旷野吗哪：2015年12月30日 旷野吗哪的灵修信息《同岁月一起成长》
主持：孙大中
读经：诗篇71篇5-18节
金句：诗篇71篇9节
「我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！」
解经家巴刻莱在他的灵修着作《花香满径》，提到着名的布道家麦克莱恩说过一个小故事。
几个朋友坐在一道讨论英雄的精神。大家同意无论是谁，在人生某个阶段，总会有点英勇的行为。座中有位老年妇女，看来平凡普通，却异常沉默冷静。有位年轻人问她：「您的英雄事迹是什么呢？」他不知道这个老年妇女曾经饱经沧桑，因为看她平淡无奇，难免不信在她的生命里，会有什么卓绝超凡的故事。老年妇女回答说：「你问我？我的英雄精神就是我能不断活下去。」巴刻莱博士说：「接受人生，不断活下去，真的需要英雄般的勇气和毅力。」
在一般人的观念里，人一老就意味着没有什么做为了，年长的弟兄姐妹常常提到，劳累、孤单、病痛、软弱…。人过中年以后就开始担心衰老，一位五十八岁从事社工人员坦承：「小时候我就开始想，可以不要老？因为看了很多老人在老年的时候都很不堪，这些切身的经历与体验，让我希望不要老，可以永远保持年轻的活力，到生命结束的那一刻。」
我们很少想到老年的岁月是可以享受的。考门夫人说：「一个人若懂得享受老年的岁月，他是有福的。」
事实人生的每一个阶段都有神美好的安排，丰富的预备，老年也不例外。有一位九十多岁敬虔老姐妹，她的每一个关节和器官都让她深感岁月不饶人。她接受这一切疼痛，但自信的说：「胆小的人还真应付不了老年！」
主不会在我们年老发白的时候离开我们。他应许总不撇下我们，也不丢弃我们，他会以他的训言引导我，以后必接我到荣耀里。诗篇71篇14-15节，诗人说：「我却要常常盼望，并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」
尽管我们不能详知神所赐恩典的数量，但我们深知，主的恩典是够我们用的。把焦点放在主够用的恩典上，我们就会越老越可爱。
主的眷顾和赐恩是无须质疑，他是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。凡仰望他的，就有光彩；他们的脸必不蒙羞。以赛亚书46章4节，神应许：「直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。」
岁月可以在我们额头上留下皱纹，但是不能在我们的心灵上留下皱纹，因为我们有指望的人。无论我们处在怎样的人生光景，主都一样看顾。主要我们与岁月一起成长，乐在其中。有人说：「年轻时候是跑步，中年时候是散步，老年时候是慢步。」又说：「年轻的时候是机智，中年的时候是理智，老年的时候是明智。」各有它的特点。
青年与老年各从望远镜的一端看人生，青年望见人生长，老年望见人生短。所罗门王年老的时候领悟到：「神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。」
世人所逃避的，是神看为美好的。因为神看为美，我们心里就能常存盼望，并且越发赞美神。我们容易为着不明朗的前景担忧、心中郁闷。申命记31章8节，经文说：「耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你；不要惧怕，也不要惊惶。」
主在我们所要走的旷野路上，在我们前面行，为我们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示我们所当行的路。他是爱我们的天父，凡事必有预备。我们不用恐慌，也不用挂虑。那么，我们是不是就没有责任了呢？不，中国有句话说：「少小不努力，老大徒伤悲。」晋朝诗人陶渊明说：「盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。」
犹太人认为老人知道自己不再返老还童，但年轻人却常常忘记自己会年老。当一个人知道自己年岁渐增，进入老年，心理应有所准备，要知道年龄不会制造圣人，只会制造老人，所以我们要与岁月一起成长，活到老学到老。
古希腊哲学家亚里士多德说：「教育是老年最佳的粮食。」知识使我们老的时候舒适的生活。你说：「老人有什么？」约伯记12章12节，约伯说：「年老的有智慧；寿高的有知识。」老人有智慧，因为有丰富的人生阅历。忽视老年人，等于是丢弃经年累月的智慧。
有的青年人看不起老人，「认为」老年人是傻瓜。老年人跟青年人不一样的地方，是老年人「知道」青年人他那哪里不够，他哪里傻。
老年人，有青年所羡慕的人生经验，但是缺乏青年的朝气。海明崴说：「青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。」这两者如果可以配合起来就很完美了。箴言20章29节，所罗门说：「强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。」
年轻人有朝气，有少年人的强壮，但是像野兔子一样，莽莽撞撞，从错误中学习。青年人有活力，但是往往能见而不能断，能行而不能谋，经常不够沉着。老人家不一样，老人有了年纪，能够很冷静的，深思熟虑作出智慧判断。
清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候，曾有言：「少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老人读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。」
少年读书，像门缝里窥月，只看见一点点，不能窥其全貌。到了中年，读书就像是在庭院里看月亮，可以看见月亮的全貌，但是心境不同，体会不深。到到了老年读书，如台上玩月，那是一种全情投入的玩赏。因为已经有了人生丰富的阅历，再看人间学问，就有着和少年、中年时期完全不一样的领会。
神把老年人留在世上做什么？就是要把他的经验传承给年轻人。所以聪明的青年懂得尊敬老人，常和老人在一起，虚心请教，从老人身上学习，可以少走很多弯路。利未记19章32节，神说：「在白发人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。」
神不但存留老人的生命，而且吩咐众人要尊重。箴言16章31节，所罗门说：「白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。」
老年人不要只跟老年人在一起，要把握机会多和年轻人在一起，感受他们的朝气，并且以善道正路指教他们。提多书2章2-4节，保罗对提多说：「劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心、爱心忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。」
俗语说：「家有一老，如有一宝。」神定了我们有老年的日子，而且描绘了老年的形像。我们要成为家里的「宝」，要成为众人尊敬的对象，自己就必须继在神的恩典中长进。如果你只是无所事事地度过生命的最后几年，就等于剥夺了生命中可能最美好的一段时光。对自己、对教会、对众人都是损失。
当人对考门夫人说：「你年轻的岁月已过，你的生命力也已经丧失，如今除了衰退，并没有别的，除了老化之外，就是等着腐朽。」考门夫人说：「不，我是神的孩子，生命中最美好的时段尚未来到，神会把生命的力量一并赐下。」
弟兄姐妹，要有信心，在神手中凡事都有可能，神能化腐朽为神奇。每过一年我们不是「更老」，而是要「更好」。要好好展现这个年龄的你。年纪只是个人感觉的问题，而不是岁月的问题。如果你不介意你已经八十岁，你就可以活得像十八岁。
摩西说：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮；可到八十岁。」当你活超过七十岁，你已经满足了摩西口中所说「一生的年日」，可以忘掉年龄，只记住生日。
许多人老了先看自己没有用，整个人就衰败下来。事实上，老人有年轻时所不知道的荣美，我们要看的不是自己的有限、和环境，而是思想神怎么样利用环境使我们变得更好。神在预备我们，我们也要好好预备自己。
曾有人问约翰．卫斯理：「假如你老了，得知自己将不久于世，你会做什么事？」卫斯理回答：「我要和我们的年轻人在一起，直到我的气息被神收回去为止。」
保罗被关在罗马的监狱里，即将为主殉道，他还写下提摩太后书，指示提摩太许多重要的事情。提摩太后书4章13节，保罗不忘嘱咐提摩太：「我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来；那些书也要带来；更要紧的是那些皮卷。」
你说：「主啊，我这么老了，为什么还不能跟你去，你为什么还不来把我接走？」主说：「不，我要你等，等我借着你，将我的的能力指示下代，将我的大能指示后世的人。」你明白吗？那么，我们就一面学习，一面享受，一面等候，存着指望度余下的光阴。
或许你还年轻，老年对你来说还很遥远，你就把这些事存在心里，带着尊重的心，和从主而来的爱心，服事老人，从他们身上学习，好好预备自己。无论年幼、或者年老，总让基督在我们心中居首位，在我们身上得荣耀。
请我们一起祷告：
「主啊，人生是一连串的选择，求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。求主更新变化我们的心意，叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。帮助我们定睛在你身上，照我们所能，尽心服事你。愿你天天对我们的心说话，告诉我当行的路。赐给我们信心，胆量，与勇气，能够接受并享受，你所定的老年岁月。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」