第二章 圣 徒
有许多真正信靠基督的人，他们知道“因信得救”的真理，他们也称自己为“信徒”或“基督徒”，但他们不敢称自己为“圣徒”。他们以为信靠神就是信徒，信靠基督就是“基督徒”，要进到十分圣洁、生命十分长进的地步才能称为“圣徒”。这是十分错误的。
一、其它称呼
在未讨论“圣徒”之前，先让我们看看圣经有关“圣”的称呼。
1．圣人
这里所说的“圣人”，不是中国的古圣人。圣经（中文本）只称施浸约翰为“圣人”：“因为希律知道约翰是义人，是圣人……。”（可6：20）这里“圣人”二字，英译holy man. 他是新旧约之间的人，是耶稣的开路先锋。
2．圣者
（1）旧约共有22次：
指神（伯6：10，赛5：16，40：25，43：15，57：15，何11：9，哈1：12）：Holy One (kadosh).
指以色列人（伯5：1，15：15）：holy ones.
指亚伦（诗106：16）：圣者（圣徒）。
指天使（但4：13，17，23，8：13）。
指圣徒与耶稣同降到地上（亚14：5）。
（2）新约共有8次：
有7次是指耶稣说的（可1：24，路1：35，约6：69，徒2：27，13：35，约壹2：20，启16：5）。
有1次是指圣徒与耶稣同降到地上说的（犹14）。
3．圣民
新约没有提“圣民”，但旧约提“圣民”32次。
第一次是指以色列人说的（申28：9，参诗148：14）。
末1次是预言大灾难的圣徒的：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”（但12：7）
以上除了指神、耶稣和天使之外，其它指以色列人和大灾难信耶稣的人所用“圣者”那个字，与“圣徒”saint相同。
二、圣 徒
圣经用“圣徒”saint这个字比用其它（信徒、基督徒等）都多：旧约只有1次，但新约就有61次。
1．旧约只有1次
“众圣徒”（申33：3）：是摩西为12个支派祝福的前言，这当然是指以色列人说的。
2．新约共有61次（按中文圣经）
新约用这个字比其它都多，可惜有许多人都不敢用这个称呼！
（1）马太福音只有1次：“已睡圣徒”（太27：52），这是指耶稣钉十字架前的圣徒说的。
（2）启示录共有14次，多半是指七年灾难信耶稣的人（启13：7，10，14：12，17：6等）。他们得救，是信徒，也是圣徒，但他们不是基督徒，因为他们不是基督的新妇（教会）。
还有指在七年灾难信耶稣的犹太人（启20：9）：他们也不能作基督的新妇。
（3）书信最多，特别是以弗所书，共有9次。
3．得救的人就是圣徒
现在有不少的人不敢自称是圣徒，因为他们觉得自己不够圣洁。
不错，腓立比是个好教会，他们是“众圣徒”（腓1：1），罗马教会是“奉召作圣徒的众人”（罗1：7），但连属肉体的哥林多信徒也称为圣徒：“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的……。”（林前1：2）
以弗所信徒“是与圣徒同国”（弗2：19）：上文提到他们是得救的人：“你们得救是本乎恩”（2：5，8），他们是信徒，又是“与圣徒同国”。
原来我们信耶稣，我们的地位改变了：由罪人成为圣徒，是因耶稣的宝血把我们所有的罪洗干净，不再是罪人，而是圣徒了，这是地位上的成圣：信耶稣的人，以前是个罪人，满身罪恶（林前6：9），“但如今……已经洗净、成圣，称义了。”（11节）注意成圣还在称义之前。当我们的罪被耶稣的血洗净之后，我们成为圣洁，神才称我们为义，我们就得救。
当我们得救后，神就赐给我们永生。得永生的人还会犯罪（不是新人、而是旧人犯罪），所以我们就要过着圣洁的生活：“为要成全圣徒”。我们因信就是圣徒，为什么还要“成全”呢？原来这是说到圣徒又犯罪，就要认罪，追求圣洁，这是生活上的圣洁。我们自己要追求，但基督把“话语职事”（弗4：11）的几种人赐给教会，为要成全圣徒，使圣徒不单有圣徒的地位，也要有圣徒的实质。
当主耶稣再来的时候，祂也要与众圣徒同来（降到地上），那时我们是完全的“成为圣洁，无可责备”了（帖前3：13）。>>第三章 门 徒