圣灵读经：「作先知」的恩赐（四）何谓「作先知讲道（2）
经文: 林前十三9；十四1，3～5，31，39
钥节: 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。〔原文作是说豫言〕（林前十四1）
参考经文: 徒二14～36；三12～26；林前十二10；十四9
提要
保罗在对哥林多教会论到这项恩赐时，所使用的第二个字是「propheeteuO」它是个动词，原文的意思是「预言、宣讲预言，传达上帝的旨意和解说圣经」，英文圣经大都译为「prophesy」。中文和合本圣经则译为「作先知讲道」，现代中文译本译为「宣讲上帝信息的」，圣经新译本译为「先知讲道」，台语汉字本译为「做先知来传道」，意译本圣经译为「作先知讲道」，而恢复本则仍译为「申言」。
由于这个词乃是一个动词，因此它强调的是这项恩赐的实际运作。也就是保罗要说明「作先知」的恩赐，主要的事奉内容是什么，是对这项恩赐功能的描述。中文圣经大都将它译为「讲道」或「传道」，这和信徒传统的认知是有差距的，通常「讲道」或「传道」是指事先预备好的内容和讲章，在讲台或聚会中讲述出来，以便教导信徒。但保罗在此所提的「作先知讲道」（林前十四1），显然并不是这样的意思，而是指那些在聚会中，即时领受圣灵的启示或感动，马上就讲出来的那种现象。它不只是预告未来，更是包括造就、安慰、劝勉的话（林前十四3）。
其实圣经中另有一种翻译，就是「先知的讲论」（帖前五20）可能比「先知讲道」来的更贴近保罗的原意，也较不会让人容易混淆。新约圣经和合本共有21节使用「讲论」这个词，其中大部份与这项恩赐有关，可见新约的先知讲论（或称为「豫言」），基本上与教导和讲道是有分别的。
今日的钥节，保罗提到：「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕，是作先知讲道（或作说豫言）。」，可见这项恩赐是可以切慕，并且更是要羡慕的，因为它不限定给少数特选之人，而是每位信徒都能得着的恩典。人若有清洁的心，顺服的灵，就能成为圣灵的器皿和出口。被圣灵充满，受圣灵感动、启示，可以借着圣灵直接从上帝那里得到话语，能宣讲并解明上帝的话语，照着圣灵的呼召警告、劝勉、安慰和造就众信徒（徒二14～36 ；三12～26；林前十二10；十四3），而这正是「作先知讲道（论）」的目的了。亲爱的，圣经告诉我们，这项恩赐是可以羡慕的，是圣灵要赐给一切信徒的礼物。
默想
1.「作先知」（prophecy）的恩赐，是为了「作先知讲道（论）」（prophesy）这是圣灵所给的一种特别的恩赐，能从圣灵直接领受话语和启示及感动，忠实地成为上帝的出口，说圣灵要他说的话，能在众人中显明主的心意。
2.有一点必须牢牢记住，这项恩赐，有时因为人的问题和软弱，以致增加或删减了圣灵的启示。因此，教会不该把所有的预言和讲论，看成是一贯不会出错的，而必须加以查验和慎思明辨（林前十四29）。上帝所作的那部份肯定没有错，但人作的那部份就可能有错，因此查验的工作是绝对必要的。
圣灵的应许
1.你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道〔原文作：是说豫言〕。那说方言的，原不是对人说，乃是对上帝说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。（林前十四1～3）
2.说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（林前十四4～5）
3.至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。先知的灵，原是顺服先知的；因为上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静。（林前十四29～33）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求您赐给我们清洁的心和顺服的灵，使我们能成为圣灵的器皿和出口。常被圣灵充满，受圣灵感动、启示，得到上帝的话语，宣讲救恩、解明真理，能敏感圣灵动工，及时安慰和造就我们身边的人。奉主圣名，阿们！