有学过，怎么明白书呢？」耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。人凭着自说，是求自己的荣耀。惟有求那差祂来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」（约七14~18）
2.叫人活着的乃是灵、肉体是无益的．我对你们所说的话、就是灵、就是生命。（约六63）
3.你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓二5~8）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您不以自己与上帝同等为强夺，反倒虚己，选择作卑微的人，一切以父的荣耀为念。您是我们的导师，我们事奉最好的榜样。奉主耶稣圣名，阿们！