你要把信你的和不信你的，分别出来。你从埃及带出一个圣洁的国度：以色列国，要他们以亚笔月为正月；你也让七日的头一日，主日成为基督徒的安息日，使凡属你的人，被你的宝血所遮盖

求主不叫我们贪爱钱财，不要我们作守财奴，指望无定的钱财。帮助我们远离金钱的试探，不让它夺走我们的心。你已经赐下了你的话语，帮助我们行事符合你的旨意，经历你的信实

常常注目于神的真道上，我们良心就会敏锐，对于道德、对属灵方面的危险也会提高警觉。反之不介意小罪，就会为大罪铺路，会向试探屈服。

你是一生牧养我们，为我们领路的主。你必将生命的道路指示我们。帮助我们无论来到人生的哪一个阶段，每天都能保持进步、坚强、健康和积极。主啊，我们在你里面已经得了生命，并且要得的更加丰盛。我们为这一年即将领受的感谢你，你不但把岁月给我们，还要让我们得着你命定的福。感谢你拣选我们成为你爱的对象，你已经胜了世界

愿你的救恩今天临到我们家里，你将悔改的心，赦罪的恩，赐给我们的家人。使我们今日能在主里吃喝，将来能够欢聚于天家。赐福我们善用年节假期领人归你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

不要遇到一些挫折，就任由自己情绪低落，活在沮丧里，要学习忍耐.神许可不如意的事情发生，无非要我们学会忍耐。保罗说，患难生忍耐，忍耐生老练。一个老练的人能明智地预测在什么情况下，怎样的行为会带来怎样的结果。因为先对行为的结果作出预测，就使他不意气用事，而是能很好地控制自己的情绪。

拥有太多反而带来不必要的负担和压力。认清自己生命中真正需要的，舍弃生活中不需要的东西，是人生的智慧

公义的父啊，你是如此爱我们，竟将你的独生爱子赐给我们，你对我们的爱没有任何保留，完全倾倒在我们身上。你的恩典如同浩瀚的洋海，我们越明白越赞美，越经历越称谢。我们要靠着你爱子的圣名，常常以颂赞为祭，献给你，并且多结果子荣耀你

一个感到灵里富足的人，就不会呼求神，求告祂。他向着神只有骄傲自夸，认为自己很有荣耀，好像凭着自己能做什么。神就任凭他们存邪僻的心，转而拯救那些承认自己灵性破产的穷乏人。祂叫饥饿的饱得美食，叫富足的空手回去。因为自高的必降为卑，自卑的必升为高。

我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，不要倚靠无定的钱财，而要永永远远倚靠神的慈爱。不要劳碌求富，一心想着要发财，而要仰望神信实的带领和怜悯。神是独一的主，你要尽心、尽性、尽意、尽力爱祂，而不是摆脱神

我们的劳苦，在主里面不会是徒然的。我们现在所知有限，到那时就会全知道。弟兄姊妹，与其将来懊悔，何不趁着有今天，督促自己趁着白日多作主工呢？愿主恩上加恩，悦纳我们为祂名所摆上的。借着我们所作的，造就祂的教会，荣耀祂的圣名。

神有主权不向一些人施恩，任凭人听是听见，却不明白。自以为聪明，反成了愚拙。而那些蒙拣选的人，就用很单纯的信心就信了。没有圣灵的帮助，人凭着血气怎么也不能明白属灵的事，纵然拥有博士学位也无济于事。

新约最美之处，在于应许不义的人可得怜悯，他们的罪愆将永远不再被记念。神没有忘记，但祂不再记念，也不再提起。葛培理牧师说：祂不肯记得我的一切过犯，神不再提起我的罪、不再记念，因为祂把这些完全涂抹了。

我们都是不配蒙恩的人，父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们有相同敬拜和事奉的对象，我们有相同的目标，同样的动机。愿我们都能摸着主的心，靠着主耶稣丰盛的恩典，在一同奔行天路的时候，流露出从主而来的信心、盼望和爱心。

怎么知道只有一位神呢？怎么知道其他的不是神？神自己会显明。神对以色列人说，你们可以问我将要来的事。只有一位神，祂是创造万有，按公义审判世界，随自己的意旨行事，并从起初就指明历史的动向，预先告诉我们世界结局的全能者

一个人凭着自己，继续过着败坏的生活，那结局就是死，因为那是罪的工价。除非他与主相遇，经历耶稣基督复活的大能。神是真神，是活神，是向人启示说话的神。祂借着圣经，使我们知道祂作事的方式，祂的看法，祂的法则。叫我们明白我们生活要如何与祂的旨意相配合。

许多宗教宣称他们有真理。可是我有真理和耶稣说我就是真理是大不相同的。  神是真神，是活神，祂启示自己是创造天地的主，同时也是审判全地的主。

人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。神的话完全可的，出于神的话没有一句不带能力的。为什么圣经正典只接受新旧约六十六卷书？怎么不接受次经？次经、旁经这些经卷，因为不是出于神的默示，它们并非出于使徒的手笔，不能视为圣经正典。

人的感觉飘忽不定，基督却永远长存。我们的信心是建立在神的真理上，不在于自己的感觉。以弗所书3章12节，保罗说：我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。

不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。什么是世界呢？世界代表以自我中心，那些与神为敌，离开神的旨意，不爱神，只体贴自己的意思，跟神的旨意背道而驰的那些事