在上一次节目，我们查考与分享了路加福音11:29-12:21的内容，让我们先来重温一下。路加福音11:29-54讲述耶稣公开讲论神迹和心里的光，并谴责法利赛人和文士的故事。神曾吩咐约拿去外邦传悔罪之道。耶稣引用约拿的神迹，旨在肯定救恩不单是给犹太人，也是给全人类的。耶稣同时暗示祂将要受死并在第三日复活，正如约拿在大鱼腹中三日才得救那样。约拿并非真正关心尼尼微人，但当约拿向罪恶深重的尼尼微人传道

上一次节目，我们查考与分享了路加福音11:1-28，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音11:1-28讲述门徒请教耶稣如何祷告、耶稣被仇敌污蔑靠鬼王赶鬼、七个污鬼的比喻，以及耶稣教导真正的福气等故事。我们要留意祷告的次序。在主祷文这段经文中，耶稣首先赞美神，接着才是祈求。先赞美神能使信徒集中精神把自己的需要告诉神。我们的祷告常常像购物清单，不像跟神说话。这段经文涉及祷告的三个方面：即内容，

上一次节目，我们查考与分享了路加福音10:17-42，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音10:17-42讲述耶稣差派出去传道的那七十个门徒，回来向主耶稣报告传道的结果，耶稣听了报告后在圣灵的感动下欢乐、向父神献上感谢。这段经文还记载了好撒马利亚人的比喻，以及马大和马利亚两姊妹的故事。当门徒奉耶稣的名和权威去传道、赶鬼时，他们看到了极大的果效。门徒因所看到的胜利而欢喜雀跃，耶稣也分享他们的

上一次节目，我们查考与分享了路加福音9:32-10:16，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音9:32-62继续讲述有关耶稣的事迹，内容包括耶稣登山变象、耶稣治好被污鬼附身的孩子、耶稣第二次预言自己的死、门徒争论天国谁为大、耶稣教导约翰有关不抵挡就是帮助的真理、撒马利亚人不接待主，以及跟从主耶稣需要付出的代价等故事。彼得、雅各和约翰在山上经历了很奇妙的时刻，令他们不愿离开。有时候我们也会有

上一次节目，我们查考与分享了路加福音9:1-31，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音9:1-31继续讲述耶稣的事迹，内容涉及耶稣差遣十二门徒出去传道、希律因对主的身分困惑而想见耶稣、耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱、彼得认耶稣为基督、耶稣预言自己的受难和复活，以及耶稣登山变像等故事。耶稣训练门徒，赐给门徒能力和权柄，特别祝福他们，让他们知道该如何做，并告诉他们如何面对困难，而且还要他们负责任。

上一次节目，我们查考与分享了路加福音8:22-56，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音8:22-56讲述主耶稣行的四个神迹，分别是平静风和海、鬼入猪群、医治血漏的妇人以及叫睚鲁的女儿复活。加利利海其实是一个大湖，即使在今天，那地方依然不时有骇人的风浪，所以门徒惊慌失措并不足为怪。虽然他们当中有些是有经验的渔夫，也懂得如何驾驶船只，但是他们确实面对一个极其危险的处境。每当我们遇到人生的风暴

上一次节目，我们查考与分享了路加福音7:24-8:21，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音7:24-35讲述耶稣向众人讲论施洗约翰的使命。没有一个人比约翰更能完成神的旨意。然而，在神的国度里，那些在约翰以后的基督信徒有更大的属灵遗产，因为他们比约翰更清楚耶稣基督受死和复活的意义。约翰像是一位旧约先知那样，预备人迎接弥赛亚时代的降临。耶稣不是将约翰跟个别信徒作比较，而是把在基督以前的生命，与

上一次节目，我们查考与分享了路加福6:47-7:23，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音6:47-49讲述两种不同的信仰根基。顺服神，就好比在坚固的根基上盖房子，当洪水临到时，房子仍然屹立不倒。生命处于平静时，根基是否稳固似乎不大重要；但是，危机来临时，我们的根基便会受到考验。信徒的生命应当建立在耶稣基督这个稳固的磐石之上。为什么有些人建造房子不立根基呢？也许是他们不想付出打根基时的艰苦劳

上一次节目，我们查考与分享了路加福音6:6-46，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音6:6-46讲述耶稣在安息日医治一个右手枯干的患者，接着又拣选了十二使徒，并向大众传道。此外，这段经文还记载了耶稣教导门徒有关福与祸的真理，并告诉众人要爱仇敌、不可论断他人；耶稣还用“树和果子”的比喻训导人该如何明辨善恶。按照犹太宗教领袖的传统，安息日不可以治病。犹太人认为治病就是行医，是医生工作的一部分

上一次节目，我们查考与分享了路加福音4:31-5:10，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音4:31-44讲述了耶稣赶逐污鬼、治好彼得岳母和许多病人，以及耶稣在加利利各会堂传道的故事。耶稣为什么能到会堂里教训人呢？因为当时的会堂领袖十分欢迎巡回传教士，让他们在安息日到会堂向聚集的百姓讲道。使徒保罗也因为这个习俗得以向犹太人传福音。在耶稣讲道的那个会堂里，有一个被鬼附身的人，走到敬拜的地方

上一次节目，我们查考与分享了路加福音4:3-30，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音4:3-30讲述了耶稣在旷野受到撒但魔鬼的试探、耶稣在加利利传道，以及拿撒勒人厌弃耶稣的故事。撒但妄自尊大，希望引诱耶稣偏离自己的使命转而敬拜它，以便成功地对抗神。撒但说：“这个世界是我的，并不是神的。你想要在我的地盘上做有价值的事，最好承认这个事实。”耶稣没有与撒但争论究竟谁是这个世界的主人，但是，耶稣

上一次节目，我们查考与分享了路加福音4:1-2，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音4:1-2讲述耶稣被圣灵充满，在旷野四十天受撒但魔鬼的试探。有时候，我们会觉得，蒙圣灵引导就像躺在“可安歇的水边”，正如诗篇23:2所描述的那样。但不一定如此。圣灵把耶稣引到旷野去，经历既漫长又艰难的试探。有时，圣灵也会把我们引到困境之中。遇到试探时，我们首先要弄清楚自己是不是因为犯罪，或者作了愚昧的抉择而

上一次节目，我们查考与分享了路加福音3:1-23，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音3:1-23这段经文讲述的内容，包括施洗约翰在旷野传道、耶稣的受洗，以及耶稣的家谱。公元14-17年，凯撒提庇留做罗马的君王；彼拉多是罗马政府指派管理犹太省的巡抚，级别相当于今天的省长；希律和腓力是同父异母的兄弟，他们的父亲是残暴的大希律，二十年前已死去。希律、腓力、彼拉多和吕撒聂显然有同等的权利去管理其

上一次节目，我们查考与分享了路加福音2:25-52，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音2:25-52这段经文主要讲述了虔诚义人西面称颂救主、女先知亚拿颂赞神，以及约瑟一家回到加利利拿撒勒城和耶稣十二岁时在圣殿里的故事。西面说耶稣是神所赐的恩典，又认出耶稣是弥赛亚，还说耶稣是全世界的光，对此约瑟和马利亚深感稀奇和诧异，这是马利亚第二次听到世人关于她儿子的预言，第一次是在以利沙伯迎接马利亚到

上一次节目，我们查考与分享了路加福音2:1-24，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音2:1-24这段经文主要讲述了耶稣的降生、天使报喜讯给牧羊的人，以及约瑟和马利亚带着耶稣上耶路撒冷，并在圣殿里将耶稣献与神的故事。路加是惟一把所记载的事件，与世界历史联系起来的福音书作者。路加的叙述主要以希腊读者为对象，当时希腊人对政治情况既感兴趣又很熟悉。凯撒奥古斯都是罗马帝国第一任统治者，当时的人看罗

上一次节目，我们查考与分享了路加福音1:36-80，让我们先来重温一下这部分的内容。在路加福音1:36-80这段经文中，作者路加医生继续以细腻的文笔讲述天使加百列向马利亚说话、马利亚探访伊利莎白并高唱尊主颂歌、施洗约翰的诞生及撒迦利亚对神的赞美。未出嫁的女子怀孕，要冒灭顶之灾的危险，除非孩子的父亲同意娶她，否则这样的女子可能永远也嫁不出去。若这女子的父亲赶她出去，这女子就会被迫沦为乞丐或者妓女

上一次节目，我们查考与分享了路加福音1:1-35，让我们先来重温一下这部分的内容。在路加福音1:1-4中，路加非常谨慎地开始这卷书的序言，这是其他福音书所没有的独特之处。当时，很多人写了关于耶稣的第一手报道。路加可能用了这些报道和其他能找到的材料，以便准确而全面地报道耶稣生平、教导和事工。路加看重事实真相，所以极其依赖目击者的报道。基督教不是叫人盲目地相信，而是要人去验证真理的可靠性。圣经鼓励你

上一次节目，我们对新约圣经路加福音作了简单的导读与概要综览，让我们先来重温一下这部分的内容。首先，我们介绍了路加福音的作者是路加，他是一名希腊基督徒，职业是医生，是新约中惟一一位非犹太人作者。接着，我们探讨了路加福音的写作目的、写作特色和故事大纲。路加福音这卷福音书使当时的知识界人士，能完全认识耶稣是惟一的人子，使他们了解耶稣作为人的生平和教训，坚固他们的信心，抵制非信徒的攻击，最终使福音传到

上一次节目，我们查考与分享了利未记27:11-34，让我们先来重温一下这部分的内容。利未记27:11-34继续讲述有关许愿的条例。若许愿的对象是牲畜，如果牲畜不洁净，就不可献给耶和华为供物，而要把牲畜安置在祭司面前，祭司要估定其价值。若许愿的人献上祭物后，如果一定要赎回，就要在所估定的价值之外加上五分之一。牲畜头生的不能许愿奉献给神，因头生的都是神的，本为神的不可献，不能慷他人之慨。产业可以作

上一次节目，我们查考与分享了马可福音15:14-41，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音15:14-15讲述彼拉多虽然清楚主耶稣是无辜的，但因为不敢得罪百姓，并且为了叫众人喜悦，所以违心地释放罪大恶极的巴拉巴，然后把耶稣鞭打，并交给人钉十字架。虽然根据罗马法律，耶稣并没有罪，但彼拉多却屈服于政治压力、放弃正义。他随从了犹太宗教领袖的意图，取悦他们，以求自保。神对是非曲直立场鲜明，我们若放弃