经文:“以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,说:‘巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!’”(《出》16:2-3)人都习惯且喜欢抱怨。凭心而论,如果今天要我
当摩西问神他叫甚麽名字(参见出埃及记3∶13),神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在旷野里给你食物、医治你并满足你一切所需的自有永有。所以不要为你缺乏的而担忧,因你的缺乏正好彰显我是那位自有永有的神。”其实,你的困境隐藏著一个神向你彰显大能及大爱的机会。故此,在你缺乏时也不要背弃神,总要接待他。
佩泊和我从医院回来。就在当天上午,我母亲因为心脏病去世,享年69岁。当时她正伏案工作,因心脏病突发离世。我整个人完全懵了,极其痛苦,不能自拔。我离开家,想到外面呼吸一下新鲜空气。当时我只想见一个人,就是桑迪.米勒——我的挚友和牧师。我一打开
信心的支票簿 Faith's check book: 兴盛之道 08月7日 兴盛之道 经文: 「只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以
13除了从天降下的人子,没有人升过天。14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必须照样被举起来,15要使一切信他的人都得永生。——今天是本月灵修最后一篇反省文章。有关尼哥德慕与耶稣的对话,不知不觉之间转移到约翰福音作者的敍述。这段转折非常巧妙。「人子也必须照样被举起来,
他凭信心……他坚忍不拔,好像看见了肉眼不能看见的主。(希伯来书11:27)——第四:当生活变得艰难时,你必须坚忍不拔。你可以用这句话来概括摩西的人生:他坚忍不拔。不劳则无获、没有逆境就没有提升、不遇困难就没有进步,这都是人生的事实。摩西明白每个人都会遇到困难,
你是否仅仅知道神的作为就心满意足,或是你想要知道祂的法则?作为与法则,两者之间有很大的分别。在以色列儿女的生命与摩西的生命中,这个区别表明得十分清楚。以色列人亲眼看见神行的奇蹟,他们与摩西一同走过红海干地,与摩西一同吃由天而降的吗哪与鹌鹑。他们满足于神的供应,却不认识神自己。
1有几个人从犹太下来,教导弟兄们说:「你们若不按照摩西的规矩受割礼,不能得救。」2保罗和巴拿巴跟他们发生了激烈的争执和辩论;大家就决定指派保罗、巴拿巴和本会的几个人,为所辩论的事上耶路撒冷去见使徒和长老。3于是教会为他们送行。他们经过腓尼基、撒玛利亚,沿途叙说
经文:耶和华说:“将以色列人按著他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。——(《出》6:26)**从乌合之众到领受身份**“耶和华的军队”这个词最早出现在圣经《出埃及记》中。《出埃及记》提到了耶和华神呼召亚伦、摩西将以色列的人按
摩西以他对上帝的认识,他大胆的恳求:「耶和华阿!我们要等到几时呢?求祢转回,为祢的仆人后悔。」(诗九十13)他求上帝回心转意、施恩怜恤,这是在上帝旨意里的祷告
世人要如何面对这样的人生呢?摩西提出一条活路:「求祢指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。」惟有得着上帝所赐智慧的心,才能透视人生、珍惜每一天,为主而活,而不虚度上帝所赐的宝贵生命。
摩西一生最黑暗的时刻,四十年旷野漂流的生涯,眼看就要结束了。但以色列人来到寻的旷野,在加低斯扎营为进入应许之地作准备,百姓却因为没有水喝,再次争闹抱怨
摩西的困境一波接一波,来自亲人所发动的攻击,格外令摩西感到受辱难堪。圣经记载:「摩西娶了古实女子为妻,米利暗和亚伦、因他所娶的古实女子,就毁谤他。」他们表面上攻击摩西的婚姻,这只是借口罢了,事实上,潜藏已久的不满才是爆发点
摩西带领二百多万的百姓离开埃及之后,真正的考验方才开始。他不仅要面对险恶的前程,又要带领管理常发怨言、爱争闹的百姓(参考经文),曾经他险些被愤怒的百姓拿石头打死(出十七4)
摩西为了躲避法老,就逃亡米甸居住 在人看来,摩西因为自己的冲动和不耐而失败,但在上帝的旨意中,摩西来到人的尽头,上帝为提高他的眼界,粹炼他顺服的生命,除去他的老我,好成为合上帝使用的器皿。
摩西这位被上帝所验中拣选的器皿,他存在的重要意义,乃是为了完成上帝创世以来所定的旨意。早在他出生之前几百年,上帝预先应许亚伯拉罕,祂必向身陷埃及受奴役的百姓,施行拯救(创十五12~16;出二23~25)
一年读圣经:认识苦难(一九四) 战战兢兢、不敢观看 经文: 徒七32;来十二21 钥节: 「我是你列祖的上帝,就是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。」摩西战战兢