第三章 永远有圣灵
得圣灵的条件和得救的条件是一样的。那么得救是永远的，得圣灵也是永远的。得救是因着信，得圣灵也是因着信。前提是：得救了的人，无论如何冷淡，也是不会灭亡的。照样，一个得了圣灵的人，无论他如何冷淡，也是不会失掉圣灵的。许多人都喜欢看“明心图”，但“明心图”是有两件顶不合真理的事：第一是，一个得救的人可以灭亡。第二是，圣灵可以离开信徒的。但耶稣早就说这是不可能的：“我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，叫祂永远与你们同住。”（约14：16原文）再没有比这节经文更清楚的了。如果圣灵会离开信徒，耶稣的话就不对了。因为祂说：“叫祂永远与你们同住。”但祂的话是一点一画都不能废的。耶稣在这里是说预言，因为“那时还没有赐下圣灵来”（约7：39）。耶稣预言圣灵降临之后，圣灵就要永远与我们同在了。
我们在相信耶稣的那一刻，就得着圣灵了。神将圣灵赐给我们是永不收回的。除非我们拒绝接受或不信祂。圣经从来没有说一个信徒因为犯了罪，就把圣灵赶走了。如果这样，我们一年当中有几天是有圣灵的呢？请我们不要被人虚浮的话吓倒了！
“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4：30）当我们一相信的时候，就受了印记，直到得赎的日子（罗8：11，23）。受印的意思，是表明属于某人的，而且是永远属于他的（耶32：10）。一个被印的人，他与那“印”是相同的。圣灵是个“印记”（林后1：22），并不是圣灵拿印来印我们，乃是神将圣灵印在我们的里面。圣灵又是我们的“质”（弗1：14原文）。质就是样品、定钱。我们在基督里得了基业（弗1：11），但将来才得享用，因为我们有了圣灵作我们的抵押。如果神会把圣灵从我们身上收回，那么我们也休想要得基业了。但圣经说我们受了印记，一直到得赎的日子来到的（弗4：30）。信徒若犯了罪，圣灵就要担忧。我们只有消灭圣灵的感动（帖前5：19），但绝对不能把圣灵赶走的。
或者有人问：“得了圣灵的人，就不怕圣灵跑掉吗？为什么扫罗犯了罪，圣灵就离开他去了呢？‘耶和华的灵（圣灵）离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。’（撒上16：14）当大卫犯了罪的时候，他很怕圣灵离开他，故此他也求神说：‘不要丢弃我，使我离开祢的面，不要从我收回祢的圣灵。’（诗51：11）这就足以证明一个人得了圣灵，也是可以随时失去的。”我们可以很简单地答复这个问题：扫罗与大卫都是以色列的王。他们得圣灵也是例外的，前面我们已经说过了。但为什么他们得了圣灵又可以失去的呢？因为那是旧约时代。旧约的时候，不是每个人都有圣灵的。祂随意降在一些人的身上，为着特别工作的缘故，但亦有随时离开他们的可能。现在我们就不当学效大卫那样祷告了，因为神是不会收回我们的圣灵的。
我们可以从挪亚放鸽子的事来表明圣灵在各时代的同在（创8：8－12）。当洪水渐渐退去的时候，挪亚想要知道究竟水退了没有，所以他就把一只鸽子放出方舟之外。但鸽子找不着落脚的地方，就回到挪亚那里。7日之后他又放出一只鸽子。到了晚上，鸽子嘴里叼着一个新拎下来的橄榄叶子回来了。当挪亚第一次放鸽子的时候，鸽子回来了，因为找不到落脚的地方。这表明神在旧约的时候打发圣灵（鸽子的预表）到世上来，但祂因为找不着落脚之处（人的罪极大），就回天上去了。当挪亚第二次放鸽子的时候，鸽子叼着一个新橄榄叶子回来了。这是表明耶稣在世上的时候，神又差圣灵来，祂嘴里的新叶子，是表明圣灵回到天上去，将耶稣生命的工作显示给神看。当挪亚第三次放鸽子的时候，鸽子就不再回来了，这是表明圣灵降临（五旬节）之后，就不再离开我们了。从此以后，圣灵就要永远住在我们里面了（林前6：19）。>>>第四章 圣灵的浸