圣灵读经：作先知的恩赐（九）旧约中的豫言
经文: 王下十七13；赛四十六8～13；尼九30，32；耶一5；八21
钥节: 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。（赛四十六10）
参考经文: 诗一一八；赛四十27～31；四十四28；四十五1；耶十九7～15；卅二28～36；结五5～12；廿一2，24～27；何五8～12；九3～7；十6～15
提要
先知的预言贯穿全本圣经，从创世记到启示录，每个豫言都带着上帝宝贵的应许。因此，这些豫言的内容，是不容我们忽视的。有位圣经学者说得好：「豫言是用言语所表达的神迹。」和其它神迹一样，它显明了上帝奇妙的能力，无所不知，和无所不能的力量。
关于旧约中的豫言，以两种不同的体裁来呈现，诗歌体（如诗篇）以及散文体（如但以理书、哈该书）。而部份先知书更混合了两种体裁呈现，如以赛亚书和耶利米书，特别是耶利米哀歌的后半段。更特别的是，有些先知，例如耶利米、以西结，还以动作来表达出他们的豫言，就像他们用口述一样。甚至像何西阿，上帝命令他去娶淫妇歌蔑为妻，即使歌蔑三番四次的的背叛离弃他，上帝仍然要何西阿爱她到底，好来预表上帝对以色列民的爱（何一）。从这些广大范畴的豫言中，我们不能不被上帝那永远的爱所感动，因祂的慈爱永远长存（诗一一八）。
旧约先知的信息，主要分为下列三个部份：
（一）有关上帝的属性。（1）他们宣告上帝是创造万有的主，是掌管宇宙的全能者（赛四十28），是历史的主宰，一切都是为了成就祂的终极救赎和审判的目的（赛四十四28 ；四十五1；摩五27；哈一6）。（2）他们强调上帝是一位圣洁、公义的上帝，祂恨恶罪、不义和不平。但上帝也是一位满有慈爱、怜悯的上帝，所以祂一再宽容罪人，等待他们回转归向祂。祂为此和人类立约，并且向他们守约施慈爱。
（二）强调呼吁认罪和悔改。由于，上帝的百姓不断悖逆失信，崇拜偶像又腐败堕落，旧约先知和上帝都为此深感忧伤。所以，先知们不断发出警告，预言他们若不真心悔改，审判必然临到。诸如以色列国亡于亚述（何五8～12；九3～7；十6～15）以及犹大国亡于巴比伦等（耶十九7～15；卅二28～36；结五5～12 ；廿一2，24～27）。
（三）旧约先知最重要的工作，乃是预告和盼望弥赛亚的来临。这可说是整个旧约先知最主要的豫言，在全部旧约圣经四百多个预言中，关于基督的预言就超过三百个以上，可见基督（弥赛亚）乃是旧约预言的中心。
默想
1.何西阿提醒我们：「来吧！我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂必出现确如晨光；祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」（何六1～3） 。但愿你我静下心来，好好默想其中的意思，当我们全人顺服在主面前时，启示的灵必要将其中的宝贝赐给我们。
2.永远记住，基督乃是圣经启示和预言的中心，全本旧约圣经都弥漫着一种期待，就是那位应许的弥赛亚必要降临，所有旧约的先知，内心都因着这个盼望而勇往直前。
圣灵的应许
1.你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛四十28～31）
2.报好信息给锡安的啊！你要登高山，报好信息给耶路撒冷的啊！你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪！你们的上帝。主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。（赛四十9～11）
3.给我敞开义门，我要进去称谢耶和华。这是耶和华的门，义人要进去。我要称谢您，因为您已经应允我，又成了我的拯救。匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。耶和华啊！求您拯救。耶和华阿！求您使我们亨通。（诗一一八19～25）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您是天地的主，我们的心称扬您：：「来吧！我们归向耶和华！您撕裂我们，也必医治；您打伤我们，也必缠裹。过两天必使我们苏醒，第三天您必使我们兴起，我们就在您面前得以存活。我们务要认识您，竭力追求认识您。您必出现确如晨光；您必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」奉主圣名，阿们！