读经：申命记34章金句：申命记18章15节耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。摩西的事迹占了全本圣经的七分之一，份量相当于全部新约的三分之二。昔日摩西离了埃及的王宫，基督也离开创世之前与父同享的荣耀。在许多事上
每日箴言：1月3日 出埃及记 3:1-15你的名字是……？ 「神对摩西说︰『我是自有永有的。』」 出3:14 最近的盖洛普民意调查（Gallup poll）显示百分之九十七
申命记 34 章“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地 …都指给他看。” - 申 34:1, 3如果你跟我一起在密歇根大道出发，经过Root Brothers五金店和那间货币兑换店的霓虹灯招牌，我们便渐渐
奔向日出 12月31日 经节：...凡借祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。(列王纪上八章56节) 云雀在安静的天空中欢唱， 声音从西边飘过来， 太阳结
经文：摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。（《民》14：36-38）那一夜，发生在迦南大门口的故事是惊悚的：若不是摩西苦
经文：“耶和华对摩西说：耶和华的膀臂岂是缩短的了么？现在，要看我的话向你应验不应验。”（《民》11：23）以色列人在上帝大能的带领下出了埃及；他们在西奈山用近1年半的时间，学习上帝给他们的关于道德教训、祭祀礼仪和民事诉讼等方面的律法；并编成
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇85:1-88:18的内容，让我们先来重温一下。诗篇85篇最有可能是在被掳归回之后写的。诗人求神复兴以色列。首先诗人先回忆了神过去拯救的作为，接着诗人言辞恳切地求神施拯救，止息自己的怒气。百姓因着神的惩罚而哀哭，诗人求神拯救，让百姓能看见神的慈爱，这样百姓能因着神的救恩喜乐。诗人对神有信心，相信神是守约的神，会拯救那些敬畏神的人。诗篇86篇是诗篇卷三中惟一与
在上一次节目，我们查考与分享了申命记30:17-31:30的内容，让我们先来重温一下。申命记30:17-31:30讲述摩西继续向选民重申神的诫命，内容涉及复兴和蒙福的条件、约书亚被召接替摩西、神对摩西最后的嘱咐等。摩西激励选民，要选择生命，顺服神才会继续蒙福。神不强迫人顺从祂的旨意，神让我们自行决定顺从祂还是弃绝祂。不过，这种抉择乃是在生命与死亡之间的取舍。神要我们认识这件事，因为神喜欢我们
在上一次节目，我们查考与分享了申命记29:28-30:16的内容，让我们先来重温一下。申命记29:28-30:16讲述摩西继续向选民重申神的命令，内容涉及神在摩押和以色列人立约，以及复兴和蒙福的条件。神选定一些隐秘的事不向我们显明，可能有以下几点原因：首先，我们的思维有限，不能充分明白神的本性与宇宙的无限，正如传道书3:11所记载的那样：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安
在上一次节目，我们查考与分享了申命记28:15-29:27的内容，让我们先来重温一下。申命记28:15-29:27讲述摩西继续向选民重申悖逆神的后果，以及神在摩押地与选民立约的事。“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。”这两节经文所讲的咒诅，是指干旱而言。对弃绝神之人的咒诅中有一句，是使他们因眼见一切悲惨景象而变得疯狂。亲爱
在上一次节目，我们查考与分享了申命记26:1-28:15的内容，让我们先来重温一下。申命记26:1-28:15讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及奉献初熟的土产、作属神的子民、将神的律法写在石头上，以及违背神的诫命必受咒诅等。摩西述说神怎样对待他的子民，有助于以色列民记念神为他们所行的大事。听众朋友，你过去与神的关系怎样，有什么经历可以述说的吗？你能否能把神为你所作的大事言简意赅地说
在上一次节目，我们查考与分享了申命记24:1-25:19的内容，让我们先来重温一下。申命记24:1-25:19讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及离婚和再婚的规定、一般的条例、为丧亡的弟兄生子立后的规定，以及其他的相关条例，同时，神命令百姓要消灭亚玛力人。有人以为24:1-4这段经文赞成离婚，但其实并不是这样，那只是承认以色列人之中已有的习俗。我们对这四节经文，必须按照神的目的来理解
在上一次节目，我们查考与分享了申命记22:16-23:25的内容，让我们先来重温一下。申命记22:16-23:25讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及有关贞洁的条例、不许进入圣会的人、保持营地的卫生，以及其他相关的规定。神为什么将性犯罪的事也列在律法之中呢？关于性行为方面的嘱咐，对于两三百万在旷野安营四十年的以色列人来说，极其重要。在进入应许之地定居下来，成为一个民族的时候，这律法对
在上一次节目，我们查考与分享了申命记20:10-22:15的内容，让我们先来重温一下。申命记20:10-22:15继续讲述摩西向选民传达神的律例典章，内容涉及有关战争的条例、未破谋杀案除罪的规定、与女战俘结婚的条例、保护长子继承权、对逆子的处置，以及其他相关的规定。在这段经文中，或许很多听众朋友会发出疑问：满有怜悯又公义的神，怎能吩咐将人口众多的城邑全然毁灭呢？其实，神这样行，是为着保护祂的
在上一次节目，我们查考与分享了申命记18:21-20:8的内容，让我们先来重温一下。申命记18:21-20:8继续讲述摩西向选民传达神的相关律例典章，内容涉及应许兴起先知、设立庇护城的指示，以及有关证人、战争等条例。在古时以色列人中，有人声称有从神而来的信息，现在也有人会这样说。不错，神仍然借着人向祂的子民说话，不过我们必须谨慎，不可冒失地说某人是神的代言人。我们怎能知道谁是为神发言呢？首先
在上一次节目，我们查考与分享了申命记17:6-18:20的内容，让我们先来重温一下。申命记17:6-18:20继续讲述摩西教导百姓应秉公审断，并向选民传达有关立王、祭司当得的分、不可随从异邦的恶俗，以及神应许兴起先知的相关指示。摩西说，不可单凭一个人的见证就将人处死，必须有两三个证人作证，才可以定人的死罪，用石头打死人。要将被定罪的人带到城外，由见证人先向他投掷大石头，路过之人接着也可向他投
在上一次节目，我们查考与分享了申命记15:6-17:5的内容，让我们先来重温一下。申命记15:6-17:5讲述摩西继续向选民讲解有关安息年的规定、对待奴婢的条例、头生牛羊的条例，以及三大节期（即逾越节、七七节和住棚节）的相关规定，同时摩西提醒百姓要秉公审断。神吩咐百姓进入应许之地以后，要帮助他们中间的穷人。要得那地为业，他们就必须如此。许多人认定贫穷是穷人自己不争气。这种想法容易叫人对穷人吝
在上一次节目，我们查考与分享了申命记13:6-15:5的内容，让我们先来重温一下。申命记13:6-15:5继续讲述摩西警告百姓不可随从假先知的教导，同时摩西也向选民讲解有关举哀时的禁例、洁净与不洁净动物的条例、十一奉献的条例以及安息年的规定。神警告以色列人，不可随从假先知或敬拜别神的人，无论是密友还是家人，都应当拒绝。人常常在不知不觉之中，受引诱离开神的命令。误导人的话不一定是大声呼喝，也可
在上一次节目，我们查考与分享了申命记11:28-13:5的内容，让我们先来重温一下。申命记11:28-13:5继续讲述摩西劝导百姓遵行神的律例典章，并警告他们不可拜偶像，也不可听信假先知的话。摩西为了更强调神的祝福与咒诅，命令以色列百姓在进入迦南地后选择基利心山和以巴路山，把以色列十二支派分成两队，分别站在山面前，举行宣告祝福与咒诅之律法的象征性仪式。同时，摩西也再次陈明对征服迦南的确信与对
在上一次节目，我们查考与分享了申命记9:17-11:27的内容，让我们先来重温一下。申命记9:17-11:27讲述摩西继续回顾百姓在旷野中悖逆神，以及他重新领受十诫的历史，并重申神的要求和神的大能，指出遵行神诫命的必蒙福。根据出埃及记32章的记载，摩西似乎在选民敬拜牛犊以后立刻行动，将牛犊烧成灰，磨碎成粉倒在水中，并强迫百姓喝那水；但实际上摩西是用四十昼夜为他们代祷后才做这事的。摩西提醒百