就必须持守个人的清洁。我们在神面前生命的花朵，若有丝毫的玷污损伤，就必须放下一切，把它弄好。要记住异象是依傍着品格的——清心的人必得见神。
经文：我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（《弗》4：1-3）在人际关系当中，情商（EQ）非常重要！情商低的人很难和别人处好关系。相反
在整本新约圣经的记载里，耶稣基督都被描写为主，而这也是我们对耶稣基督最普遍的称呼。耶稣基督是主，不管我们是不是认识祂，是不是接受，祂都是主。事实上，很多人称耶稣为主，但是在他们的生活里，却毫无见证，不能在人面前以具体的事实证明他们真的以耶稣为主
圣经赞美：所提尼的讚美 为主被打 经文: 徒十八12~17；林前一1 钥节: 众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。（徒十八17） 参考经文: 徒十
从八岁开始，丽莎便有口吃的毛病，自此她变得害怕出席需要与人交谈的社交场合。后来，丽莎透过语言治疗克服了困难，并且决定用她的声音去帮助别人。于是，她成为电话热线的辅导志工，帮助那些有情绪困扰的人。 摩西也必须面对自己不擅言辞的难处，以带领以色
佩泊和我从医院回来。就在当天上午，我母亲因为心脏病去世，享年69岁。当时她正伏案工作，因心脏病突发离世。我整个人完全懵了，极其痛苦，不能自拔。我离开家，想到外面呼吸一下新鲜空气。当时我只想见一个人，就是桑迪.米勒——我的挚友和牧师。我一打开
成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给我，这不是渐进的，而是当我凭信体认耶稣基督成为我的圣洁那一刻，就即时得着。耶稣的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来；这正是成圣的意思
你认为生活中最重要的事是什么呢？我的意思就是，到底生活的核心是什么呢？其它的事情是否环绕着这一个中心来运行呢？也许你会想到生命中的优先次序，又或者你在生活的每一个方面，都会有些优先的次序。
耶稣说，属灵的生长只有一个途径，就是在神自己。「不要顾虑自己对别人是否有帮助，相信我吧！」注目在至高的源头上，你就有生命的活水流出来。你要是想合神使用，就要与耶稣基督建立正常的关系，这样，祂便会叫你一生在不知不觉中，时刻为祂所使用。
每日天粮：五月十五日 为主活着“原来基督的爱激励我们，……并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5：14，5） 基
我们……变成……荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。（哥林多后书3:18）——有人说墨守成规是一座没有尽头的坟墓。你一旦进入其中，就很难走出来，尤其是在舒适的情况下。然而，只要你拒绝改变，并坚持保持现状，你就永远无法成为上帝想要你成为的人，或成为你所能成为的
当我们知道神的用心，就不会卑鄙无耻。耶稣所祷告的，是要我们完全与他合一，正如他与父合一一样。有些人仍离得很远，但神不会任凭我们，必使我们真正与他合一，因为耶稣已为我们祷告，盼望我们可以达到这境界
荣耀主的途径有许多，其中最有力的见证，就是为主殉道。我们可以说，主的教会，是由历代殉道者的血所建造起来的。特别在初代教会中，主拣选许多祂忠心的仆人，那些配得为主殉道的圣徒，献上他们的生命，来见证这位复活、荣耀的主
试探并非等于罪。凡是人，都会遇到试探。若说不会受试探，实在是自贬身价。不过，许多人所受的试探，本是不该受的。这完全是由于我们不肯让神领我们到一个更高的境地，去面对另一种试探的缘故
十字架原是羞辱死亡的酷刑，如今成为荣耀救赎的印记，都是因为道成肉身的耶稣，在十字架上为我们钉死捨命。藉著祂的死，来败坏死的权柄（来十二14），更藉著祂的复活，叫我们得著永生
他母亲的名字叫马利亚，她是个热心爱主的妇女，她曾在十字架旁观看主被钉的情景，又在主复活的早晨带着香膏要去膏主的身体（可十五40；十六1）。常理推断，小雅各的信仰与他的母亲有密切的关系，他们母子二人，同心跟随服事主是美好的见证。
竭诚为主3月27日： 藉着个人品格而得的异象 你上到这里来，我要……指示你。（启四1） 一个人的品格要习于居高，不趋于卑下，才会产生崇高的
西庇太的雅各是十二使徒之一，为了和另一个亚勒腓的儿子雅各有所区分，所以圣经将他们父亲的名字贯在其上。西庇太的儿子雅各是使徒约翰的兄弟
保罗在大马色路上所见的异象，绝非霎时的冲动，而是十分清楚肯定是从神而来的指示，因此他说：=故此我没有违背那从天上来的异象。主其实是对保罗说：你的一生完全由我作主；除了我，你不能再有任何目标与计划。”“==我拣选了他。
神和他救赎大能的真实，是无法推倒的；把信心建基其上，你就像神一样永远坚定。你一旦与主耶稣接触过，就永不再动摇了，这就是成圣的意思。我们若把成圣单放在经历上，忘记了成圣本身也需要先经洁净（约十七19）