大街上骑电动车的人很多，相对于自行车，它坏在半路的概率也高，于是“精修电动车“这样的店铺林立在街道两边，方便了电动车突然坏掉的人们。电动车的速度还真是不慢，几公里的路如果不堵车，十来分钟差不多可以到家了，这电动车的设计者真是不简单。
人造电动车是有计划和目的，是要它能载人载物。同样，上帝造人也是有计划和目的的。上帝造人的目的是要人荣耀他，好述说他的美德，并且‘修理看守’，管理上帝所造的活物。“每辆电动车被造出来，都带着一个‘使命’，都有一个作用，同样，每一个人被造出来，也都带着一个上帝赋予他的‘使命’，也都有作用。
再好用的电动车时间久了也有坏掉的时候，有的甚至没骑了多久就坏了；人来到这个世界上，在这个罪恶的世界上，也同样被魔鬼和罪毁坏了。电动车是人造的，电动车是人的产品，人是它的制造者，假如电动车有一点点、一点点的‘智慧’，我们暂且就算它有智慧、能思想吧，人的智慧远远比电动车的‘智慧’高，相对于电动车来说，是高得无法测度，所以，人有能力修理电动车，知道如何制造它和修理它。同样的，人是上帝造的，人是上帝的‘产品’。人是受造之物，人是有智慧的，但上帝的智慧同样远远比人的智慧高得无法测度。上帝说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。所以，上帝有能力来‘修理’被罪恶毁坏了的人。
有时候走在街上，看到修理电动车的铺子前停着好几辆待修的电动车，可是这些停在一旁的车子，看上去好好的呀，有的甚至还干净整洁，真不晓得它到底哪儿坏了。是的，很多电动车，虽然表面上看是正常的，但它也是坏的，否则，它的主人是不会把它推来给你修。同样，世界上的每一个人，表面上看起来是正常的，但他的里面也是坏的，否则，今天不会有那么多人来到教会里寻求信仰，寻求上帝的医治。
刚才假设说电动车有‘智慧’，如果它有思想，像我过去没信主时一样，很骄傲，它说，我不要人，我不找比我更高智慧和制造我的人来修我，我自己修自己。可是它自己能修好自己吗?显然，它没有能力修好自己，它连最起码的修理自己的‘手’都没有。同样，人也很骄傲，说，我不要上帝，我不也去找上帝，我靠自我修行，练这个‘功’，练那个‘瑜伽’，读各样职场秘笈，进行各种心理调节。这也不能修理好自己，就像外科医生，没有办法自己给自己动外科手术。
是的朋友，假设人造的电动车有自己的思想，或许这个会思想的电动车说：我就是不找人来修理我，我靠人行道旁边栽的这棵广玉兰来修理我，我讨好这棵树，赞美大树，给它磕头，给它下跪，让大树来修理我，我们知道大树也没有这个能力，大树也是受造之物，大树连走到它身边的能力都没有。同样，人也会说，我就是不到上帝面前，我靠寻求宗教和自己所谓的好行为，烧点香，捐点钱，修个桥，铺个路。但是，也不能解决人自己灵里被毁坏的状态，宗教教主也是受造之物；在上帝面前，好行为也不能作为被救赎的‘资本’和‘筹码’。电动车说，如果大树再不行，我找在我旁边的这部表面上看来很正常的电动车来修我。这当然也不行，它旁边的电动车，也需要被修，表面正常的这部车连摸到它的能力都没有。
同样，人肉体病了，可以找医生，医生也许能治好我们的肉体，但人的灵魂病了，无论找心理医生诉说或者进行心理催眠，罪这个根本问题得不到解决，医治都只是暂时的，都是隔靴搔痒，治标不治本。最关键的是，连心理医生自己也是罪人，他里面的问题还没有得到解决，他自己还是一个需要被医治的人。所以，电动车本身和电动车们之间，对使它被修理好这件事，是无能为力的。
曾听我的一位骑电动车上下班的朋友说，有一次他的电动车的前轮因为固定轮子的轴承坏了，前轮两边晃动，它在前面走，不能固定方向，主人在它身上骑的时候，给它一个压力，它行走时，这个压力对轮子一压，导致轮子反方向转动，行走的方向，总是和朋友要走的方向相反，总是‘偏离正路’，走不出直线，不是它不想按着它主人的意思走，即使它想走出它主人的意思，但现实是，它前轮两边在晃，确实没有能力走出来。
是的朋友，这世界里的每一个人是被罪毁坏的人，生活里没有救主，也好像没有轴承。人生没有方向，人生方向和焦点定不下来，人生之路，当罪在驾驭他的时候，他想走出正确的方向，他想作一个好人，但却心有余而力不足，从内心来讲，是想做一个好人，但就是作不成好人，有时自己都搞不清自己在想什么，到底要做什么。
然而，电动车终于被师傅修好了，它的主人骑上它，使用它，继续为主人而使用，主耶稣为我们付出代价，造我们的天父修理好我们之后，我们就是主的人，我们就要求主来掌管和驾驭我们的人生！
本集歌曲：《宣教的中国》—我心旋律 / 《从心合一》—赞美之泉 / 《挣扎》 / 《主，恳求你》—赞美之泉 / 《新造的人》—赞美之泉