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旷野吗哪2024年5月16日:比工作果效更重要的事

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旷野吗哪2024年5月16日:比工作果效更重要的事
作者:孙大中

读经:哥林多后书2章5-16节

金句:哥林多后书2章12-13节
“我从前为基督的福音到了特罗亚,主也给我开了门。那时因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。”

主的引导常常使人料想不到,祂许可广行善事,多施赒济的多加患病而死,因为在祂看来,彼得使多加复活,将使彼得自己和许多住在约帕的人,得着在基督里活的信心。

因此,祂宁愿停止多加手中所做的一些善工,以便透过她的死而复活,在更多人身上动工。

神使保罗心里起意,感到有比留在特罗亚传道更要紧的事,必须暂时把在特罗亚的工作果效摆到一边。

回顾主给门徒的大使命,主说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

“往普天下去,传福音给万民听。”不是使命的结束。“传福音”好比“生孩子”,孩子生下来,不是就“不管他了”,要喂养,照顾。“生而不养则病”,“养而不教则野”。

主所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师;为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。要使众人在真道上同归于一,认识神的儿子,满有祂长成的身量。当我们长大成人,就不再作小孩子,轻易中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。

如果衣服口袋有个“破洞”,那口袋里面的零钱,就会一个一个地漏出去。所以信徒要牧养,要教导,要带领。一个教会里,只有“信徒”,教会不会增长,但如果教会里个个是“门徒”,弟兄姐妹个个愿意背十字架跟从主,明白真道,这个教会一定增长。

哥林多教会是一个很不成熟,一直让保罗挂心的教会。保罗第三次旅行布道,在以弗所的时候,有革来氏家里的人,到保罗那里提起哥林多教会的问题。还有几位弟兄司提反,和福徒拿都,以及亚该古到保罗这里来探望他,与保罗交通。想必也是和保罗提起哥林多教会很多问题。

保罗写了哥林多前书,表达他对哥林多人的关心,托提摩太带去。

先前保罗已经写过一封信给哥林多教会,但那封信未能留下。我们从何得知他写过这封信呢?哥林多前书5章9节,保罗提到,“我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。”

怎么知道哥林多前书,保罗是在以弗所写的呢?哥林多前书16章8-9节,保罗提到,“但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节;因为有宽大又有功效的门,为我开了,并且反对的人也多。”

所以保罗人在以弗所,写信的时间是在五旬节之前。但遗憾的是,哥林多前书并没有解决哥林多教会的问题,为此,保罗不得不亲自到哥林多来处理问题。短暂停留后,他又回到以弗所,但过程并不愉快。

保罗第二次去哥林多的事情,圣经没有记载。

这一次到哥林多的拜访,并没有使哥林多教会的情况好转,有人在罪中不肯悔改,还质疑保罗使徒的权柄,使保罗和众人忧愁。为此,保罗又写了一封很严厉的信,托提多带去,并一直焦急的等待哥林多人肯听劝的好消息。

哥林多后书2章4节,保罗在信里写到,“我先前心里难过痛苦,多多的流泪,写信给你们;不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”

保罗为问题层出不穷的哥林多教会担忧,向他们用爱心说诚实话。过去他们为会友提供了“纵容罪恶”的土壤,保罗心里难过痛苦,多多流泪。因为他不愿意主的羊走偏。

哥林多后书6章11-13节,保罗向哥林多人吐露自己的心声。他说,“哥林多人哪!我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我,我这话正像对自己的孩子说的。”

哥林多后书7章2-4节,保罗也把他的心里话告诉哥林多人,说,“你们要心地宽大收纳我们;我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。我说这话,不是要定你们的罪;我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。我大大的放胆,向你们说话;我因你们多多夸口,满得安慰;我们在一切患难中分外的快乐。”

神知道保罗心里的痛苦和焦急。当提多把保罗的这封严厉的信带到哥林多教会的时候,神在哥林多人心里动了善工,他们读了保罗的信,之后就不再狡辩,也不再推卸责任,而是开始回转,贴近神的心意。

在圣灵的光照之下,哥林多人觉悟到自己的不对,他们自忧自恨。过去他们是懒散的,现在神的灵在他们心里督促,感动,他们就殷勤起来了。

过去他们灵里迟钝,现在深怕叫圣灵担忧。过去只顾自己,只想到自己,现在多多想念主,并且开始想念保罗了。

哥林多人让带信去的提多心里畅快欢喜。提多见到保罗的时候,提起哥林多人的顺服,是怎样恐惧战兢的接待他。说到这里,想念他们的心就更加热切了。

哥林多后书7章16节,保罗说,“我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。”想象保罗心里一块大石头总算掉落下来了。

在得知哥林多人的消息之前,保罗在以弗所遇到底米丢带头闹事,如同与野兽战斗一般。

底米丢是以弗所城的一个银匠,以制造亚底米神的银龛为业。因着圣灵动工,保罗在以弗所的传道大有果效。主与他同工,用神迹随着,证实所传的道。主的道在以弗所“大大兴旺,而且得胜”。

这样一来,因为福音的果效惊人,很快的反对势力就起来了。银匠底米丢极力抵挡使徒,因为他和同行的工人生意开始萧条,变得大不如前。

底米丢和同行的人起来闹事是为了生意。他们在意的不是“亚底米究竟是不是神”,而是“不能让他断了财路”。

他不是改正自己错误的敬拜,而是去拦阻别人信仰真神,阻挡使徒传讲真道。因为他们事奉的是玛门。

保罗在骚乱平息以后,派人把门徒请了来,劝勉一番,就辞别起行,往马其顿去了。

为基督的福音,保罗到了特罗亚,虽然主给他开了门。但保罗期望在那里遇见提多,好得知哥林多教会进一步的消息。他说,“那时因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。”

虽然有大好机会传福音,但保罗的心挂念着哥林多教会,以致没有留在特罗亚。为了获悉哥林多教会属灵光景,保罗放弃了在特罗亚传福音的大好机会。

保罗是一个很敏感的使徒,深怕哥林多教会弟兄姐妹读了那封“严厉”的信以后,心里忧伤。但是他又不得不写,写了以后又懊悔,担心他说的话会不会太重了,会不会伤了弟兄姐妹的心。感谢神,提多不辱使命,和保罗在马其顿会面的时候,带来了哥林多人悔改的好消息。保罗感到“终于可以放心了!”

哥林多后书7章5-6节,保罗说,“我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕;但那安慰丧气之人的神,借着提多来安慰了我们。”

神借着提多安慰了保罗,保罗随即准备第三次去拜访哥林多教会。行前,他先和提摩太联名写了哥林多后书,分享他在亚西亚的经历,一样托提多带去。

哥林多后书2章1节,保罗提到,“我自己定了主意,再到你们那里去,必须大家没有忧愁。”

他暂时没有再到哥林多,不照原先的计划,是要宽容他们。因为若是前去,他可能要用强硬的态度来处理他们的问题,这是保罗不愿意见到的。他迟延了往哥林多的行程,是要宽容他们,免得他们痛苦忧伤,是顾及他们的好处,考虑他们的感受。

保罗呼求神给他作见证,他不是出尔反尔,不是在他们中间显威风或卖弄权柄,而是要帮助他们在神的恩典中成熟、长进。

乳养软弱的小羊真不是一件容易的事,需要有着对主坚定不移的爱。

雅各见以扫的时候,不是催赶他的羊,而是量着小羊的力量,慢慢前行。主既是按着心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们。我们就要有牧者心肠,不让小羊因为感到受伤而离开教会。

主是温柔的牧者,祂的温和使我们在爱中被建立。

魔鬼最喜欢趁着小羊软弱的时候,把他掳去,叫他失迷真道。

保罗在第二次见哥林多人的短暂拜访中,已经对犯罪的人和其余的人说了重话,说他若再来,必不宽容。

主在保罗心里给他这样的感动,让他心里不安,感到不要继续留在特罗亚传道。他在特罗亚为主得了许多人,固然让他快乐,但想到可能失去哥林多人,他的心里就很痛苦。

神是“赐各样安慰”的神,祂没有挪走保罗的苦难,却预备了安慰使者来帮助保罗。

作为神的忠心仆人,保罗受患难或得安慰,结果都是使他牧养的群羊得到好处。

保罗不是为自己争取什么,他留意神在他心里给他的感动。基督的灵不许他往庇推尼去,他就调转方向。保罗看重的不是事奉的果效,而是跟主之间永不改变的关系,活跃的互动,要讨主喜悦。他所做的,是要叫主的心意满足。

保罗没有用使徒的权柄,叫众人尊重他,而是凡事给他们作榜样。若是他做某件事,会让基督的平安在他心里不能做主,他就不做。他所行的总是给人带来鼓舞。

哥林多后书2章14节,保罗说,“感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”

主带领保罗打了一场漂亮的胜仗,虽然历经艰难,但因有主帮助,却看见了意想不到最好的成果。

保罗“看重主的心意,过于工作的果效”这样的存心,深愿我们也都能得着。

请我们一起祷告:
主啊,你要的不是“成功”,而是忠心,是我们里面这个人在你面前的成长。保罗是依着你的意思,带领教会增长。他没有凭血气一味追求“量”的增加,而忽略“质”的保守。他又传道,又牧养,又教导,效法你,为神国辛劳。求主除去我们里面好与人争竞,追求外貌体面的“天然野心”。何时我们偏离你的心意,求主叫我们心里不安,回转忠于你。叫我们的心与你密契,而不是追求自我的成就。借着今天的信息提醒我们,教导我们,使你的家更加合一,更显荣美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年05月16日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 保罗   教会   的人   基督   马其顿   福音   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/26029.htm
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