在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书15:1-34的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书15:1-34讲述了哥林多教会认为死人没有复活，可能是受错误的末世观的影响。他们因为获得超凡的恩赐，就觉得末世已经来临，自然认为不会再有复活，也不需要有复活。然而，没有复活便也否定了耶稣的复活，所以保罗用了很长的篇幅证明耶稣已经从死里复活了（哥林多前书15:3-11），这正是保罗先前所传给他们，使他们真相

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书14:1-40的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书14:1-40讲述了在爱的前题下，保罗直接指示他们“要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”在哥林多前书14:1-25，保罗用先知讲道和说方言作对比；在哥林多前书14:26-40，保罗提供实际的建议。保罗这里是针对哥林多教会说方言恩赐的问题，所以特别用先知讲道的恩赐作为对比。保罗在这里没有贬低方

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书13:1-13的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书13:1-13讲述了爱的颂歌。保罗谈论了爱的重要性和爱的定义，并总结为“如今常存的有信，有望，有爱这三样，”保罗打断自己恩赐的论述，带出爱的原则。恩赐的来源是圣灵，那么恩赐的运作需要有爱。一个人若能准确、优雅且流利地说世上一切的语言，若能说天使的语言，却没有爱，那就只是空洞的杂音，是不和谐、无用处的声音

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书12:12-31的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书12:12-31讲述了保罗以身体做比喻，来描述基督与信徒的关系。教会是基督的身体，所以信徒之间彼此为肢体。不管是什么人，都是从圣灵受洗，超越人间任何的等级差异。圣灵使我们进入基督的身体，并赐给每一个人不同的恩赐。圣灵给每一个人都有恩赐，但是哥林多教会热切追求说方言的恩赐，轻视其他不外显的恩赐。针对这一点

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书12:1-11的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书12:1-11谈论属灵的恩赐。当时的教会因着荣辱的文化，热切追求属灵的恩赐，好被夸赞。针对这种问题，保罗提出恩赐是神赋予的，目的是为了建立教会。保罗提到恩赐是圣灵或属灵的恩赐，赐予者是主基督，也是三一真神。所以，恩赐不但是圣灵在教会生活中的显现，也是基督耶稣、三一神在教会里的同在和显现。恩赐是为了众信徒的

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书11:17-34的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书11:17-34讲述了哥林多教会因着没有处理好吃饭和财富的问题，出现了教会纷争和亵渎圣餐的现象。因为当时教会领受主餐的情况跟我们现在不一样，当时哥林多教会圣餐会与正餐连接在一起。在那个时代，圣餐是大家在吃完晚餐之后进行的。因为小楼上、逾越节的晚餐是那样庆祝的，他们也可能直接用逾越节的方式来庆祝。正如我们

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书10:29-11:16的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书10:29-11:16讲述保罗继续教导哥林多信徒有关凡事为荣耀神而行，以及礼拜时蒙头的问题。为什么我们要被别人的良心所限制呢？最重要的理由是，我们做任何事都要荣耀神，即便是吃、喝的事情也不例外。我们不应该做一些引致别的信徒跌倒的事情，我们为别人要做得最好，以致他们可以得蒙造就。神的爱必定会渐渐

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书9:27-10:28的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书9:27-10:28讲述保罗继续教导有关使徒的权利、警戒拜偶像的事，以及凡事为荣耀神而行等真理。当保罗说他可能被弃绝时，并非指失去救恩，而是说他会丧失传福音的权利。我们很容易说一套，自己作的又是另一套。我们必须小心实践自己所传讲的。保罗在哥林多前书10:1-5所提到的云和海，指的是以色列人出埃及

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书8:12-9:26的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书8:12-9:26讲述保罗继续讲论有关祭偶像的食物，以及使徒的权利等真理。基督徒的自由并不等于任意妄为，这表示信徒的得救与律法的规定及善行都无关，救恩纯粹是神的礼物。以弗所书2:8-9记载：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”基督徒的自由与责

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》“”这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》“”这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书7:31-8:11的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书7:31-8:11讲述使徒保罗继续讲论有关未婚和寡居、祭偶像的食物、使徒的权利等真理。有些独身的信徒，觉得有非结婚不可的压力。他们认为身

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书7:8-30的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书7:8-30讲述保罗继续教导有关婚姻问题的原则，以及未婚和寡居等真理。性需要不是我们寻求结婚的最佳动机，但对于一个欲火攻心的人，结婚却是一件美事。哥林多教会许多初信者认为所有性都是错误的，所以有些订了婚的人，决定不去结婚。在这里，保罗告诉那些想结婚的人，不应以逃避结婚来抵制正常的性欲。但这并不表示所有觉得

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书6:11-7:7的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书6:11-7:7讲述保罗劝勉哥林多教会的信徒要在身子上荣耀神，并教导他们有关婚姻问题的原则。很多时候信徒都误用了“凡事我都可行”这节经文。哥林多教会一些信徒提出两点理由为自己的罪开脱：第一，基督既然已除掉他们的罪，他们就已有绝对的自由做他们喜欢做的事；第二，他们所做的并非圣经明文禁止的。保罗对他们这两

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书5:12-6:10的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书5:12-6:10继续讲述保罗处理哥林多教会中一个乱伦个案，以及信徒间彼此争讼的问题。圣经常常教导我们不可说长道短或肆意论断。但是与此同时，我们却要判断以及对付那些会伤害人的罪恶。保罗给我们的原则，并不是用在一些琐碎的小事上或用作报复，也不可以套用在信徒间的私人恩怨上。这些原则是用来处理教会中公开的

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书4:8-5:11的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书4:8-5:11讲述保罗继续讲论有关使徒工作的真理，并处理哥林多教会中一个乱伦个案。哥林多教会分裂成许多派别，每一派只尊崇自己的领袖，如保罗派、亚波罗派、彼得派等；各自都认为所尊崇的领袖才是一切真理的惟一拥有者，因此他们产生了属灵的骄傲。但保罗却提醒他们，不可因自己与某个传道者的关系而自夸，因为他们所

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书3:19-4:7的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书3:19-4:7继续讲述有关神的同工，以及使徒的工作等真理。保罗并没有禁止哥林多教会的信徒追求知识，只是警告他们，若世上的智慧使他们远离神，这根本就不是智慧。哥林多教会要用世上的智慧来评价他们的领袖和教师，他们的学习使他们看重别人的表达技巧过于信息的内容。保罗说生命与死亡都是我们的。对未信的人而言，

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书3:1-18的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书3:1-18讲述有关神的同工的真理。保罗把哥林多的信徒看为在基督里的婴孩，因为他们的属灵生命仍未茁壮成熟。他们仍像婴孩般争执，又容许纷争在他们中间出现。未成熟的基督徒是“属肉体的”，被私欲控制着；而成熟的基督徒则被神的心意执掌。你的私欲怎样影响你的生命呢？被私欲控制必会妨碍属灵生命的成长，应当让神的旨意成

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书1:24-2:16的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书1:24-2:16继续讲述保罗教导哥林多信徒有关基督是神的能力和智慧、传扬钉十字架的基督，以及神借着圣灵启示信徒等真理。许多犹太人认为耶稣基督的福音是愚拙的，因为他们认定弥赛亚必然行神迹奇事，以大能的君王的身分来到世上。但是耶稣并没有像他们所期待的那样复兴大卫的国度，反而像罪犯一样被处死。试问一个罪

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书1:10-23的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书1:10-23讲述使徒保罗教导哥林多信徒有关教会不应结党纷争，以及基督是神的能力和智慧等真理。信徒间要“彼此相合”，就不可“分党”；而“一心一意”，并非要求每个人的想法都完全一样。事实上，个人总有种种不同的意见，但只要他们都公认耶稣基督是他们的主，就仍然可以和睦共处。亲爱的听众朋友，在你的教会内，也应努

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书1:1-9的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书1:1-9讲述蒙召作耶稣基督使徒的保罗，写信向哥林多教会的信徒表达问安和祝愿。这段经文相当于哥林多前书的导论，概括了保罗要写的信息内容，并且本部分与保罗的其他书信一样，开篇由问候语和感谢的形式组成，用以辩护自己的使徒权柄。保罗第三次布道旅程中，在拜访以弗所期间，写了这封哥林多前书。根据使徒行传18:1-1

在上一次节目，我们查考与分享了历代志下33:25-36:23的内容，让我们先来重温一下。历代志下33:25-36:23讲述约西亚接续作犹大王并清除偶像、祭司发现律法书、约西亚守逾越节、约西亚阵亡，以及犹大百姓被掳等故事。在当时的以色列，十二岁的男童已被看作成年人。约西亚在十六岁时，已明白他应尽的责任。他小小年纪，就显出比他之前许多更年长的君王更有智慧，他定意寻求神及其心意。亲爱的听众朋友，切记