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箴言:第9讲防备淫妇的引诱(箴7:1-27)

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箴言:第9讲防备淫妇的引诱(箴7:1-27)
来源:真道分解  讲员:文惠

 

第7章的内容仍是提醒要防备淫妇的引诱。箴言的结构很特别,在讲教训之前,会要求青年人留心听智慧的教导,而在讲完了教训之后,往往再一次地叮咛,一定要青年人遵守教导,这种结构突出了教导的重要性。

箴7章也是用了同样的结构。

经文分为三段:

1. 亲近智慧,远离淫妇(箴7:1-5)
1.1. 要求青年人留心听智慧的教导(箴7:1)
1.2. 用人体的三个器官:眼中的瞳人、指头和心版,比喻要把训诲像珍宝一样藏在心里(箴7:2-3)
“瞳人”是人体中最贵重的器官因为没有了瞳人就和瞎子没有分别,所以我们会特别细心地照顾和保护瞳人,作者鼓励青年人要用这种态度来保护律法典章“指头”代表了行动,“心版”则是心思意念,以色列人按照吩咐,把神的话语系在手上,戴在额上,刻在门框上表示自己的虔诚,但是最主要的还是把神的话语刻在心版上。
1.3. 箴7:4-5是钥节,防备淫妇的最好方法
只要和智慧保持亲密的关系,就能远离罪恶。在箴言中,智慧这两个字预表着主耶稣,故智慧的教导就是神的教导。

2. 淫妇引诱青年人的方法(箴7:6-23)
这个大段落把淫妇的特色和引诱人的技巧描写了出来,并且附加了青年人堕落的真实个案,目的是让我们从多个角度来了解淫妇的诡计,以免自己落在堕落的光景中。
2.1. 青年人堕落的真实个案(箴7:6-9)
“愚蒙人”是指思想简单、没有头脑、没有判断力的人,这样的人最容易受到引诱,他虽然知道不可靠近淫妇的房门,知道面对罪恶要转身而去,可是他仍然自投罗网。
2.2. 淫妇的特色和诡计(箴7:10-21)
箴7:10-13,淫妇的性情和举止完全违反了当时妇女的规则。犹太人古代的风俗习惯,妇女通常是安安静静地留在家里,不会随便外出的。淫妇却不守约束,任性妄为。
箴7:14,淫妇表示她是一个虔敬的人,刚得到神的祝福,献上平安祭(注3)。
淫妇为了什么事情而感恩呢?神会怎样祝福她呢?这是值得我们思想的。
箴7:16-17,淫妇用舒服的床塌来吸引人。她所用的绣花毯子和埃及线织的花纹布,都是当时贵重的布料,质料柔软;而没药、沉香和桂皮则是珍贵的香料。
箴7:18-21,淫妇趁着丈夫不在家而引诱其他人和他行淫饱享爱情,这是不可赦免的罪。“丈夫”在原文中写成“男人”,英文最古老的钦定本圣经,则把“男人”翻译成“好人”。
淫妇好像是在否定他们夫妇的关系,以便纵容青年人放心和她行淫。
2.3. 少年人经不起引诱,随从了她(箴7:22-23)

3. 劝勉的总结(箴7:24-27)

 

注3:
平安祭是神所规定的五个祭礼之一,其他四个分别是燔祭、
素祭、赎罪祭和赎衍祭。
平安祭是人自发的敬拜行为,目的有两个,第一个是为着自己的平安感谢神,第二个是还愿,同时表示愿意和神和人相交。平安祭所用的祭物是没有残疾的牛或者羊,还有不同种类的饼,祭物象征着人和神之间的和平。
在五祭中,只在献平安祭的时候,奉献的人才可以吃祭肉,但是祭肉必须在头一天或者第二天吃掉,如果留到第三天,就要用火烧掉。另一方面,律法规定,奉献的人一定要把祭物的右腿和胸留起祭司,然后才把剩下的祭物和邻居、朋友一起分享。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 箴言   淫妇   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20711.htm
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