前两天教会开同工会，教会前一段有一些问题产生，大家坐下来商议该怎么解决。会开到一半儿，一位姊妹讲：我说两句啊，我这人说话直，咱们开会就要解决问题，要不就别开，如果不是为解决问题，我还有很多的事情要做，干吗来这儿！
多人都说自己说话直，但他们不知道自己的"直"刺痛了别人。直本身是好的，但我想说的是，请以尊重和善意为前提，在“爱心里说话”，接下来才能谈到直爽和率性。自诩为直性子，打着“心直口快”的幌子无所顾忌伤害别人，只不过是满足自己的情绪，只不过是自私而已。圣经说”善人从他心里所存的善，发出善来；恶人从他心里所存的恶，发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”。所以可以别再讲“我说话直，我有口无心”。圣经说，心里所充满的，口里就说出来。那就让让神掌管我们的心乃至口，让神来使用我们的直爽，但驱逐我们的自私吧！很多时候我们应该说，“我不是说话直，我只是太自私了，我要悔改！”
被誉为西方寓言始祖的《伊索寓言》，智慧独特寓意深刻，是古希腊文学瑰宝之一。在世界上其阅读量仅次于《圣经》,其中的“舌头宴”便深蕴哲理耐人寻味。一天，伊索的主人要宴请一些哲学家，便吩咐身为奴仆的伊索做最好的菜招待贵宾。开席时，伊索端上来一盘盘的各种各样动物舌头。主、宾都大惑不解。主人便责问道：“舌头怎么是最好的菜呢？”伊索：“舌头能言善辩，对尊贵的哲学家来说，这难道不是最好的菜肴吗？”客人们都笑着点头称是。说主人又吩咐：“伊索，明天，我要再办一次宴会，菜，要上最坏的！” 第二天，伊索端上的仍然是舌头！"这是怎么回亊？”主人大发雷霆！伊索不慌不忙地说：“老爷，您看：这舌头欺上瞒下，有时因一句话得福，有时又祸从口出一一难道舌头不是最好的菜又是最坏的菜吗？！”
长夜的牵引，亲爱的朋友，你是个说话直的人吗？圣经告诉人，“我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神样式受造的人。”舌头就是火，在我们百体中，是个不义的世界，污秽全身，也把生命的轮子点起来，且是给火坑的火点着的。”说话是人际沟通、表达情意，包括思维的一种重要方式，既然人人都需要说话，如何尽量减少语言过失，如何表达得当、使人得到益处？这实在是值得深思和好好学习的。 “良言一句三冬暖，伤人恶语六月寒”。说话是这个世界上最简单同时也是最难的一件亊。会说话的人，只言片语也能说服对方；不善于说话的人，滔滔不绝仍说服不了任何人。这就是语言的力量。对许多人来说，借助语言的力量往往可以打开成功的人生通道，因此语言对于每个人都有着一生中无可取代的重要性。可是，在实际上，可能你经常不能说服别人，究其原因，则往往不是因为你的观点不好，而是因为你不太善于运用说话的艺术。圣经里有一句好美的教导："一句话说得合宜，就如金苹果掉在银网子里"。看来，相比于一般说话而言，“美言”更要求在“好话”的基础上，使说话成为一种艺术，要表达得当，就需要智慧和技巧，更需要足够的爱心。
在美国，有位妇女带着六岁大的孩子出门招了辆计程车逛街。当孩子上车后看见司机是位黑人，便很害怕的问妈妈：“妈妈，这个人是坏人吗？为什么他全身是黑色的？”这句话让司机感到相当难堪！而妈妈则温柔地告诉孩子：“这位叔叔不是坏人，是个很好的人。我们家花园里的花有红白黄黑等各种色，对不对？”“嗯，对啊！”孩子回答。“这就对了！如果全世界的人皮肤都只有一种颜色，那就不够精采了！所以神造人才会有白色、黄色、黑色和红色等肤色啊！”到达目的地后，母子正准确下车时，司机恭敬地为他们打开车门，并感激地对妇女说：“这位女士，非常感谢您。您的话让我对自己的肤色感到十分骄傲，因为我是这世界上别致的颜色之一！”，“凡事你们都要在爱里作。”
合宜，这个词的另外一个解释可以是分寸，而说话不合宜时，就可能变成没有分寸的“愚昧人”。圣经说，不要当愚昧人！“愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。”这“愚昧人”所讲的话可能是谎言、虚假、欺骗……会为自己招来麻烦和祸端；也有可能是依照实情而说的，完全有根有据，但为什么神仍称他们为愚昧呢？原来神称赞的智慧人，是必须要“用爱心说诚实话”。一个说话不从神的爱出发的人，即使完全有理，但不“合宜”，让人无法招架，甚至使听的人无立足之地，这在神眼中就是愚昧，也是在给人定罪。圣经说这样的人“他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。”！
朋友你看，要充分展现“美言”魅力，使表达得当和得体。就需要智慧和学习技巧！“因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出；”所以在学习说话的艺术前，一定须要先认识自己，明白想要和别人谈话的动机，因而求主先来改变我们的心，只有当我们用足够的爱心为对方着想时，说话的态度，自然就会带着爱的关怀！也会思量寻求对的时间丶地点和“合宜”的方式方法……以致于我们口中的言语，心里的意念，都能在主面前有喜乐，有平安。
本集歌曲： 主，恳求你—赞美之泉、原谅我—播种音乐、话好说—天韵诗班、爱里没有惧怕—基恩敬拜、话好说—天韵诗班