第二章 受浸的意义
在我们未讨论受浸的正意之前，先要把错误的一面说出，好使我们不致误解了圣经的意思。
一、错误
一般信徒对受浸这件事，看得不够清楚。他们以为受了浸的人才能得救。他们引用马可福音16：16来证明人要受浸然后得救：“信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。”但请我们留意这段经文是指着两种得救说的：灵的得救与受浸的得救。灵的得救是“不至灭亡，反得永生。”灵的得救完全是因着耶稣的血，借着人的信，用不着受浸。但我们还要在人前承认我们是属神的人，与世界有分别，得救脱离世界的纠葛（这并不是说，我们不在世上了。我们乃是在世而属神）。马可福音16章是说到两种得救的——灵的得救，借着信；脱离世界的纠葛的得救，借着受浸。所以“信而受浸的人必然得救”。但请记得，如果只说到人得救（灵魂不至灭亡）就绝不是靠受浸，乃是只借着“信心”。信靠耶稣的人就必得救，“不信的必被定罪”。这里没有提到“不受浸的必被定罪”。在十字架上的强盗只是借着信就得救，没有受浸，因为他是没有办法受浸了：“耶稣对他说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”（路23：43）
还有马可福音16：9－20一段，在最好的原文古卷里是没有的。全本圣经只有这一段是这样的。所以我们不要因这一段经文来推翻“因信得救”的真理。
又有人根据使徒行传2：38说，受浸然后可以使罪得赦：“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”但这节经文是直接对犹太人说的，直到第10章然后转向外邦人。“叫你们的罪得赦”的“叫”字，原文是eis，应当译“指着”，意思是见证罪已经得赦：“奉耶稣基督的名受浸，指着（见证着）你们的罪得赦。”这样，就很清楚的说明受浸不是为赦罪。罪恶的赦免是因着信（得救前的）；受浸是见证罪已得赦免了。

还有人根据使徒行传22：16说，受浸是为洗罪的：“现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受浸，洗去你的罪。”但这里并不是说受浸能洗罪。原文有个“并”字：“……求告祂的名受浸，‘并’洗去你的罪。”这是说到两件事的：受浸与洗罪。受浸只是见证罪的洗净，并不能把罪洗去。我们是靠耶稣的血洗去众罪：“并那诚实作见证的，从死人里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠平安归与你们！祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（有古卷作洗去）。”（启1：5）所以我们不要再说：受浸是把我们的罪洗去。因为只有宝血才能洗罪。

二、正意
受浸的意义既不是得救，赦罪与洗罪，到底是什么呢？
1．是归入基督的死
“岂不知我们这受浸归入基督耶稣的人，是受浸归入祂的死么？”（罗6：3）以色列人过红海，是归了摩西：“都在云里海里受浸归了摩西”。（林前10：2）摩西是预表我们的主。他们受浸归了摩西，是预表我们受浸归入基督的。我们归入基督，是归入祂的死。基督已经在十字架上被钉死；那时，我们的旧人也和祂一同被钉死了：“因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身失效，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗6：6原文）基督的钉死成了我们的死。我们因信接受祂的死成为我们的死。受浸是表明我们归入祂的“死”的。
2．受浸是表明我们“和祂一同埋葬”
“所以我们借着受浸归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式……。”（罗6：4－5）埋葬就是埋没，不要，不见。一个人死了，就需要埋葬，不愿多摆几天。假如他还有一点气息，人也不会把他埋葬。但如果他真的死了，最亲爱的人也要把他埋葬，不愿再放在自己的眼前：“对他们说，‘你们若有意叫我埋葬我的死人，使他不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑。’”（创23：8）我们的旧人既已死了，就必须把它埋葬。我们是借着受浸把他埋葬的，所以受浸的意思就是“埋葬”。
3．受浸是联合在基督的复活里
“所以我们借着受浸归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗6：4－5）有人说：“受浸不是与基督同死，因为圣经没有这样的记载。”但第5节所说的“联合”是指着与基督的死联合，也在祂复活的形状上与祂联合。虽然末了的“与祂联合”，原文是没有的，但意思实在是与祂联合。“你们既在受浸中与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活的神的功用。”（西2：12原文）“也就在此与祂一同复活”，意思就是在受浸中与祂一同复活。这就证实我们是因着信心，借着受浸，联于基督的复活里。
4．受浸是披戴基督
“你们受浸归入基督的，都是披戴基督了。”（加3：27）披戴基督有地位上的与生活上的。这里是说到地位上的披戴。凡受了浸的人就是披戴基督的了。披戴基督就是把基督穿在外面，也就等于我们进入基督的里面——归入基督。披戴基督的人就是把基督见证出来。所以受浸的意义就是见证：见证自己已经归入基督的死，与祂一同埋葬，联合在祂的复活里。受浸的人就是向神、向世人、向撒但见证：公开的承认主名，脱离撒但，归入基督里。>>第三章 受浸的方式