四、敬拜的地方
“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约4：20）
1．旧约敬拜是注重地方的
先是在会幕。以色列人在旷野有会幕，他们敬拜的地方是在会幕。当以色列人过了约但河入迦南之后，会幕停在示罗。
后在圣殿：“……所罗门作王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。”（王上6：1）圣殿是建造在耶路撒冷的摩利亚山上（创22：2）。以色列人敬拜的地方就是在圣殿里。
撒玛利亚人有他们敬拜的地方：以色列人行耶和华眼中看为恶的事，神藉亚述王撒缦以色攻取了撒玛利亚（王下17：1－6），“亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑……。”（24节）他们和未被掳的撒玛利亚人混合，撒玛利亚人从此就成了混血儿，或称为“半外邦”。他们在基利心山上有自己的庙宇。他们所拜的是错误的：“我们的祖宗在这山上礼拜……。你们所拜的，你们不知道。”（约4：20－22）
2．新约敬拜的地方
（1）犹太人的敬拜：他们是根据旧约，他们有敬拜的方式（律例、祭司、禁食、圣殿活动、献祭等）。
他们有会堂为敬拜的地方：“因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。”（徒15：21）
犹太人被掳后，就没有圣殿。各地的犹太人组合起来，拉比在会堂里以旧约来教导会众，特别教他们守律法。
会堂的敬拜是由一些长老和会堂里的领袖主持。读经和解经就由会众负责。
会堂式的敬拜，也被基督教采用。
（2）教会的敬拜：新约时代，特别是教会成立后，耶路撒冷不再是神所指定的敬拜中心。耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”（约4：21）现在我们不需要有仪式献祭的律例。
现在在各地都可以敬拜：“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）
初期教会，他们在圣殿楼下和在家里聚会：“他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼……。”（徒2：46）
现在我们可以在礼拜堂或在家里聚会。地点不是个大问题。
（3）个人的敬拜：三个人奉主耶稣的名聚会，可以在任何地方。一个人就不是聚会，但一个人可以有自己的敬拜。至于敬拜的地方，无论在那里都可以：在工厂里、在海边、在山上、在房内等等，但我们不要跑到庙堂里敬拜我们的真神，也不要在厕所里敬拜，在赌馆里也是不可以的。拿但业在无花果树底下被耶稣看见了（约1：48），“耶稣看见拿但业来，就指着他说：‘看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。’”（47节）真以色列人是个真信神的以色列人，他心里没有诡诈。他在无花果树底下敬拜神，被耶稣看见了。我们平时也当有“无花果树底下”的敬拜，这就被耶稣看见了。
3．永远敬拜的地方：
我们今生敬拜神，将来永远敬拜神。将来敬拜神的地方在哪里呢？很简单，将来我们要在天上敬拜神、在宝座前敬拜神、在神前敬拜神：“我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立……四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：……。”（启5：6－10，参阅7：9－12，11：16－18）>>五、怎样敬拜