来源：建道神学院
今天是3月20日，星期四，我们将继续大斋节之旅，走进圣经中的旷野之地。我们将探索摩西的故事，神在他生命中第一个旷野时期塑造他成了一名领袖。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
掌管旷野的神啊，你是引领我到我迷失和被寻回之地的神。
今天，我欢迎你的圣灵，聆听你的声音，即使我正处于人生中的荒凉无望之地。
喜乐与默想
今天我选择为着神的威严而欢喜；藉着诗篇50篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告大能者 神－耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
从全美的锡安中， 神已经发光了。
我们的 神要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭；有暴风在他四围大刮。
(诗篇50:1-3)
今天我要回顾摩西一生中最著名的那个时刻。作为希伯来人，摩西曾在埃及王室中生活了困惑、迷茫的40年。在米甸的旷野中，摩西又经历了40年流浪、默默无闻，被雕琢的岁月。一个更加成熟的摩西即将成为神伟大救赎计划的一部分……
过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于 神。 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
(出埃及记2:23-25，3:1-4)
以色列人脱离埃及的奴役并不是从摩西开始的，而是从神开始的。神对于他们的苦难并非无动于衷；他没有离开祂的百姓，也没有忘记祂曾赐下的应许。“神听见……纪念……看顾……知道……”所以“神呼召”摩西参与祂的计划。面对这极大的苦难，神来拯救了，但也许不是以以色列人（尤其是摩西）所期待的方式，或透过他们所期待的人来成就。
祈求
我是否曾经觉得神对我的痛苦漠不关心？我是否怀疑祂能否听见？
父啊，我说出我所面临的痛苦或困难，并选择相信你的属性。帮助我敞开心，领受你的帮助，让你的帮助通过意想不到的人或意想不到的方式临到我。
暂停并祷告天父啊，感谢你仍旧听受苦和受压迫者的呼求。我想象着今天在苏丹、也门、加沙、埃塞俄比亚、缅甸或委内瑞拉，一个孩子在饥饿和恐惧中醒来时流下的眼泪。所有孤儿的父啊，求你垂听他们的呼求。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我特别留意自己在听到这些话时的感受……
过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于 神。 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
(出埃及记2:23-25，3:1-4)
我花点时间来思考这段话在我内心激起了哪些特别的感受。
暂停作者亚当·考克斯（Adam Cox）和阿兰·爱默生（Alain Emerson）在默想这场激烈的相遇时提出，也许“藉着象征意义上、被火烧着却没有被烧毁的荆棘，神在向摩西传达某种深刻的心意。”祂想让摩西知道，在他身上发生了一件新事：神的爱要烧毁他身上所有虚假和未成型的部分，好使他成为他被造的样子。
暂停并祷告降服的祷告
不受限制的神，你在火中显现，烧尽我内心的渣滓，
求你今天重新点燃我里面的灵。
我乐意让你烧毁我内心与你无关的一切，
让你的爱和分享爱的热情点燃我。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活中；爱我的主提醒我说：
（尽管约翰是）用水给（人）施洗，叫（人）悔改。（但耶稣）要用圣灵与火给（我）施洗。
(改编自 马太福音3:11)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。