出埃及记,上一次节目,我们研读与分享了出埃及记13:1-22的内容,让我们先来重温一下。出埃及记13:1-16讲述耶和华吩咐摩西向百姓传达一个信息:以色列民中凡头生的,无论人还是牲畜,都要分别为圣,归给神。正如奴隶被买赎回来,就归给新的主人那样,以色列民被神拯救,脱离埃及的奴役,也开始他们历史上新的一页。他们必须以得救感恩的心来事奉敬拜独一的真神。耶和华吩咐以色列民,各家各户把头生的长子献上、作家庭的祭耶稣基督福音家园:创世记查经,讲章,穿越圣经,法老,埃及,以色列,摩西,耶和华,以色列人,红海,出埃及记,埃及人,旷野,这是,经文,子民,海中,他们的

出埃及记讲章(14)神帮助以色列民过红海(出14:1-31) -《穿越圣经》

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出埃及记讲章(14)神帮助以色列民过红海(出14:1-31) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目,我们研读与分享了出埃及记13:1-22的内容,让我们先来重温一下。

出埃及记13:1-16讲述耶和华吩咐摩西向百姓传达一个信息:以色列民中凡头生的,无论人还是牲畜,都要分别为圣,归给神。正如奴隶被买赎回来,就归给新的主人那样,以色列民被神拯救,脱离埃及的奴役,也开始他们历史上新的一页。他们必须以得救感恩的心来事奉敬拜独一的真神。耶和华吩咐以色列民,各家各户把头生的长子献上、作家庭的祭司事奉真神,正如使徒保罗在罗马书12:1劝勉信徒时说的:“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”

出埃及记13:12记载了以色列民出埃及的行程。这段经文的重点,不是谈论以色列民为何不走直通迦南地的捷径,而是探讨为何他们要走旷野之路,这是一条通往西奈半岛南部的路。事实上,神早已计划好,以色列人出埃及,并不是直接进入应许之地,而是先到西奈山,敬拜真神,订立圣约,领受律法。正如出埃及记3:12记载的那样:“你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;”神当初在何烈山呼召摩西时就已经计划好这一切了。

以色列民在旷野四十年,一路没有黑暗。白天有云柱遮挡阳光,晚上有火柱照亮所行的路,让他们日夜都可以行路,并且行走在光明中,就是行走在神的引导中。

接下来,我们开始进入出埃及记14章的查考与研读。

以色列民终于离开了寄居好久的埃及,神借着摩西带领他们经过旷野,要到应许之地去。出埃及记14章记载摩西分开大海,以色列人在两面水墙之间,走干地过去,得着拯救。来追杀的埃及军队,反倒被淹没在大水之中。这是出埃及记整卷书自开始以来最惊心动魄的一幕,在以色列人心中烙下不可磨灭的印记,以至于后代的圣经作者不断提起或者引用这件事情。这段惊天地泣鬼神的事件,也成为后世文学与艺术绝佳的题材,以及创作的灵感泉源。

出埃及记14:1-2说:“耶和华晓谕摩西说:‘你吩咐以色列人转回,安营在比‧哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力‧洗分,靠近海边安营。”

这段经文提到的这几个地名,现在已经找不到确切的位置,大概是在尼罗河和红海附近。

摩西受命叫以色列民转回,意思是改变他们的行程路线,很可能是转向埃及的方向,这当然也就造成下文中提到的法老的困惑。

出埃及记14:3耶和华晓谕摩西说:“法老必说:‘以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。’”

法老派间谍窥探以色列子民的行踪。毕竟,大约两百五十万人的行动是很难不被人知道的。法老预测以色列人会往海岸线的北方走,经过非利士人的土地。当他们往旷野的方向行走时,法老认为他们迷路了,不知道了方向。神说,当法老认为他们被困住的时候,就会追赶他们。显然,法老不甘心让以色列人离开。神和法老之间的竞争还没有结束。

出埃及记14:4记载耶和华说:“我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人就知道我是耶和华。’于是以色列人这样行了。”

你可能会认为埃及人已经受够了种种灾难,但是更大的灾难将要临到他们身上,让他们知道惟有耶和华才是真神。

出埃及记14:5-7说:“有人告诉埃及王说:‘百姓逃跑!’法老和他的臣仆就向百姓变心,说:‘我们容以色列人去,不再服事我们,这做的是什么事呢?’法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。”

出埃及记的作者对人性观察入微,描写深刻。法老虽然由于遭受神所降下的十个灾害的打击,在无可奈何的情况下才勉强让以色列民离开,甚至催促他们赶快走,生怕神还会降下更可怕的灾祸似的。可是一旦以色列民真的离开了,法老又立刻后悔了。

对于长期遭受奴役的以色列人来说,出埃及标志着他们得着解放与自由。但对于埃及人而言,“以色列人逃走了”则代表着奴隶的叛变,或许正是这句话让法老觉得自尊心受伤,颜面无存,所以才会动用大量兵力追赶以色列民。

其实对照法老在十灾中屡次出尔反尔、背信弃义,不肯照他所说的让以色列民离开,法老和他的臣仆就向百姓变心,这样的反应并不出人意料。这也是神要以色列民尽快离开埃及的原因,不要耽延,免得夜长梦多。

埃及大军逼近以色列子民,六百辆战车追赶他们。你可以想象当时的景象吗?一大群战车追赶一群落魄、无望、毫无反击能力的人民,而且以色列民大多数是妇女和小孩,还带着牲畜。埃及的战车对以色列民来说,更是一场极大的浩劫!

出埃及记14:8-10说:“耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人,因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵,与军兵就在海边上,靠近比‧哈希录,对着巴力‧洗分,在他们安营的地方追上了。法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。”

红海就在以色列人眼前,埃及大军就在他们后面。这群可怜的百姓,没有一点防卫能力,现在被卡在埃及军队和深蓝色的海洋之间,真可谓是前无去路、后有追兵。从一般人的角度来看,以色列人的情况真是糟透了。

“法老的心刚硬,他就追赶以色列人”,在之后的经文,出埃及记15:9则指出法老派兵追赶的目的是要灭绝以色列人,而非单单把他们追回来这么简单。

出埃及记14:8-10这段经文提到的“埃及王法老”,是这一章当中,第二次称法老为埃及王。第一次记载在5节,强调法老只不过是地上的一国之王,不是神,根本不足以与真神抗衡。

出埃及记14:11记载以色列人的话:“他们对摩西说:‘难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?”

这是相当讽刺的状况声明,这在当时更是糟糕。巨大的金字塔就像纪念碑一样地到处矗立在埃及,里面存放着国王的尸体。在埃及到处都可以看到存放木乃伊的地方,金字塔是一个巨大的坟场。以色列人说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?”以色列人确信他们会在旷野被敌人杀死。

出埃及记14:12以色列人说:“我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。”

当以色列人在埃及地的时候,大声哭喊,求神拯救。神给他们机会,让他们离开埃及;现在一遇到危险,他们就想回到埃及。请注意,神要为祂的子民做什么事情。没有神的帮助,他们更会感到无助、无望。如果神要救赎他们,神就会出手救他们。我希望我们今天能用比较客观的观点来看这件事,因为我们就像以色列人一样。如果我们能够和航天员一起上月球,从太空中观看我们这个渺小的地球,我们就会看到世人都迷失在罪恶之中。的确如此,我们生存的世界是毫无盼望的地方;就像一个巨大的坟墓一样。在罗马书5:12,保罗告诉我们说:“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”五千多年以来,人类一直不断地往前走。要走到哪里去呢?人类要走向坟墓去。这话并不中听,却是事实。在神的宇宙中,人类是最大的失败者。

看看这些以色列民。除非神出手帮助他们,否则他们注定要毁灭了。除非神拯救我们,否则你我永远无法得救。救赎是神的工作。在约拿书2:9,约拿说:“救恩出于耶和华。”。大卫王也说过类似的话,在十几年的逃亡生活中,他经历了神的保护,学会了更加依靠神,锻炼他的忍耐,在诗篇39:9大卫说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。”以弗所书2:8使徒保罗也说:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;”

出埃及记14:13说:“摩西对百姓说:‘不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。”

神会为祂的子民作主,他们只要接受神的救恩就行了。他们只要顺服神,神自然会施救恩。请记住,你无法动用一根手指头来得到救恩。你所能做的,就是接受神为你完成的事。

出埃及记14:14摩西说:“耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。’”

神会赐下救恩,让他的子民罪得赦免并得着从神而来的平安。

出埃及记14:15-16说:“耶和华对摩西说:‘你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开,以色列人要下海中走干地。”

以色列人要站住,亲眼见证从神而来的救恩。当神施行拯救时,他们只要凭着信心顺从神的引导,这个信心是他们该不该往前走的凭据。很多人提出自然因素,说明以色列人怎样度过红海。首先,我相信以色列人出埃及是一件既定的历史事实,这是许多知名、保守的历史学家和神学家都承认的。大多数人心中还存有疑问,到底他们是怎样度过红海的。有人说一阵大风使海水退潮了。但是,以色列人走过海中干地时,路的两侧是海水形成的墙。也有人说,某种大自然的现象发生,使海水完全退去。还有人说,当他们准备要过红海的时候,发生了大地震。我们必须面对一个事实,那就是发生了神迹。不管你接不接受这个解释,总之神是用神迹使海水分开,让以色列人从海中的干地走过去。当以色列人过红海的时候,他们是踩着干的地面走过去的,甚至没有太多的水把他们的脚弄湿了。除非我们直接从一个神迹的角度来看,否则是很难解释清楚的。

出埃及记14:17耶和华说:“我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。”

如果当时你站在海边,看着法老追赶以色列民,跟着他们走过红海,你可能会对法老说:“我认为你应该知道是神使你和你人民的心这么刚硬,其实你并不想这么做的。”我想法老和他的军队可能会嘲笑你说:“我们就是要追赶以色列人。”事实上,是神迫使埃及人行出他们心中真正想要做的事。

出埃及记14:18-21,耶和华继续对摩西说:“我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。’在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜雨下不得相近。摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。”

这段经文有好几件事值得我们注意。首先,在18节提到的埃及人,是指留在埃及地的人。以色列人会安全的走过红海,到达对岸;法老和他的追兵会淹死在红海里;留在埃及本地的人会明白,惟有以色列的神才是真神。在19节,提到“神的使者”。神的使者不是天使,而是神自己。是神自己站在埃及人和以色列人中间。当一阵强大的东风吹过来,海水退去。自然的风绝对不可能使海水在左右两侧形成一面大墙。

出埃及记14:22-25说:“以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:‘我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。’”

神计划要拯救祂的子民,这里再一次让我们看到是透过云柱和火柱,我相信云柱和火柱代表圣灵。圣灵引导他们,就像今天引导我们一样。埃及人越来越清楚,发生在他们身上的是超自然的事件。他们想要撤退,躲避这股攻击他们的力量。

出埃及记14:26-28说:“耶和华对摩西说:‘你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。’摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。”

我们要仔细观察这件事,因为这是神迹。我们不能用自然现象来解释。许多保守的人虽然相信神的话,他们也是单纯地因信得救,但是他们想要用自然现象来解释以色列人过红海的事件。当你读这段记载的时候,你不可能解释为自然现象。不管你信不信,神说这是神迹。

出埃及记14:29说:“以色列人却在海中走干地;水在他们的左右作了墙垣。”

神第二次向我们显明这是一个神迹。以色列民在海中走的是干地。水在他们的左右作了墙垣。这不可能用自然现象来解释。

出埃及记14:30-31说:“当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。”

这两节经文说明神拯救以色列人的目的。一开始在旷野中行走的时候,他们看到神的大能,透过羔羊的血拯救他们脱离埃及人的手。现在神再一次展现大能,带领他们安全的度过红海,摧毁了追赶他们的埃及追兵。神大能的手拯救了祂的子民。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。下次节目,我们将进入出埃及记15章的查考与研读,请大家提前预备并熟悉经文。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

——本文来自良友《穿越圣经》

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