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圣经学习讲道: 圣灵读经:作先知的恩赐(廿)注意事项(2)经文: 林前十四26~32 钥节: 至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。(林前十四29) 参考经文: 帖前五21~22;彼前五5

圣灵读经:作先知的恩赐(廿)注意事项(2)

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圣灵读经:作先知的恩赐(廿)注意事项(2)

经文: 林前十四26~32
钥节: 至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。(林前十四29)
参考经文: 帖前五21~22;彼前五5~6

提要
  (四)教会不能因为此项恩赐不当的使用所造成的负作用,而禁止或压制这项恩赐的运行。因为圣经明明教导说:「不要销灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。」(帖前五19~20),保罗之所以提出这样的劝诫,乃是因为那些保守的帖撒罗尼迦信徒,已经进到不信豫言的地步,甚至到达消灭圣灵感动的危险。教会绝不能因噎废食,反对或避谈这项恩赐的教导。总要细心查考,找出一个平衡的方法和机制,使这项恩赐能在教会中,发挥正常的功用。
  (五)其实保罗接下去所说的,正是教会可以遵循的方法,他说:「但要凡事(信息)察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。」(帖前五21~22),而这正是保罗要哥林多信徒在运用这项恩赐时,必须「慎思明辨」的意思了(林前十四20)。所谓「慎思明辨」,就是讲说的内容要进一步的查验,才能遵行,而「慎思明辨」的最高标准就是「圣经」了,那些显为不纯正的要拒绝,而善美的信息则要持守。若有任何预言是违背圣经的教导和原则,或和圣经的内容互相矛盾的,都不应接受,需加以纠正和制止。
  (六)保罗也提到「先知的灵原是顺服先知的。」(林前十四32)意思乃是说:「一个在说豫言的人,可以控制他的恩赐,在某些时候,某些状况之下,他可以,也许可能是应该停止讲话或服侍。」,他不能借故说:「我是情不自禁,若我强迫自己,不就消灭圣灵的感动了吗?」,保罗因为哥林多信徒已经产生了这些问题,所以才会提出这样的教导,他特别提醒要「慎思明辨」(林前十四29),也就是要非常清楚的辨别豫言,免得这项恩赐被利用或误用。总之,操作豫言恩赐者要小心,彼此谦卑顺服,绝不要骄傲妄自尊大与不听别人的劝导和指正(彼前五5)。
  (七)教会的领导人、牧师、传道、长执要求圣灵赐下智慧、见证与健全成熟的生命。不要禁止教会中有预言恩赐的人,但也不可随从错误的先知讲论,总要凡事借着祷告,寻求主的帮助,圣灵的指引,相信全能的上帝,必保守赐福给那些愿意真正寻求祂的人。

默想
1.前面所提七件注意事项,有些是针对拥有这项恩赐的人而说,有些是针对教会一般信徒而说,有些则是针对教会的领袖、牧师、传道、长执而说。但愿圣灵在我们中间作调合的工作,使我们都能以谦卑束腰,彼此顺服来服事,共同建立基督的身体。
2.这项恩赐虽然较具争议性,但我们已经说过,恩赐的本身没有问题,发生问题的是领受恩赐的人,在运用这项恩赐时所造成的偏差。恳求圣灵赐下智慧与耐心给我们,能在圣经真理的光照中,看见主的心意和祂要我们如何去行。
 

圣灵的应许
1.至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。先知的灵,原是顺服先知的。(林前十四29~33)
2.但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作。(帖前五21~22)
3.你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑在上帝大能的手下,到了时候祂必叫你们升高。(彼前五5~6)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!我们为众教会的领导人、牧师、传道、长执代求,愿圣灵赐下智慧与健全成熟的生命,给这些教会的带领者。不要禁止教会中有预言恩赐的人,但也不可随从错误的先知讲论,总要凡事借着祷告,寻求主的帮助,圣灵的指引,相信全能的上帝,必保守赐福给那些愿意真正寻求祂的人。奉主圣名,阿们!

——剑风发表于2017年04月14日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 先知   恩赐   圣灵读经 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2017/11564.htm
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