圣灵读经：「作先知」的恩赐（二）何谓作先知（2）
经文: 林前十三2，8；十四6，22；彼后一20～21
钥节: 因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。（彼后一21）
参考经文: 路十二12；徒二11，17～18；十五32；林前十二10；弗四11
提要
在我们进一步深入查考这项恩赐之前，有必要厘清这项恩赐更明确的定义，虽然我们仍然沿用和合本圣经的译法，仍将这项恩赐称为「作先知」。这是为了大部份的信徒，都仍采用这个版本的圣经，为了统一不造成混淆，所以将之称为「作先知」的恩赐。其实它真正的意思，指的是「受圣灵感动说话」的这项事奉。诚如彼得对此所作的解说：「因为豫言（propheeteia指的是说豫言）从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。」（彼后一21）
保罗对哥林多教会所提出「作先知的恩赐」，其实指的正是受圣灵感动说话这项恩赐。若按照使徒行传的记载，以及新约书信中的教导，和教会历史中许多信徒实际的经历和见证，我们无法否认，这项恩赐直到今天仍然持续进行着。当然，这项恩赐和旧约的先知和豫言是有分别的，也和新约主耶稣的先知职分和使徒的豫言有着极大的差别，这些我们留待以后会详细来查考研读。
这项恩赐又被称为「说豫言」的恩赐，但「豫言」又常让人联想到预测将来的事件，其实这并不是它主要的内容和目的。豫言本身是为了宣告「上帝的大作为」（徒二11），使罪人悔改归信基督，为了「劝勉弟兄，坚固信徒。」（徒十五32）也为了安慰人，造就教会。这一切都在圣灵的感动和管制之下，圣灵亲自透过一个人讲话。以祈祷、见证、叙述、劝勉、督责、教训、安慰等形式表现出来。可能其中会有少许预告未来，但它所占的内容，远远少于其他各项内容。今天有部份信徒沉迷各种预言，于是到处去求问，那些自称具有先知恩赐的人，求问自己的未来，或主在他们身上的旨意，就像那些外邦人算命、卜卦一般，这是不对的。因为这项恩赐的主权在于圣灵，而不在于那些领受恩赐之人。
最好的方式，还是自己过一个正常基督徒的生活，有正常的敬拜和灵修，与主建立亲密的关系，让圣灵来主宰你的一切。若是如此，大多的信徒都能经历圣灵对你说话和内在的感动，不需要刻意去寻找、追求，那些所谓先知对你的豫言，除非圣灵亲自促成这件事情。
默想
1.「作先知的恩赐」乃是指一种在圣灵的感动下，传达从上帝而得的话语、警戒、劝勉或启示的暂时能力。其主权在于圣灵，而不在于领受恩赐的人。我们不能因为某人有过这样一次的经历，就认为他永远都有这样的能力，这是值得我们注意的，这项恩赐就功能来说都是暂时性的。
2.我们需要区分：圣灵暂时显明的说预言（林前十二10），这是每一个被圣灵充满的信徒都可以拥有的（徒二17～18）；另一种则是作为教会事奉恩赐的说预言（弗四11），这是一些特蒙拣选的器皿，在教会中扮演先知的角色。
圣灵的应许
1.因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。（路十二12）
2.上帝说：「在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言；你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说豫言。」（徒二17～18）
3.犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。（徒十五32）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们渴望过一个正常基督徒的生活，有正常的敬拜和灵修，让圣灵来主宰我们的一切生命与生活。主阿！我们渴盼与您建立一生亲密的关系，我们等候您的施恩。奉主圣名，阿们！