信心读经:信心的应许(廿一)因信仍有指望
经文: 罗四17~25
钥节: 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父。正如先前所说:『你的后裔将要如此。』(罗四18)
参考经文: 林前十三1;罗八24;十二12;十五13;弗一18;四4;来六11,18~19;七19;十23
提要
保罗曾对哥林多教会提到:「如今常存的有信、有望、有爱,这三样,其中最大的是爱」(林前十三13)。信、望、爱三者有着永恒性和关连性。今日的钥节,特别提到信心与盼望之间的关系,这是讲到亚伯拉罕个人的经历和上帝对他的应许:「他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父。正如先前所说,『你的后裔将要如此』」(罗四18)。中文向导版的翻译:「在他没有盼望的时候,仍怀着盼望去信」。现代中文译本:「在没有盼望的时候,亚伯拉罕仍然盼望、仍然信」。台语汉字版译为:「伊伫无通向望的中间,对向望来信」。恢复本圣经译为:「他在无可指望的时候,仍靠指望而信」。综合以上不同的翻译,让我们更清楚:(一)盼望是因着信心而有的。(二)信心则是靠着
盼望而来的。(三)有信心的盼望,带来应许。(四)有盼望的信心,使应许成就。
让我们再看不同英文版本的翻译KJV:「Who against hope believed in hope.(在盼望中遭受挫折,却仍在盼望中持续相信)」。NIV:「Against all hope; Abraham in hope believed.(在完全绝望中,亚伯拉罕仍在盼望中相信)」。RSV:「In hope he believed against hope.(在没有盼望时,他仍怀着盼望)」。这是何等奇妙的信心和盼望,它突显亚伯拉罕不但因信称义,而且是靠着盼望而活。因为「信就是所望之事的实底」(来十一1)。
信徒若失去盼望,那么他的信心就毫无价值。保罗曾说:「我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望;谁还盼望他所看的呢?」(罗八24)这是带着信心的盼望,他勉励我们:「在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切」(罗十二12)。他宣告说:「但愿使人有盼望的上帝,因信,将诸般的喜乐平安,充满你们的心。使你们借着圣灵的能力,大有盼望」(罗十五13)。这正说明了信徒要如何在绝望中,因信得着盼望,那是从上帝而来,借着圣灵能力而有的。希伯来书的作者提到:「我们有这指望如同灵瑰的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内」(来六19)。「就引进了更美的指望,靠这指望我们便可以进到上帝面前」(来七19)。所以「也要坚守我们所承认的指望,不至摇动;因为那应许我们的是信实的」(来十23)。亲爱的,「信心」承认上帝的应许是真实的,「盼望」则能使上帝的应许应验。
默想
1.「信心」与「盼望」是不能分开的。当盼望失去时,信心随即跟着消失。盼望是信心的翅膀,信心是盼望的基础。盼望带着信心飞到上帝的应许中,并且安息在圣灵的能力里。
2.真正的指望,是在无可指望的时候,因信仍有指望;同时也是在无可指望的时候,靠着上帝所赐的指望,生发信心。这指望是从上帝的应许而来的。
信心的金言
1.信心的英雄今天在荣耀中指示我们。凡他们所成功的,我们也能。──选
2.成功的秘诀,不只是信心,也在乎忍耐。──选
信心的应许
1.并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。(弗一18)
2.身体只有一个,圣灵只有一个。正如你们蒙召,同有一个指望。(弗四4)
3.借这两件不更改的事,上帝决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励。(来六18)
信心的祷告
亲爱的主阿!说来惭愧,我们得救的起初,凭着单纯的「信心」,凡事向您祈祷。您暗地里教导、引领我们在您旨意轨道上祷告,使我们全人充满「盼望」。但您的试炼烈火一点燃,我们就躲进「理性」中,不单纯的「信你」,不单纯的「盼您」,生命的成长就此停顿了。父阿!求您施恩怜悯,快来救拔我们。奉主耶稣基督圣名,阿们!