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旷野吗哪2019年05月13日：得胜和得安息的方法
读经：罗马书8章26-39节
金句：罗马书8章26节
「我们本不晓得当怎样祷告。」
神回应我们的祷告，常常出乎我们意料之外。神不但拯救我们，还要按着他的旨意塑造我们。
我们蒙恩只是「日出」，义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。诗篇84篇7节，诗人说：「他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。」
「信耶稣」只是接受神的恩典的开始，「像耶稣」是继续接受救主在我们身上动工。「得救」只是得生命的开始，主不但要我们得生命，并且要我们得更丰盛的生命，那就是不但得救，而且得胜。
神要在我们身上建立能力，在我们里面塑造他儿子的生命性情，孙德生弟兄形容，这是神「坚毅的恩惠」。你说：「我要怎么“像基督”呢？」就是借着顺服神的旨意，在过程中效法他。
一位年轻的基督徒对另一位年长的信徒说：「请你为我祷告，让我更有忍耐力好吗？」于是他们两人就跪在一起，长者开始祷告说：「主啊，请在早晨给这位年轻人苦难；下午给他艰困；晚上再给他....。」这时，年轻人连忙打断他：「不是这样，不是这样，我求的是忍耐而不是苦难啊！」那位充满智慧的老弟兄说：「我没有弄错，你要求忍耐，但我们只有通过苦难才能学会忍耐。」
有个做生意的基督徒，觉得自己最需要忍耐，因他最大的弱点就是容易冒火，这使他非常难过。他就开始向神祷告，求使自己有忍耐的心。不久，他请了一个新的打字员，那知这个打字员的动作非常迟缓，是他从来未见过的，这使他非常恼火。有一天，他顿悟这就是神对他要求忍耐的答应。当明白神如何答应他的祷告时，他才开始学习忍耐。
有一位于力工牧师分享过这么一则见证，说到当年他负责新加坡神学院的工作，有一天下课休息结束后，他回到教室，一进教室就闻到从一个学生身上发出的烟味，他毫不客气的就对这位学生说：「某某弟兄，你知道学校有规定神学生不准吸烟。」哪知这个学生像乔纳一样坏脾气，说：「我是抽烟了，怎么样，你开除我吧！」
于牧师本身也是一个脾气火爆的人。他说：「感谢神，当时神赐下忍耐。」他当下就忍下了心中怒气，用和缓的语气说：「好，好，下课再谈。」
下课后找这个同学到办公室，平心静气问他说：「抽烟对不对呢？」最后这个抽烟的同学在于牧师面前认罪，和于牧师一齐跪下祷告。以后这个学生毕业之后成为教会领袖。于牧师说：「如果当时我也发脾气，开除了他，很可能当下就失去了一个神的工人。」
神比我们更了解自己，他知道人性的软弱。他知道若我们心里未曾有过做难，就不知道什么叫舍己。没有惧怕就不能显出勇敢。没有等候就学不会忍耐。没有痛苦也就没有安慰人的能力。
我们生命中有太多的软弱和需要，靠自己改变不了。神兴起环境，把重担放在我们身上，叫我们认识自己，同时仰望他的帮助。他不照我们期待的方式回应我们的祷告，而是按他的美意，借由环境唤醒我们里面的力量。
美国知名的牧者陶恕牧师说：「基督徒伟大的理想，不是以完美的方式来生活，而是借着心意更新而变化，逐渐被改变过来，效法基督的样式！」我们多么希望今天信了主，明天就完全像主了。但神不是让我们「一步登天」，而是按他的旨意一天一天的塑造我们。
神要使骄傲的人变得谦卑，使胆怯的人变得勇敢，使愚昧的人变得有智慧，使冷漠的人变得有爱心。他知道我们有旧的习惯要脱离，有不讨他喜悦的个性要被对付。神已经预先定下我们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。约翰壹书4章17节，使徒约翰说：「这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。」
主耶稣曾经为我们道成肉身，他在人间活出至真、至善、至美的完美形像。哥林多后书3章17-18节，保罗说：「主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」
宋尚节在所写的「灵里生活」这首诗歌里面说到：「不是自己努力挣扎，是主里面动工。不是自己模仿基督，是主里面长大。主住里面变化一切，爱主所爱，乐主所乐，忧主所忧，负主所负，主心成我心。」
主要以他的丰富，来取代了我们的贫穷；以他圣洁，来取代我们的污秽；以他的刚强，来取代我们的软弱；以他的智慧，，来取代我们的愚昧；以他的温柔，来取代我们的卤莽。所有敬虔的热忱，都不是由我们自己点燃起来的，而是圣灵在我们里面动工，在我们施恩、感动和引导。是神的灵帮助我们活出合乎「像神的爱子基督」，那样蒙神喜悦，圣洁、顺服的生活。
神借着环境训练我们，使我们从不甘愿，到甘心情愿。在主所给的考验上，我们若不是与主紧密相连，就像枝子离了葡萄树，枝子本身除了枯干，自己是不能结果子的。
「住在主里面」，就是我们的心与主之间保持密切的关连。保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。」基督在我里面活着，我们就不用独自挣扎，因为主会指示我们当行的路，同时赐下顺服的心，又加给我们力量，使我们能够按神的旨意而活。我们靠自己不能，但有主帮助，就没有难成的事。撒迦利亚书4章6节，神指示所罗巴伯：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」
就人性而言，主的一切能力、智慧与美德，都是来自于对父神全然的依赖，而与他的神性无关。歌罗西书3章3节，保罗说：「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」
主复活的大能，持续在我们里面更新我们，使我们获得他的性情，与他的性情有分。我们要做的就是持续脱去旧人，穿上新人。不再是在肉体中行事，乃是活在圣灵里，被神的灵引导。
我们「为人」如何，外显的言语行为就如何。当主的话语在我们里面指引我们，从主而来的眼光和价值观，就能改变我们的处事态度。一个有从主来的爱心和见识的人，能将大事化小，小事化无。主圣化我们的情感，更新我们的气质，使我们的内心一天新似一天。
以弗所书4章13节，保罗说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」「长大成人」是一个渐进的过程，要持续谦卑倚靠主。腓立比书4章13节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
「结果子」是住在主里面的生命流露，也作门徒的「凭据」。当主进到我们的园里找果子的时候，愿我们不是空有枝叶，而是有佳美的果子可以献给他。我们渴望服事主，作他的使者，服事人群。主却使我们受苦，因为他知道，我们不能在别人身上医治「自己感觉不到的痛苦」，也不能传达自己「未曾有过的感情」给渴望得安慰的人。他许可我们受苦，并不是我们求饼他给我们石头，求鱼反而给我们蛇，好像恶待我们、对我们不好，而是他知道，我们倚靠他得胜苦难的经历，能给正在受苦的人带来很大的安慰。
通往平安和得胜的路，就是直接从慈爱的父手里接受他所给的每一个环境、每一个试炼，和主一同坐在天上，从云上，在父的宝座前，从充满荣耀之处来俯瞰我们的环境，认定这是爱我们的父那神圣的命定、完美的安排；因而不要忧愁，不再叫苦连天。不要只是一味求神改变环境，而自己却不愿意被改变。
你说：「好人怎么受了苦？神怎么这样回应我的祷告？」因为你还可以更好。我们习惯把自己当作环境的「受害者」，而不肯谦卑，存着受教的心，让自己成为「受教者」。
「受苦」不是神在你身上终极的心意，神的心意是要你得胜。过去可能你不懂得体谅人、怜恤人、爱人。常常活在「自我」的世界里。你心里很想爱主、服事人。神许可你受苦，让你明白别人的难处，使你更能容忍别人的软弱，服事人更有能力。
你说：「这样我都不敢祷告了！」不要怕，要知道，我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。神感动我们这样祷告，他会用他的大能成全我们心里所羡慕的良善，和一切因信心所做的善工，在一切善行、善言上坚固我们。只怕我们无心为主，白占土地，闲懒不结果子。主要我们大大张口，大胆的跟随他。不要自我限制，而要顺服神，让他成全他在我们生命中所定的旨意。
请我们一起祷告：
「父啊，感谢你！按着你的旨意用真道生了我们，你继续用真道造就我们，用真理使我们成圣。你用你的训言引导我们、扶持我们、加力量给我们，使我们行走窄路不再犹疑。你是全能的神，你要我们在你面前作完全人。我们靠自己软弱无力，但你借着环境，用你的恩手扶持我们，就使我们能超越自己。感谢为我们信心创始成终的恩主，你用你的灵引导我们，使我们紧紧跟随你。你要我们与你同心、与你同忧、与你同喜，像你那样柔和谦卑，满有怜悯，多结善果。你要我们倚靠你胜过环境，在你里面享受安息；又借着我们在各处显扬因为认识你而有的香气。我们中间若有因生活困苦，信心软弱的，求主加添力量。用你的恩言安慰他们，叫他们知道，这一切都不能使他们与你的爱隔绝，我们的信心和盼望都在于你。我们为所经历的一切赞美你，并且顺服等候在你面前。愿主真理的圣灵继续引导我们，更新改变我们，愿你的荣美归于我们身上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」