彼得后书,上一次节目,我们查考与分享了彼得后书1:19-21的内容,让我们先来重温一下。彼得后书1:19-21说:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”读罢这段经文,有人或许会发出这样的疑问:“晨星何时出现呢?”根据圣耶稣基督福音家园:彼得后书查经,讲章,穿越圣经,彼得,先知,圣经,师傅,的人,他们的,都是,教会,异端,基督,晨星,这是,真理,耶稣,也不

彼得后书(7)彼得说假师傅会用捏造的言语,他们的内容因人而异,对这群人说这一套,对那群人说另外一套(彼后2:1-3) -《穿越圣经》

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彼得后书(7)彼得说假师傅会用捏造的言语,他们的内容因人而异,对这群人说这一套,对那群人说另外一套(彼后2:1-3) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目,我们查考与分享了彼得后书1:19-21的内容,让我们先来重温一下。

彼得后书1:19-21说:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”

读罢这段经文,有人或许会发出这样的疑问:“晨星何时出现呢?”根据圣经的记载,基督就是“晨星”。路加福音1:78-79说:“因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”启示录2:28记载耶稣说:“我又要把晨星赐给他。”启示录22:16记载耶稣说:“我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”基督再来时,会发出荣光,完完全全地彰显出祂的荣耀。现在,我们有圣经如同明灯,也有圣灵向我们解明圣经,引导我们寻找真理。

也许有人会问:“人受感动写下神的话,作者岂不是如木偶一般吗?”其实,“人被圣灵感动,说出神的话来。”是指圣经上所写的,并非作者自己的创作或对事物的解说,而是神感动作者写出的话,所以他们的信息是真实可靠的。神运用每位作者的才干、教育和文化背景;神并没有把他们看成无思想的木偶,而是与他们合作,使神的信息通过作者的文字,忠实地表达出来。

圣经大部分预言如今已经应验了。已经应验的预言最能证明圣经就是神的话。旧约中有三分之一是预言。不要把这些预言看作是揣测或迷信,因为大部分预言已经应验了。有人说得好:“预言是塑成历史的模具。”对我来说,已经应验的预言,是圣经正确性的最佳明证。彼得说“我们有先知更确的预言”。既然有四分之一的预言已经应验了,表示圣经中三分之一的预言已经有四分之一应验了。人是不可能猜得这么精准的。旧约中关于基督第一次降世的预言,共有一百三十个,全部都应验了。没有一个人能作出这么精准的猜测。举个例子,如果我预言明天会下雨,我猜对的机率有50%,因为要么下雨,要么就不下雨。但是如果我预测明天早上9:00会下雨,那就是另外一回事了。我不是数学家,但我知道,我猜对的机率又会减少50%。如果再加上预测早上9:00要一直下到下午2:00,那么,猜对的机率会降到12.5%。如果你以一天二十四小时去预测,对的机率会越来越小。如果再加上三百个不确定的因素,猜对的机率就更少了。但神的话句句都是精准的,圣经是绝对正确的。圣经在人看来是绝对不可能的事,对我来说,却能证明绝对是出于神的。

彼得在彼得后书1:21确认20节所作的解释,因为“预言从来没有出于人意的”。正如有人说:“圣经作者并非将自己的见解编录成文,经文也不是以人的幻想、洞察,或猜测而写成的。”事实乃是人被圣灵感动,说出神的话来。神运用我们不能完全明白的方法,指示圣经作者写出每一个字,却没有减损这些作者的个人特色或风格。这是讨论神默示的其中一节主要经文。今天多数人拒绝圣经权威,我们有必要坚持圣经是完全逐字的默示,圣经是无谬误的圣言。

所谓逐字默示,是指由四十多位作者所写的圣言,全都是神呼气而成的。神并不是只提供一个大纲或一些基本观念,然后让作者随意成文。他们所写的一字一句,都是来自圣灵的。所谓完全默示,就是指整本圣经,由创世记至启示录,全都是来自神的,都是神的话语。至于无谬误的意思,是指神话语的整体,其原文无论在教义理念方面,或是在历史、科学、事件发生的年代次序,以及其他各方面,都是完全没有谬误的。

接下来,我们进入彼得后书2章的研读与查考。我在1章说过,耶稣基督的真光是一股离心力,驱使人们远离世界,亲近神。现在我们谈谈向心力,就是迫使人们走向世界的力量。这是一种吸引力,把人拖离神的道。彼得在这一章所谈的世代,正应验在我们的身上。

彼得后书2:1说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。”

这里的“百姓”是指神的百姓,或以色列的百性。彼得前书2:9说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”使徒行传3:22-23记载:“摩西曾说:‘主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。’ ”如同在旧约时代,他们中间兴起假教师那样,在当今教会中也会兴起假师傅,出现异端。“连买他们的主他们也不承认,”这是指不承认主的人格、属性和事工等。

彼得说:“从前在百姓中有假先知起来,”彼得写信的对象是犹太基督徒,他口中的“百姓”就是以色列人。彼得说在以色列人当中有假先知。

“将来在你们中间也必有假师傅,”这是指在信徒、教会中有假师傅。旧约有假先知,今天有假师傅。我们不必防备假先知,我们没有这个问题。任何人想要说预言,立刻就会被戳穿,这是毫无疑问的。常有人预言哪一年的哪一天是世界末日,结果证实这些人都是骗子。我们不需要在意假先知,但是我告诉你:你要查验假师傅。你要查验所有教导圣经的老师,包括你正在研读的属灵书籍在内。请你用圣经来查验我所讲的经文。不要因为这是麦基说的,你就全然接受。有一个人对我说:“我在带领查经。如果有人质疑我的教导,我就说‘这是麦基牧师说的’。”他错了,你要完全倚靠神的话、也就是圣经。

我为今天各种误导人的教导惊叹不已。任何天马行空的说法都有人会上当。如果你不相信,你看看周围许多异端的操作手法,一定会让你瞠目结舌。这显示有很多人没把彼得对假师傅的警告放在心上,反而照单全收,还奉献大笔金钱给他们。这些人还真容易上当。彼得说:“要防备假师傅。”在1章,我们看到旧约圣经有神所差派的先知,他们的预言100%正确。现在彼得说:“从前在百姓中有假先知起来,”以色列国不但有真先知,也有假先知。列王纪上22章关于亚哈和约沙法结盟对抗亚兰王的记载,就是一个很好的例子。他们召了一群巴力的假先知,这些假先知赞成他们下战帖。约沙法立刻发现他们说的话不是来自神,于是问亚哈:“这里不是还有耶和华的先知,我们可以求问他吗?”亚哈说:“还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我恨他;因为他指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言。”今天的人只喜欢听传道人常常对他们说好话,否则那个传道人就不受欢迎。亚哈就是这样的人。神的先知米该雅对他说实话。可是亚哈不喜欢听。结果还是把米该雅召来了,米该雅对亚哈说:“如果你去打仗,你必定要死。”亚哈回头对约沙法说:“我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉言单说凶言吗?”不幸的是,亚哈不听米该雅的预言,正如米该雅所预言的,他在战场上被杀了。米该雅是神的真先知,当时有好几百个假先知。

彼得说:“将来在你们中间也必有假师傅,”有一位注释家在他的《新约注释》这本书上说,“假教师”的希腊原文只出现在新约圣经。正如我们先前说过,假师傅是现今教会的危机,他们真的很危险。什么是假师傅?假师傅是认识真理的人,却为了某些目的故意曲解真理。假师傅可能为了私利、或为了讨好、迎合人,甚至是为了金钱。

今天有很多假师傅,虽然他们认识真理,却只讲人们爱听的话,甚至还给人错误的教导。过去有很多著名的改革家、教会的教父,他们所信的、所教导的,以及他们的论点错得很离谱,很难被接受。但他们不是假师傅,他们认为是在教导真理,所以不可以把他们归类为假师傅。一个假师傅很清楚自己的作为,他是故意作假的。

彼得说:“将来在你们中间也必有假师傅,”在这里,彼得把离教背道的时期指向未来,因为那要在他死后才会发生。犹大书也讨论过相同的主题。其实彼得后书和犹大书有相似之处,以致有些评论家认为其中必有一个是抄袭的。让我说说另外一个不同的看法:当神要强调某一件事时,会重复两次。主耶稣说:“我实实在在地告诉你们”,祂用一个“实在”已经是强调的口吻了,但重复两次的时候,你必须要注意听,因为那是神认为很重要的事。不过在犹大书说到教会已经有假师傅了,他们都是很早就潜入教会,而且一直留在教会里。

说到假师傅,彼得后书2:1已经给假师傅下了很清楚的定义:“私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。”“陷害人的异端”就是“具有毁灭性”的异端。辨识假师傅的方法是:他们否定了基督为他们成就的救赎大工。他们会像会友一样在教会进出,自称是基督徒,却披着假冒伪善的外衣,暗中使坏。很多年前,我到一个根基很稳固的教会,那里的信徒很渴慕神的话。他们对一位牧者有些质疑,不确定他是否真的相信圣经和圣经中全备的启示,于是请那个牧者回答一些问题。牧者对每一个问题的答案都是肯定、正面的。大概两年以后我再去到那个城市,却发现当初的信徒已经大都到其他教会去了。他们说这个牧者当初没有说实话,这算是很厚道的说法。有些人直截了当地说:“他撒谎。”这正是假师傅的作法,他进入这个教会,实际上却是个假冒伪善的人,心口不一,说的是一套,信的却是另外一套。假师傅也会说些纯正的教义,异端多多少少都有一些真理,因此他们才更危险。相较于100%错误的道理,这种危害更甚于千倍。一般而言,这些假师傅都相信部分的真理。马太福音7:15记载主耶稣说:“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”使徒行传20:29记载保罗警告以弗所的教会说:“我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。”这些披着羊皮的狼绝对会毁灭羊群,使羊群四散。主耶稣清楚地向我们描绘了祂被拒绝、受死和复活之后的国度。那时耶稣还没有在地上建立祂的国度,但是耶稣说:天国好像撒种在田里、好像一粒芥菜种子、好像面酵。今天,面酵已经成为粮食了。这粮食就是神的道,但有许多错谬的教导,伪装成神的道,四处散播。

彼得后书2:2说:“将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。”

彼得说:“将有许多人随从他们邪淫的行为,”意思是假信徒会跟随假师傅。我不相信蒙神拣选的儿女会永远被欺骗。神许可异端和所谓的“主义”存在,是要从真正属祂的教会中铲除假冒伪善的骗子,因为他们会追求这些异端。正如在哥林多前书11:19保罗所说的:“在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。”换句话说,真正属神儿女的人不会朝异端的方向走。在约翰福音10:27,主耶稣说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”当你看到有些人接受假师傅的教导,他们不是因为无知而受骗,就是甘心接受这些谎言,因为他们只想听自己爱听的话。

彼得指出假先知的果子为邪淫。他们有许多追随者,追随者效法他们的行为。我们知道,撒但的工作是使人把非真理当作真理。哥林多后书4:4说:“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”“便叫真道因他们的缘故被毁谤。”这句的意思是:因着教会内出现放荡而不道德的生活,尤其出现行淫乱之人,这不仅受到不信主之人的指责,也羞辱神的圣名。哥林多前书5:1-5说:“风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”

彼得预言,假师傅将吸引一大群追随者。这样的人能够这样,是因为他们扬弃圣经的道德标准,鼓励放纵肉体。请听以下造成偏差的例子。

有位圣公会主教曾这样写道:“没有一件事永远都是错的。例如,我们不能先下判断,认为婚前性关系或离婚本身就是错的或有罪的。诚然在一百宗个案中,有九十九甚至一百宗都是错的,但并不是本质上错的或有罪的,因为惟一本质上的罪恶是缺少爱。”

某基督教协会出版了一本书,名为《负责任的自由》,其中有一段话这样劝导青年人:“在个人的层面来说,性行为被看为合乎义和圣洁的,并不是两人在法律上的表面婚姻关系,而是两人在内心对另一方的感觉。从这角度来衡量,只是牵手也可以是很大的错误,而亲密的性行为却可以是正确和美善的。”

在假师傅的教导及鼓吹之下,这些行为结果使真道受到毁谤。不信的人因而极之鄙视基督信仰。

彼得后书2:3说:“他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡也必速速来到(原文是也不打盹)。”

假先知的另一个果子就是“贪心”。他们利用信徒填满自己的肚腹。约翰福音10:10说:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;”提摩太前书6:5说:“并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”提多书1:11说:“这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。”从古时起神就审判了这些人,他们的结局就是死亡。

无论在性以及金钱方面,这些假师傅都是贪婪的。他们选择神职工作,是因为他们认为有利可图。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我们很乐意为你再作说明;若是你生活中有什么难处,也请让我们知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

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