圣经人物：基督的家谱（二）
经文: 马太福音一1--17
钥节: 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。（太一16）
参考经文: 创十二7，十三15，十七5，7；廿二18；撒下七12--16；诗八十九29，36，37，百卅二11；罗四16，17；加三16
提要
今天我们所读的马太所记的家谱，主要是要证明耶稣基督是大卫宝座的继承人，他特别指出亚伯拉罕和大卫，证明基督应验了两千年前给予亚伯拉罕，一千年前给予大卫的应许和预言，祂正是以色列人日夜渴盼的弥赛亚。
马太福音是为犹太人写的，因此由犹太人的祖先亚伯拉罕，由上往下记，马太所关心的是耶稣的王权，着重在法律上和王室上的族系。
在马太福音中的家谱有二个特别的地方值得注意，第一个是他刻意安排，使全部的世系按十四代作一单位，因此他必须排除或省略一些名字，如此的编排并不减损他的精确度，这些被省略和排除的名字，都是有属灵原因的。马太作如此安排一方面使人容易记忆，另一方面十四是七的倍数，而七则是完全数，三个十四的三则是圣的数字，如此，可彰显耶稣基督的完全。（太一17）
第二个特别的地方是在此家谱中出现了四个特殊的女人︰他玛，（太一3）喇合，（太一5）路得，（太一5）乌利亚的妻子拔示巴。（太一6）其中三个人被罪所玷污，一个是外邦人，为什么这些不名誉的女人被包括在耶稣家谱中﹖ 其中所启示的福音正是︰耶稣来为要拯救失丧的人。
默想
1.详细翻读参考经文，就能明白耶稣基督正是「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙」，是旧约圣经中所应许的弥赛亚，让我们向祂俯伏敬拜吧！
2.马太使用三个十四代，第一期是从亚伯拉罕到大卫，属于族长期；第二期是从大卫到被掳巴比伦，属于列王期；第三期从被掳到基督，属于个人期。从这三个时期，我们看到以色列的成长、衰落、毁灭。虽然他们全然失败，却因着基督的降生带来救赎，祂的降临叫被囚的得释放，有罪的得赦免。何等奇妙！马太指出，那称为基督的耶稣，是从童贞女马利亚生的。（太一16）祂正是至高上帝的儿子。
祈祷
主啊！若果我们仍用瞎盲的智慧，自以为义地论断别人的圣不圣洁。这样的自我，既顽梗又是与为敌的，求主赦免。