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以弗所书:第10讲脱去旧人的污秽并穿上新人(弗4:17-32)

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以弗所书:第10讲脱去旧人的污秽并穿上新人(弗4:17-32)
来源:真道分解  讲员:叶明道

在上一讲的研读中,我们看到每个人在神的眼中都是各有长处的,祂将恩赐白白地赐给我们,使我们互相配搭,“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助”,这样的话,身体便能渐渐增长,在爱中建立自己。

弗4:17-32经文有两个段落,第一段是弗4:17-24,主题是:脱去旧人的污秽,并穿上新人。第二段是4:25-5:21,主题是:活像光明的儿女。

保罗在4:1-16讨论到合一与成熟是教会的双重目标,而教会是神借着基督的死而建立的,在4:17-5:21,保罗继续说明纯洁也是属神的人的基本要素。

首先,保罗教导我们行事为人要与神子民的身分相符,弗4:17-19是这样说的:“所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”

现在让我们详细地来看这段经文,“存虚妄的心行事”是指着没有神的人在理智上是困扰的、无用的,也是没有意义的,生活没有目的。“心理昏昧”是指他们没有办法明白属灵的真理;“心里刚硬”是他们的良心没有反应,与神遥遥相隔。

另一方面,保罗形容这些不认识神的人是“良心丧尽的”,表示他们的生活麻木不仁,于是他们刻意放纵私欲,行可耻的事,所以保罗在弗4:19说:“良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”污秽的背后问题所在是贪欲,人们的只图私利,都来源于贪欲,为着我个人所需要的。

讲完了外邦人的情况之后,保罗在4:20用强烈的语气说:“你们学了基督,却不是这样。”在以弗所书4:17-19所说的,是不信主的人的情形,那些都是跟随主的人不应该有的,在4:20-24,我们便看到保罗将信徒的圣洁和不信主的人的污秽生活作出比较。

弗4:20的“你们学了基督”,是污秽和圣洁两种生活的分界线,所谓“学”基督,就是明白基督怎样在生活上显明神的旨意。主耶稣在福音书中便经常对门徒说:“你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”弟兄姊妹,跟随主耶稣的人,就应该学习基督的样式,你有没有这样做呢?

保罗在4:21-24详细地把信主的人应有的生活模式列出来,他教导一些什么呢?他说:“如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”

这句话中的“如果”一词,并不是质疑以弗所信徒的得救,而是为了强调凡听过基督并领了祂的教训的人,都知道祂是圣洁和敬虔生活的中心。“听过他的道”表示听过救恩;“领了他的教”则是指以弗所信徒归主后与主相交所得的指引。

弟兄姊妹,一个真正悔改归主的人,要有什么行动呢?从经文中,我们知道要有两个行动,第一个是脱下旧人,第二个是穿上新人,这可以从4:22-24中找到。

“脱去”和“穿上”这两个词是借用脱衣裳来作比喻,圣经中经常有这种用法,譬如西3:9说:“不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”来12:1也说:“脱去容易缠累我们的罪”,这些都是我们熟悉的经文。

弗4:22所说的“行为上的旧人”是指什么呢?是指信主前所过的生活,就是上文4:17-19所说的那些放纵私欲的生活,那是老我的生活模式。当一个人悔改归主之后,旧人已经与基督同钉在十字架上了,正如罗6:6-7所说:“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆,因为已死的人是脱离了罪。”

保罗在弗4:22指出,一个悔改归主的人,要脱去旧人,因为这个旧人是因着私欲的迷惑渐渐变坏的。与此同时,信徒又要更新内心,4:23便说:“又要将你们的心志改换一新”,“心志”按原文可以翻译作“心思里的灵”,是指人的真我,代表人内心最真实意愿、态度和价值观。

弟兄姊妹,当你的心志改换一新了,你是否已经满足了呢?保罗并不赞成,他在4:24指出:“并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”弟兄姊妹,若有人在基督里,他就是新造的人,凡事都变成新的了,我们既然是重新造的人,自然要用一种新的生活模式,我们以前的生活已经成为过去,应该像破旧衣服般舍弃掉,接受基督救赎的新衣,朝着新的方向,照着圣灵所赐的新思想、新方法过新人的生活。

总结来说,保罗在弗4:17-24,将基督徒和“外邦人”,也就是没有信主的人作出比较,他指出,两者在生命上是有差别的,信徒的生命是连于主的,本质是圣洁的;不信主的人却是“与神所赐的生命隔绝”,本质是污秽的,他们的心是虚妄的,为什么呢?是因为生活中没有了神,人生变得虚空而没有意义。

第二个段落,弗4:25-5:21,这是一个大段落。

既然信徒已经脱去旧人,穿上新人,就要在日常生活上显出改变,从弗4:25-29,我们看到一些基督徒与人相处的原则,包括了言语要清楚,说话要诚实,工作要殷勤,不可以有贪心等等。这些都是穿上新人后积极的表现。

弗4:25-29:“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪,不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”

保罗首先提醒我们要弃绝谎言,穿上真诚。弟兄姊妹,你认为什么是谎言呢?谎言包括了任何的不诚实,不论是隐瞒真理、夸大其辞、哄骗、不守约、出卖别人等等,都属于谎言,是我们需要弃绝的,我们出口的话,是就说是,不是就说不是。以弗所书教导我们:“各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体”,保罗在这里所指的邻舍,是特别指着信徒而说的,指出基督徒之间互相说谎是不可思议的事。

“与邻舍说实话”是引用自亚8:16,当中的经文是这样说的:“你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦。”

讲完了要诚实待人之后,保罗继续说:“生气却不要犯罪,不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。”

我们每一个人都有情感,有情绪,但是喜、怒、哀、乐都是需要有节制的,圣经没有说我们不应愤怒,但是却指出我们必须妥善处理怒气。如果我们不经思索、恣意发泄怒气,就会伤害别人、破坏关系;勉强压抑,我们就会变得苦毒,内心受到亏损。保罗告诉我们,要立即处理自己的怒气,叫关系得以建立,免受破坏。你是否正恼怒某人?你可以做什么改善去消除彼此的分歧呢?不要含怒到日落,不要让魔鬼借着你的软弱而攻击你,如果任何事损害了与神或与弟兄们的相交,就要立即着手解决纷争,修补关系。

弗4:25-27,保罗用了发怒的例子,指出我们在生活见证上要时刻留心,除了不要绊倒别人之外,更重要的是不要给魔鬼留地步,使牠有机可乘,攻击我们。

在4:28,保罗将注意力转到偷窃和分享两种对立的行为模样,经文是这样写的:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。”弟兄姊妹,你可能在悔改归主之前,做过很多错事,犯过不少罪,但是主耶稣已经为我们承担了,洗净了我们的罪,所以从前偷窃的,成为信徒后,不但不偷,还去帮补有需要的人,这种改变是彻底的行动,成为了脱下旧人,穿上新人的见证。

到了弗4:29,保罗转到有关言语的题目上,指出造就人的话与闲言闲语的对比,他说:“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”污秽的言语包括了毁谤、埋怨、讥讽、亵渎、脏话,甚至是一些无聊的闲话,那是叫人得不到益处的。相反,“造就人的好话”是让人得到鼓舞的、增加信心和勇气的。弟兄姊妹,你有没有谨慎地说话呢?多说造就人的好话实在是我们需要学习的。

保罗在4:25-29讲完了一系列与人相处的原则之后,便在4:30-31提醒我们不要让圣灵担忧,经文是这样说的:“不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。”

弟兄姊妹,圣灵是我们每个信徒的印记,弗1:14告诉我们:“这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。”至于我们的身体,更加是圣灵的殿。

我们的生活方式是否叫圣灵担忧呢?弗4:31说:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。”保罗告诫我们要警戒污言秽语和心怀苦毒;不要用愤怒、纷争、毁谤的话去恶待别人,要乐于宽恕别人,好像神宽恕我们一样。

除掉叫圣灵担忧的事情还是不够的,我们同时要用积极的态度来实践美德,这是弗4:32的经文内容,经文说:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”

弟兄姊妹,饶恕是很难学习的功课,但是主耶稣已经为我们树立了榜样,祂用恩慈待我们,饶恕我们的过犯,教导我们要学效祂,饶恕别人。当主耶稣在太18:24-35讲到“一千万银子”和“十两银子”这个比喻的时候,祂说:“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”所以,主怎样宽容饶恕我们,我们也应该本着爱心和恩慈来饶恕别人。

我们看完了弗4:17-32的经文,4:17-24的主题是脱去旧人的污秽并穿上新人;4:25-5:21是一个段落,主题是活像光明的儿女,盼望透过研读以弗所书,使我们里外更新,做一个属神的光明儿女。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 以弗所书   旧人   污秽   穿上   脱去   新人   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20863.htm
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