箴言（2）年轻人要离开家，面对现实求生存；两首赞美智慧的短诗（箴2:7-3:22） -《穿越圣经》

箴言（2）年轻人要离开家，面对现实求生存；两首赞美智慧的短诗（箴2:7-3:22） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目，我们查考与分享了箴言1:5-2:6的内容，让我们先来重温一下。

箴言的第一部分是1-9章，包含了十项训诫。箴言1:7：“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”这节金句放在序言与第一项训诫之间，卓然独立。“开端”不是指一个阶段的开始，而是指首要的原则。敬畏神不仅是正确的思想原则，也是与神建立正确关系的首要条件。“知识”的极致是能跳出对事物狭隘和部分的认识，进入到对神的完全体认中，靠着与神亲密关系的建立，得到真正的全面的知识。

箴言1:8-9是第一个训诫，进入了智慧的实际运用层面，劝勉儿子要听从上帝、孝顺父母。从上下文的字里行间看来，作儿子的可能还没有好好地听进去。无论如何，为善为恶，为福为祸，都在自己决定的一念之间。

箴言1:10-19这段经文呼吁年轻人要坚守原则，抵抗犯罪和诱惑，勿听从损友的建议，以为暴力犯罪，谋财害命，乃是致富的捷径，倒要听从父母的道德训练。这些警告通过一幅全然写实地描绘强盗计谋抢劫的行径，以及恶有恶报的后果，产生劝世的作用。毫无疑问，这个例子有更广的用意，所有商业上的不诚实与贪心，原则上都犯了以强暴抢夺同胞财物的罪。

箴言1:20-23，智慧鼓励年轻人要认真学习。愚昧就是愚蠢。智慧呼喊说：你们要愚蠢到什么时候呢？你什么时候才能进到智慧的学校来呢？其后十节经文都是说人总是不听教训。

进入箴言2章，年轻人要离家了，这里说得很清楚，如果他要明白神的旨意和神的话，就必须研读圣经。他不能游手好闲、马马虎虎，他必须专心寻求智慧。箴言2:1-4是十项训诫中惟一以条件子句开始的，阐明成功寻获智慧的先决条件；其他的训诫皆以权威的劝勉来开始。箴言2:5-6论到智慧的增长。

我们要明白神的话，必须存记、侧耳倾听、专心求、呼求、扬声呼求，寻找如寻找银子，搜求如搜求隐藏的珍宝。当你这样追求神的话，你就会学到，你就明白什么是“敬畏耶和华，得以认识神。”我们像箴言里的年轻人一样，长大后离家面对很多挑战，惟有认真读圣经，把神的话放在心上，才能健康地活下去。

现在，我们继续研读与查考圣经箴言2:7-3:22的内容。

箴言2:7-8记载：“他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。”

今天很多基督徒糊里糊涂，不知道向谁求助，问题在于他们离开神的话太远了。箴言告诉我们神在说什么。你必须读圣经，神的话就像灯塔，祂要护庇虔敬人的道。

箴言2:9记载：“你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。”

很多领导者想引领群众，但却不受神的引导。如果他们向神求智慧，并且渴慕活在神话语所彰显的大能中，神就会作他们的盾牌。神会保护他们、保守他们平安。

有人对一位牧师说：“我看得出你是忠于真理的。”牧师回答他：“我喜欢这种说法，但重要的是真理抓住我。”这两者是不同的。圣经说在末日必有假先知和迷惑人的，我们不要属于这种人，不要说夸大、不实的言词，不要吹嘘自己能说预言、有教导能力，或变成教导哲学、心理学。我们周围已经有太多这样的人。我们需要明白仁义、公平、正直、一切的善道的人。

箴言2:10-12记载：“智慧必入你心；你的灵要以知识为美。谋略必护卫你；聪明必保守你，要救你脱离恶道（或译：恶人的道），脱离说乖谬话的人。”

“智慧必入你心；你的灵要以知识为美。”你不容易被骗。如果你抓住神的话，你就不会受骗。

箴言2:13-15记载：“那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。”

骗子就在我们身边，所以我们要常常祷告：“主啊，不要让我被恶人蒙骗。”年轻人长大了，常被提醒要小心恶人，和恶人来往是很危险的。

有一个年轻人才十六岁，因为父亲过世，迫不得已出去打工养活自己。他和恶人混在一起，日夜颠倒的过了几个礼拜。后来他很想家，就回家了。有一个牧师向他说，他可以与神和好，远离恶人。结果年轻人信主了，还成为了牧师，可是他心里永远忘不了那些恶人。

箴言告诉神的儿女有两个敌人：“恶人”和“外女”。年轻人要小心恶人，还要谨防另外一类人，就是“外女”，可以翻译作“陌生女子”。

箴言2:16-22记载：“智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。他离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。他的家陷入死地；他的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道，守义人的路。正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除；奸诈的，必然拔出。”

谁是外女？神为以色列定下律法，禁止以色列女子卖淫。如果有任何一个女子卖淫的话，她会自动离开以色列边境、被归类为罪人，就和税吏一样成为罪人。

“凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。”年轻人被警告要小心外女。如果他不听警告，会失去健康，也会远离神。

一次越轨的行为就可以毁掉一生。有一天晚上，一个年轻人跟朋友去玩，结果得了性病，花了好几年才医好。他几乎毁了自己一生。现在很多人有婚外性行为，结果得了性病。其实神都已经警告过了。

有一个非常好的医生，看到很多青年男女来往频繁，就找来牧师谈一谈。我们为这位医生感谢神。这正是箴言作者在这里说的，他提醒年轻人，小心恶人和外女。

现在，我们来读箴言3章。我们像箴言里的年轻人，要为自己负责任。年轻人离开家、面对现实求生存。在这里建议他的脚步要由神的话语来安排。这是太重要了！箴言有很多好的、精彩的建议。在这里的“智慧”被描写成女性。

我们之前读过，智慧就是主耶稣基督。哥林多前书1:30说：“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、……”年轻人真的需要基督。

箴言3:1-2记载：“我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命；因为它必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。”

这句箴言是以犹太人作背景，所以直接称“我儿”。

“你心要谨守我的诫命；”这句话是否很有趣？那不只是责任而已。我们常听到基督徒要做这个、做那个，说是基督徒的责任。其实这些不是责任，是甘愿顺服神的旨意。

诗篇119:11说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”以斯拉记7:10说：“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”我们的心要准备好。

约翰福音14:23记载在小楼上，主耶稣对门徒说话的语气是那么亲密、那么贴心，是以前没有表达过的。主耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”亲爱的听众朋友，你爱主吗？如果你爱主，主就会对你说话。让我们不要把顺服放在责任的基础。我们爱主耶稣，所以做主吩咐做的事，于是传福音。当主还在撒种的时候，我们就要在祂的指示下撒种，因为我们爱主。

“人若爱我，就必遵守我的道；”彼得明白这一点，但他在软弱下还是否认主。主耶稣复活之后，在加利利的海边准备早餐。西门‧彼得一看到主，主没有责问：“你为什么否认我？”约翰福音21:17记载，主问他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”我们爱主，人生就会更光明、更丰富、更美好。

箴言3:3-4记载：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”

律法是借着摩西颁布的，恩典和真理来自耶稣基督。到底什么是慈爱呢？不只是仁慈，更是恩典。

听众朋友，神说：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。”

接下来的经文，相信大家都很熟悉。

箴言3:5-6记载：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”

这两节经文常常被人在见证会上引用。希望说这些经文的人能明白其中丰富的真理，是对认真研读圣经、听神律法的年轻人而说的。就像保罗在提摩太后书2:15说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”

研读神的话，认识神的慈爱、恩典和真理，就是：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”这节经文是严肃的劝告，却保证要引导我们走在平安的路上。这和箴言28:26是强烈的对比：“心中自是的，便是愚昧人；”

有一个人向一些吸毒的年轻人做见证，他对一个年轻人说：“神爱你。”年轻人回答说：“我不需要神爱我。我爱自己。我不需要倚靠神。我倚靠自己。”希望这个年轻人有机会读到：“心中自是的，便是愚昧人；”专心仰赖耶和华是必要的，把自己完全交托给神是绝对必要的。

回到箴言，经文说：“你要专心仰赖耶和华，”我们随时可以对主说：“主啊，我要专心仰赖你。请帮助我安息在你里面。”“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”主会带领我们走这一生。每天起来，可以看着天空说：“主啊，感谢你带给我全新的一天。”这天可能是阴天或晴天，我们都感谢神。

“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”我们可能需要花很长时间，才能明白这句话对人生的意义。马太福音6:22主耶稣在登山宝训说：“你的眼睛若了亮，全身就光明；”如果你把自己交托给神，你会惊讶神的保守，你会充满希望，这时候，你的生命就充满了光明。

箴言3:7-8记载：“不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”

这节经文可以翻译作：“使你身体健康，使你的骨头滋润。”信靠神会改善你的健康。

“要敬畏耶和华，远离恶事。”提摩太后书2:19说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”这会使你远离罪恶，远离那些破坏你属灵生命和肉体生活的事。

箴言3:9-10记载：“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。”

这代表完全的奉献。当神要把土地赐给以色列民时，神说：“这土地是我的，我要把它给你。”以色列要奉献十分之一，其实他们奉献了十分之三收成。在收割时，他们奉献初熟的果子。这是承认神是一切的主人，以全心的奉献为证。

别说你已经完全奉献，除非连你的钱包也奉献了。神赏赐我们一切。有人说：“我是靠努力工作赚来的。”但是谁给你健康，使你能工作？谁给你工作？谁让你有赚钱的机会？神做了这一切，我们要感谢神。这才是完全奉献的证据。

有人抱怨说，听起来好像很贪财。不是，这是真属灵。真正的属灵不只是你祷告有多久，还有你奉献有多少，这是衡量一个人属灵与否的方式。神应许要祝福那些全心奉献、尊荣祂的人。

箴言3:11-12记载：“我儿，你不可轻看耶和华的管教（或译：惩治），也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”

如果你是神的儿女，神会管教你。这是属于神最好的凭证。约伯记5:17-18说：“神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。”管教不是刑罚，别把刑罚和管教混淆了。罪犯该受刑罚，小孩要被管教纠正。神是这样对待祂的儿女。

箴言3:13-16记载：“得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。”

得着基督的人是有福的，神是我们的智慧。智慧的象征是女性，和外女是强烈的对比。

“她右手有长寿，左手有富贵。”在旧约，神确实应许服事神的人能长寿。

箴言3:17-18记载：“她的道是安乐；她的路全是平安。她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。”

我们需要学习和努力，要花时间才能明白神的话。神的灵不会向懒惰的人开启，但会对那些留心、想要学习明白神旨意的人动工，让他们领受神的话。

今天最大的问题是人不愿付代价去研读神的话。假装说敬虔、难懂的话，或陈腔滥调的，就是掩饰自己偷懒。很多人喜欢说冠冕堂皇的话，却是要掩饰对神话语的无知。对神话语的无知是没有借口的，我们需要努力研读神的话。智慧的道路是平安。

箴言3:19-20记载：“耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。”

我们住在井然有序的宇宙里。有些研究自然科学或探索宇宙奥秘的人，认为我们所居住的宇宙是偶然形成的。那么，宇宙是如何形成呢？又在何时形成的呢？宇宙不是偶然形成的，是有秩序的，这样人才能上太空、到月球、再送回来。

人自以为聪明，甚至说人定胜天，其实人只是在发现事实而已。如果宇宙只是偶然形成，绝对不会运作得如此精准。神以智慧创造宇宙，我们必须认识神的智慧。如果我们真的聪明，能认识神，以及神的法则，就会心存感恩。这是我们在智慧的学校、神的话语里学到的，只有在那里才学得到。

箴言3:21-22记载：“我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他离开你的眼目。这样，她必作你的生命，颈项的美饰。”

我们的生命不可以没有神的话。生命和恩典都是来自于研读神话语的智慧。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！