旷野吗哪：2017年01月3日《新年的祈祷》
主持：孙大中
读经：腓立比书3章1-16节
金句：腓立比书3章13节
「忘记背后，努力面前的。」
来到新的一年，愚昧人一直往后看，聪明人却懂得专注向前看。因为「盼望」成为我向前的动力，盼望就成为我面对未知未来的勇气。神给我们每一个人有记性，要从记忆中学到教训，但是不要被记忆捆绑，而要被盼望吸引。因为过去已经成为历史，在盼望中间，却隐藏着未来的计划。
「希望」是铜墙铁壁也关不住的。不要因为看见夕阳而失望，因为太阳明天仍然会出来。希望就像太阳，当我们向着它行进，我们负担的阴影，便留在身后。
德国人说：「在希望的国度里永无寒冬。」莎士比亚说：「希望是治疗不幸的妙方。」中国有句话说：「留得青山在，不怕没柴烧。」主耶稣因那「摆在前面」的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。
约瑟作了宰相以后，给他长子起名叫「玛拿西」，就是「使之忘了」。创世记41章51节记载：「因为他说神使我忘了一切的困苦。」然后，他给次子起名叫以法莲，因为他说：「神使我在受苦的地方昌盛。」
保罗说：「我只有一件事」，表示他专注在这件最重要的事情上。虽然这世界充满许多令人分心的事物，保罗把眼光放在目标上，毫不分心，集中精神为最重要的事情而活。什么是保罗心中盼望？就是认识基督，为他而活。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
腓立比书1章20-21节，保罗说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」腓立比书3章10节，保罗又说：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」
保罗所说「使我认识基督」的这个「认识」就是创世记4章1节所说：「亚当和他妻子夏娃同房」，的「同房」这个字。
「同房」就是「发生关系」的意思。主要我们对他的认识和经历不是只有一点点，只停留在表面，而是深入的认识。他要把我们带进他的「内室」，使我们因为认识他，心里有说不出来，满有荣光的大喜乐。
美国知名的牧者陶恕牧师说：「有一种试探很强烈，就是把我们跟神之间变成法律关系，而非个人关系。」如果我们把跟主之间的关系变成律法关系，而不是个人关系，我们的灵命就不会成长。我们会变成像当主耶稣所责备的法利赛人那样，只是用嘴唇尊敬他，心却远离他。
试问，今天你渴望深化跟主之间的关系吗？你愿意每天好好灵修亲近神吗？何西阿书6章3节，先知何西阿说：「我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」我们务要认识神，并且是「竭力追求」认识他。「竭力追求」的「竭力」是什么意思？就是「尽了力还感到不够。」
今天我们有一个很大的误解，就是以为随着年岁，我们的灵性自动就会成熟。其实不然，神在基督耶稣里把我们召来。我们要倚靠他的恩典，竭力认识他、跟随他，用一生的时间预备迎见他。
你不用讶异为什么有人信主十年、二十年，还停留在「必须吃奶，不能吃干粮」的阶段。「伊索寓言」里面有个「龟兔赛跑」，我们都很熟悉这个故事。
有只兔子嘲笑乌龟腿短身笨走路慢。乌龟听了以后就对兔子说：「不错，你的确是跑得很快，但你愿不愿意和我比赛？我保证一定赢过你。」兔子听了以后哈哈大笑，认为绝无可能，就答应和乌龟比赛。
比赛的那一天，龟兔同时起跑。乌龟的步伐虽然慢，但是它不断地爬，努力的爬，一步接着一步，一直朝目的专心地爬去。兔子认为自己天生跑得快，根本就没有把比赛放在心里。才跑了一会儿就在路旁停了下来，他心想：「反正乌龟肯定是追不上的」，于是伸直身体，呼呼大睡。等到睡醒的时候，发现糟了！自己已经远远的落后给乌龟了，虽然用尽全力去追赶，但已经来不及了，但乌龟早已抵达终点。
这就是我们所熟知的「龟兔赛跑」的故事，兔子成了输家。兔子输在哪里？输在「骄傲」，输在「自满」。而乌龟呢，它「只有一件事」，就是「必须爬到终点」。不错，乌龟虽然腿短身笨走路慢，但是它竭力的爬，一步接着一步，随着时间过去，它就爬到了终点。
今天同样信主，为什么有人灵命很有长进，在真道上大有胆量？为什么有的人信主十年、二十年都不长进呢？因为他不是「只有」一件事，他有「好多件事」，而且把这「最重要的事」摆在后头。彼得前书2章11节，彼得说：「亲爱的弟兄啊！你们是客旅，是寄居的；我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。」
约翰壹书2章15-16节，约翰说：「不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」
什么是「世界」？任何导致我们冷落基督的那些「体贴情欲」的事情，就是世界。我们常常被这些「不足与基督相比」的事所取悦。对基督徒来说：「基督」永远是我生命中最关注的事。保罗只有一件事，他毫不分心，时时刻刻要为这最重要的事而活，因为那是他的「至宝」，怎么也不能舍下。
今天基督是不是我们生命中的「至宝」呢？「敬虔」是什么？就是看重跟主的关系，因为继续不断的亲近他，与他的心意保持理性的一致。保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心」。是否我们一直定睛在那位召我们的主身上，竭力追求更深的认识他，继续在他里面长大成熟？要活出基督就要专一仰望他，不能分心。愿主引导我们的心，在这新的一年里，求主帮助我们丢弃应当丢弃的，更新应当被更新的。
我们无法使过去重来或改变，但靠着神的恩典，我们可以努力面前。保罗对于「认识基督」和「经历他」充满着希望。今天我们无论过去曾经有过什么成就，我们希望更好的在后面。神在基督里，要给我们带来，新的生命、新的希望、新的享受、新的兴趣，以及充满意义的新的劳苦，和叫人满足的新的目标，我们心里是否充满期待与渴望？
保罗说：「我只有一件事」。他要为着最重要的事而活，而不再去醉心于那些让他转移目标的杂事。美国的大布道家慕迪，分享一段他的经历，他说：「1871年10月8号他犯了一个严重的错误。」什么错误呢？当晚上他在美国中部的大城芝加哥布道，听他讲道的人是有史以来最多的一次，人山人海。
当他讲到「我们应该怎么样响应称为基督的耶稣」的时候，他犹豫了一下，对台下听他讲道的群众说：「我希望你们能认真的想一想这个问题，下个主日，我会讲到十字架，到时候我会再问你们「你要怎样面对耶稣」这个问题，请你们预备心回答。」
聚会结束以后，当天深夜芝加哥发生有史以来最严重大火，整个芝加哥市几乎付诸一炬。慕迪懊悔那一天没有呼召，没有迫切劝人信主，而那一天有很多人没有机会决志，当晚就死于那场火灾，再没有机会回应。慕迪说：「从此以后，我再也不会给会众一个礼拜的时间去思考，他们响应救恩的问题。」
在这场悲剧发生以前，慕迪分心参与许多事工，比如推动主日学、参与青年会、和其它许多活动。但在这场大火之后，他决定全力投身在传福音、领人归主的圣工上。「我只有一件事」对他而言成了最重要的事。结果，有数百万人因为他积极的布道，而听见了福音。
弟兄姐妹，我们要不断学习「简化思考过程」，专注在最重要的事情上。「专注」是力量的秘诀，今天什么是神托付你今年要作的最重要的事情？你是否已经预备好心，专注摆在你前头的路程？还是你仍然被自己的过去所限制？
弟兄姐妹，你要忘记背后，如果你不能忘记背后，你就不能拥有未来。什么时候你的「回忆」大过「梦想」的，你的灵魂就开始萎缩。求主帮助我们不因为过去的失败而退缩。而要让每一天像一页新的白纸一样，让主把我们带进他那充满爱的计划里。
英国诗人伊迪丝‧皮尔斯说：「我们将翻开的这本书，它的每一页都是空白的。我们要在上面写自己的故事，这本书叫做《机会》，第一章就是《新年的第一天》。」
主耶稣不但是我们的标竿，他也是我们的喜乐和盼望。主会用他的恩手扶持我们，用他的训言引导我们，使我们走在他的旨意里。
让我们为着这一年主会给我们的机会与带领，向他献上感谢。也让我们在这新的一年开始，就谨慎自己的心思、言语和行为，让我们新的一年就有好的开始。
请我们一起祷告：
「主啊，你知道我们每一个人在你面前的光景。求主常常提醒我们旧事已过，我们要专注眼前。帮助我们不看自己，而是仰望你。你是为我们信心创始成终的主，你把我们带进这新的一年，给我们有机会作得胜者。愿主恩上加恩，力上加力，使我在新的一年更长进，更合乎你的心意。我要为着在你面前，同奔天路的众弟兄姐妹向你恳求，求主给我们一颗专一跟随你的心志，一天天加深我们属灵的深度，不叫我们徒有敬虔的外貌，而是尊你为大，渴慕每天在光明中与你同行。在这新的一年里，求主增加我们外显的影响力，叫我们活出光和盐的特质，使人因为我们认识你、赞美你。我们中间若有软弱冷淡的，愿主施恩怜悯、扶持引领。你是听祷告的主，我们感谢你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」