在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书1:18-2:10的内容，让我们先来重温一下。加拉太书1:18-2:10讲述保罗继续向加拉太信徒讲述自己如何蒙召成为使徒，以及他被其他使徒接纳的过程。保罗述说他归主的经历，目的是要指出他的信息直接来自神。神差遣保罗去向外邦人传福音。接受这一使命以后，保罗并没有跟任何人商量，就在阿拉伯旷野住了三年之久，然后他跟彼得和雅各见面。但是在往后很多年，保罗都再没有跟

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书1:3-17的内容，让我们先来重温一下。加拉太书1:3-17继续讲述保罗对加拉太信徒的问候与教导，并阐明保罗所传之福音，以及保罗的使徒权柄完全出于神。神的计划就是要借着耶稣的死亡来拯救我们。我们得以脱离这种由撒但控制、充满残暴、悲惨、引诱、欺骗的罪恶权势，这并不表明我们脱离了世界，只是我们不再受罪恶权势的辖制。亲爱的听众朋友，我们蒙拯救，是要为神而活，你的

在上一次节目，我们简单对新约圣经加拉太书这卷书信作了简介，并查考与分享了加拉太书1:1-2的内容，让我们先来重温一下。大多数学者均认同使徒保罗是加拉太书的作者，但对其写作日期却众说纷纭。根据使徒行传13:2-14:28的记载，保罗和巴拿巴刚结束了第一次宣教旅程；他们在行程中去过加拉太省的以哥念、路司得、特庇等城市。回到安提阿之后，保罗随即就遭受到一些犹太人基督徒的指责。他们指责保罗为迎合外邦人

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记38:3-42:17的内容，让我们先来重温一下。约伯记38:3-42:17继续讲述耶和华从旋风中回应约伯、约伯顺服耶和华，以及耶和华加倍赐福约伯等故事。神从强大的风暴中说话。奇怪的是，神没有回答约伯的任何问题；约伯的问题并不是争论的核心。神启示并指出，约伯不仅忽视神在自然界中定的秩序，同时也忽视了神在道德上定的次序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书4:12-5:10的内容，让我们先来重温一下。保罗为了传福音经历了很多苦难，为了耶稣的缘故常常被人置于死地，可以说是经常与死亡擦肩而过。保罗为了让其他人得着生命之道，甘愿舍掉自己的生命。是什么原因让保罗可以这样坚持，却不因为恶劣的环境而绝望和消沉呢？有四个方面的原因。第一、信心使保罗不消沉。这个信心来自于圣灵的动工，也是以往众圣徒经历苦难之时所具备的信心

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书12:1-21的内容，让我们先来重温一下。12章的前半部分是，保罗为自己使徒职分辩护的高峰，也是保罗表达对哥林多教会爱的高峰。保罗对于个人的特殊经历一向保持沉默，但现在为了解决哥林多教会的问题，保罗不得不谈论他特殊的属灵经历。保罗有被神接升天、又回到地上的经历。这个经历是如此地美妙，甚至保罗自己都不十分确定，神到底是把他的肉身带到了天堂，还是只是带着他的

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书11:16-33的内容，让我们先来重温一下。保罗在讲述他所经历的各种磨难之前，先认真地解释了他为什么会如此“夸口”。哥林多人不成熟和不属灵的态度，迫使保罗写下自己的这些经历，并以此来“夸口”。保罗这样做的目的，是为了帮助哥林多教会，让哥林多教会认清保罗是爱他们的。但假教师的自夸则是为了从教会中“窃取”他们想要得到的。保罗指出了那些假教师的真实面貌。保罗列

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书11:1-15的内容，让我们先来重温一下。如果你是牧者，你会如何让会众相信你是真的爱他们呢？这就是保罗写这封信的时候遇到的问题。他如何处理这个问题的呢？保罗用了一个极其优美的比喻，这无疑触动了哥林多人的心。他把自己比作一位“属灵的父亲”，关爱着自己的家人。保罗为我们勾勒出了一幅图画，就像一位慈爱的父亲和他那已订婚待嫁的女儿，父亲感到保护女儿的纯洁是他的特权

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书10:1-18的内容，让我们先来重温一下。当我们读到哥林多后书10-13章时，我们会发现保罗直接面对他的控告者，回应他们虚假的控告。保罗并未隐瞒事实，而是揭露教会中那些犹太主义者是撒但的差役，试图拆毁神的工作。保罗不仅是在为自己辩护，保罗也是在捍卫他的职分和使徒的权柄。保罗行使他权柄的第一步，是纠正信徒心中对他的误解。教会中的悖逆之人说保罗从远方写信时是

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书8:16-9:15的内容，让我们先来重温一下。从哥林多后书8:16开始，保罗笔锋一转，从那奇妙的属灵原则，讲到如何处理所筹集的特别奉献。保罗处理特别奉献的原则，是值得我们学习的。在任何一项教会事工中，无论是地方教会、宣教机构还是福音大会，参与管理金钱的人都应具备以下资格：第一、有从神而来的服事意愿。保罗并不是通过“选秀”的方式挑选提多去做这件事。事实上

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书8:1-15的内容，让我们先来重温一下。保罗在8章和9章讨论他心中的一个重要工作，就是接济耶路撒冷贫穷的圣徒。保罗以经受严重逼迫的马其顿教会为例，来告诉哥林多教会应该慷慨地奉献。马其顿教会虽然处在极困难的处境中，却依旧慷慨地奉献。马其顿教会不只经历了“患难”，而且“在患难中受大试炼”。马其顿教会处境艰难的部分原因，可能是信徒拒绝拜偶像，导致失去了工作，或

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书7:1-16的内容，让我们先来重温一下。保罗再次要求哥林多教会向保罗和他的同工敞开心胸，并且要求接纳他们。为了让哥林多教会的信徒认识到保罗的为人，保罗继续从三方面证明他的为人是正直的。第一、保罗表明自己未曾亏负过谁。在保罗过去的服事历程中，他没有亏负过人，往往都是别人亏负了他。第二、保罗表明自己未曾损害过谁。保罗指出他并没有伤害过敎会，并且他的敎训和榜样

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书6:1-18的内容，让我们先来重温一下。“我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。”作为耶稣基督的仆人，保罗认识到了自己是与神同工的。保罗认识到了是神在抬举他，是神愿意使用他、让他在神的创造和救赎计划里有分。这是多么荣耀的服事。我们跟保罗一样，在神的救赎计划里也是有分的，是神抬举了我们，让我们可以和神同工。试想一下，我们竟然可以和创造天地万物的大主宰同

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书5:11-21的内容，让我们先来重温一下。保罗说：“我们不是向你们再举荐自己”。他继续解释到他无意在他们中间自吹自擂。保罗之所以做了这么多的解释，目的不是为了他自己，而是为了哥林多的信徒。保罗希望哥林多教会能够信任他的为人与事奉，也信任他所传的道。并且透过解释，保罗希望帮助信徒能够掌握充分的理据，当面回答那些反对和质疑他的人。保罗解释了他在神面前和在哥林

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书4:1-11的内容，让我们先来重温一下。保罗解释他作为传道人的资格。保罗提到他是“蒙怜悯，受了这职分”。“蒙怜悯”可以指两个不同的意思：第一、是指保罗得着神的拣选而成为传道者；第二、则是指保罗获得神的拯救，成为基督徒。有些人是先获得神的拯救、得着了救恩，之后被神呼召成为全职传道人。对于保罗来说，当在生命里遇上耶稣基督以后，他既得着个人的拯救，同时也蒙了基督

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书3:1-18的内容，让我们先来重温一下。保罗提出他的传道是靠着基督，而且是出于真诚的态度。因为保罗知道有些人，尤其是批评他的人，会觉得他是在自夸。因此，保罗以一个问句开始第3章，他说：“我们岂是又举荐自己吗？”因为有一些人带着推荐信来到了哥林多，他们质疑保罗的使徒权柄。他们否定保罗是基督真正的仆人。这就可能导致一些信徒要求保罗下次来访时，要带一封推荐信。

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书1:23-2:17的内容，让我们先来重温一下。保罗再回头处理哥林多信徒说他善变的指控，并解释他不如期造访哥林多的原因。由于一些信徒不能分辨保罗内心直正的动机，保罗只能呼吁神在这事上给他作见证。若保罗按他计划的时间探访哥林多，他可能要以强硬的态度来处理哥林多教会的问题。保罗可能因圣徒容忍教会中的罪而要责备他们。保罗延迟了哥林多的行程是要宽容他们，免得他们痛

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多后书1:1-22的内容，让我们先来重温一下。哥林多教会是保罗在第二次宣教旅程中建立的教会。本书信的写作日期大概为主后56年，写作地点在马其顿。在信的开头我们看到写信人是保罗，收信人就是哥林多教会，该书信不仅是写给他们，也写给亚该亚遍处的众圣徒，即住在该地区的所有基督徒。问安之后，保罗开始讲述他与同工在多重苦难中经历到神的良善，他讲述的时候带着感恩的口吻，叫

在上一次节目，我们查考与分享了尼希米记总结的内容，让我们先来重温一下。透过尼希米记，我们看到了属灵的领袖对事工的重要性。若是没有领袖尼希米的带领，就会很难完成圣殿重建的任务。尼希米身上的一些特质是值得我们学习的。第一、尼希米有神的呼召。尼希米虽然关心耶路撒冷，但这种关心不是神的呼召。他为圣城的悲惨景况哭泣，但他的眼泪也不是神的呼召。当他向神祷告寻求神帮助的时候，尼希米领受了从神而来的呼召：那就

在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书15:35-58的内容，让我们先来重温一下。在哥林多前书15:35-58开头，保罗回答了“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”这个问题。不光是古代的人，就是现在的很多信徒，也是对复活后的身体有疑惑。腐烂的尸体会重新长在骨头上吗？那些火化成灰的尸体怎么办呢？保罗的回答非常直接：“无知的人哪”，然后他指出复活不是重建，圣经从来没有说，复活的时候，神会把人的身体重