圣灵读经：知识的言语（廿八）──彼得的经历（1）
经文: 徒五1～16
钥节: 主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，他们都同心合意的在所罗门的廊下。其余的人，没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人，越发增添，连男带女很多。（徒五12～14）
参考经文: 弗一4；来十叁12
提要
在初代教会中，亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵而遭至审判的事件，震撼了当时全教会和听见的人。他们为了个人的名誉和荣耀，在奉献的事上欺哄教会。当时圣灵在教会中掌权的情形极其明显，以致任何人对教会的行动，都被认为是对圣灵而行的。
彼得这位教会的领袖是如何处理这件事，他如何能识透并且準确地揭穿亚拿尼亚和撒非喇的谎言？唯一的解释就是圣灵啟示了彼得，感动他使他心中得知真相。在这整件事上，我们也可以看出「知识的言语」这项恩赐的功用，就是藉着圣灵所赐的智慧和知识，能使拥有这项恩赐的人发现一些黑暗中的隐情，识透撒但在教会中的作为，避免教会受到伤害。
其实从这段经文所记载的来看，我们会发现是圣灵自己在主导、揭发这场骗局，彼得是被动的却成为圣灵的出口。他提醒亚拿尼亚这种行为乃是企图欺哄上帝，起初彼得并没有对亚拿尼亚作出任何的宣判，是圣灵亲自严厉地击倒亚拿尼亚而使他断气。当时，可能连彼得也愣住了；叁小时之后，撒非喇一进来，她还不知道自己丈夫发生的事，彼得留机会让她说出实情，无奈他们夫妻俩同心串通好想欺骗彼得；这时彼得已经明白圣灵的意思，於是对她作出宣判：「你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。」（徒五9），彼得这次的宣判，就是出于「知识的言语」，根据前面的经历且明白圣灵的作为，彼得也就顺服圣灵的感动，说出带着权柄与能力的话语。
或许有些人会认为这项审判太过严厉，虽然他们为了博取名声，又舍不得放弃一切，以致于给撒但留地步，但其罪并不及于死。我们无意去讨论这个观点，因为审判的主权出于上帝，人是无法置喙的。重点是这场悲剧，带给当时那些心存轻浮、沽名钓誉之人，彷若当头一棒；也给后世一些戴着属灵面具，却少有敬畏之心的信徒严重的警告。初代教会并未因这事件而停止发展反而是更加兴旺，因为这是出于圣灵的工作，上帝永恒的计划不会因人不完全的作为而受到阻拦的。
默想
‧彼得的一举一动都有圣灵的启示和感动，他是顺着圣灵的引导藉着圣灵所赐的智慧和知识来判断，并且准确地说了圣灵要他说的话，作了圣灵要他作的事，这是应用「知识的言语」之最高原则。
‧教会中最可怕的罪，就是利用福音的好处，在工作和事奉中来欺骗上帝的儿女。这些人假藉基督的宝血来高抬自己，严重蔑视基督的苦难和受死毫无敬畏之心，如同把主重钉十字架。当谨慎小心，藐视圣灵和欺哄圣灵的后果是我们承担不起的。
圣灵的应许
‧主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，他们都同心合意的在所罗门的廊下。其余的人，没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。（徒五12～13）
‧信而归主的人，越发增添，连男带女很多。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚麼人身上。（徒五14～15）
‧还有许多人，带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。（徒五16）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求祢保守普天下众教会，不再有可怕的罪存在，警戒那些利用福音的好处，在工作和事奉中来欺骗上帝的儿女之僭越者。让属主的儿女都能存敬畏之心而顺服圣灵的引导，逐步完成上帝对自己一生的托付。奉主圣名，阿们！