冬意正浓的时分里，你的心中是不是仍旧感觉到很温暖。朋友见面，很高兴的说，年底有奖金，还不少呐！看上去她很开心，也带给人春盎然的温暖。确实，钱能让人快乐。说到财富，我们应该树立起一个观点，钱不是财富的全部。人生该有两个账户，一个是金钱，一个是时间。金钱的账户可以为零，时间却不可以。出生时，时间的账户是满满的，金钱的账户却空空如也。于是，时间被贱卖兑换金钱，人们欣喜于金钱的账户日渐日高。与此同时，谁会在乎时间的账户日渐日少？谁会花一些时间兑换金钱之外的东西？比方说健康，比方说灵魂的健康的呢？
生命，就是时间向金钱转账的过程，当忽然发现金钱却无法向时间转账时，时间的账户已经所剩无几，金钱的账户正在膨胀。“穷得只剩下钱的日子”——才最能体会什么是“囊中羞涩”。时间就是金钱，但这一过程却不逆，金钱换不回时间。起初，我们对时间慷慨，对金钱吝啬，后来，我们对金钱慷慨，却无法对时间吝啬。金钱可以储蓄、消费，可以取出来、存进去，可以变多、变少，可以借贷、捐赠，可以预支、透支，甚至可以挪用、占有，但时间却做不到，时间永远无法流通，只可以自己用，每一秒都被烙上固定的日期，只可以用在当下，是“限量版”，并且不知道下一刻是否还有。人生有两个账户，一个是时间，一个是金钱。用时间拼命地赚取金钱，再用时间无度地挥霍金钱，这就是人生，有多少人不会陷入这样的宿命？！时间若归零，再多的金钱也会跟着归零。正如所罗门王在《传道书》中说的“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”人，无论这一生积累了多少财富，有多么了不起，终究还是回归到虚空里。
长夜的牵引里，武爽和你聊聊咱的帐户里存了什么？曾看到过一则新闻，说某地有一名男子在街上打开钱包拼命的抛撒现金，你一定想，周围的人见了这钱是怎样的呢？令人感动的是，当时恰巧路过的十多个人捡了钱都想还给男子，无奈这人已经头也不回地离开。有很多钱的人，应该对一句话认同度更高，所谓人的财宝在哪里，心也在那里。并且也体验到了，灵魂里的饥渴并非世界上的钓鱼可以满足的，灵魂若空虚，人难有真快乐。曾经有一位牧师说：我发现富有的人要保持人类的恻隐之心，是一件很难的事，因为金钱能用一种危险的方式，把尺度放入人的眼中，同时将这人的手、眼、嘴唇和心冻结起来。换句话说，沉迷于钱的人，心中多有冰冷，少有良善。冰冷岁月当中捱过了漫漫时间，与曾经造访他的大好消息，擦肩而过。这话也许偏颇，但现实世界主耶稣的那句话，让人咀嚼回味：富人进天国，比骆驼穿过针眼还难。钱财如同一道门槛，能让人清晰看到自己置身在何处；钱财也如一块试金石，显现出人生命本来的颜色。
有人说，帐户里能存什么，不就是钱吗？叔本华，德国厌世主义哲学家，说有一天，叔本华坐在公园的长椅上。夕阳西下，夜幕渐渐降临，可是这位老哲学家仍然坐在那里一动不动，陷入了沉思中。 公园管理员在闭园前都会检查公园里有没有剩下的人，那时突然发现有一位老人家仍然坐在长椅上一动不动，仿若一尊石像。“老人家，天色不早了。”淑本华沉默不语；“老人家该回去了，快起来吧!”他依旧不说话。“咦？这老人家是不是耳背啊？”于是管理员而贴近书本华的耳边大声喊道：“老人家，您从哪里来？现在该回去了!”叔本华这才抬起头来，像刚从睡梦中醒来一般，慢慢地睁开了眼睛。“你是在问我从哪里来吗？我就是因为不知道才这样发呆。你说让我回去，人生已到黄昏，我却不知道要回到哪里去。如果我知道从哪里来，要往哪里去，唉，如果我知道……”
叔本华太深深地叹息着走出了公园。原来，所谓哲学，不过是源自于人的想法，是人离弃神之后衍生出的产物。因此，哲学绝对解不开我们人生的根本问题。
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的关注。年终岁尾，很多单位机构会员工发放不菲的奖金，数点钱的那一刻该是快乐的，因为，金钱本身无错。圣经没有说，金钱是万恶之根，圣经说的是贪财是万恶之根。于是，钱到手时，人们该想想，钱花掉了，我还会接着快乐吗？让我不快乐的到底是钱的多少，还是时硕那个对其无限的贪婪之心在作崇？今天，一个人的帐户里也许存了有若干个零的财富，但是如果没有1这个负载在时间上的生命，再多的零，有什么意义呢？感恩的是，今天你我终于被启示进而知道，出于人的学问或哲学不能成为真理。惟有永活的神，创造万物、主管万有的神的话语才是真理，财富本身，是开启人生的宝贵钥匙，并且仅此一枚。圣经说：你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。亲爱的朋友，盼望你我在新的一年的帐幕拉开之时，合理支配财富与时间这人生的两个账户，在旅途中收获被真理释放的心灵。
本集歌曲：金钱不是万能—天韵诗班、最大的财富—天韵诗班、真财富—天韵诗班、给怀疑的你—天韵诗班、宝贝—天韵诗班