箴言：第5讲智慧的训诲和福分（箴3:1-35）
来源：真道分解 讲员：文惠
1. 遵行诫命（箴3:1-10）
人如果信靠神、仰望神，遵行祂的命令，就能够得到祝福。
1.1. 箴3:3-4是第三章的总结。
“系在你颈项上、刻在你心版上”和犹太人的宗教习俗有关系。当神颁布律法时，命令祂的子民把典章和诫命系在手上为记号，戴在额上为经文。这本来是一个比喻，提醒以色列民，神的律法在人民生活中的重要性。但是有些犹太人却从字面去理解这命令，于是把一些经文戴在额上和手上。
现在虔诚犹太人仍然按字面遵行这些指示，把经文写在羊皮纸上，放进黑色的皮盒里，在祷告的时候，一个系在前额，一个戴在左臂，表示自己愿意遵行神的诫命，盼望得到在神和世人眼前蒙恩宠、有聪明的祝福。但是，真正的祝福并不是靠外表的行为而得着的。
1.2. 谨守诫命是蒙福的道路（箴3:1-4）
箴3:1的“法则”其实就是“律法”，律法和诫命都是犹太人生活的指南针，所以不可以忘记，要存记在心上作为人生的目标。
箴3:2：神应许凡是遵行祂吩咐的人，都得到三种不同的福份，分别是有长久的日子、生命的年数和平安，简单来说，就是健康、长寿和平安，这是我们人生最基本的福份。
1.3. 仰望倚靠神是平安的道路（箴3:5-6）
箴3:5是箴言中宝贵的金句之一，总的来说有三个原因：
* 神是万有的根源；
* 万物是靠神而造的；
* 神应许倚靠他的人能得到帮助。
1.4. 敬畏神是健康的道路（箴3:7-8）
这里出现两种人，一种是自以为有智慧的人，另一种是敬畏耶和华的人。
敬畏神的人得到健康的祝福，肚脐是人体人最柔软的地方，百骨是最刚硬的地方，这里引申出来的意思是说：只要我们敬畏神，无论是刚柔、外在和内在，都得到医治，得到健康。
1.5. 第四条道路是：事奉神是丰盛的道路（箴3:9-10）
箴3:10，象征了丰盛。要得到这份祝福，首先要把初熟的土产献给耶和华。按照旧约的规例，以色列人要将每年第一次收成的橄榄油、葡萄酒和谷类，带给祭司作为奉献。在希西家作王的时候，大祭司亚撒利雅就作见证说，自从以色列民将供物送到耶和华的殿以来，他们不但吃饱，还剩下很多，这代表得到神的赐福。
2. 智慧所赐与的福份（箴3:11-20）
2.1. 提到福份之前，先在箴3:11-12讲到管教。
神管教我们，并不是说祂虐待祂的儿女，相反是出于祂的慈爱，（参伯5:17）只有乐意接受管教的人，才能从神的手中得福。
2.2. 箴3:13指出是“得智慧得聪明”。
箴2:4曾经用寻找银子、搜索珍宝来形容怎样寻找智慧，而箴3:14-20再次让我们知道，智慧比银子、精金和地上的一切都宝贵，他是生命树，凡是持守他的，就能得着。
3. 智慧的果效（箴3:21-35）
3.1. 谨守智慧和谋略的人，走在生命平安的道路上（箴3:21-26）
谨守智慧和谋略的人，通常都是愿意跟随神的人，愿意走在神的旨意当中，这种人得到从神而来应许：
第一个应许是箴3:23；
第二个应许是箴3:24；
第三个应许是箴3:25。
3.2. 人若不嫉妒恶人，在神的面前谦卑，必得神的赏赐（箴3:27-35）
本段是对神和对人应有的本份。经文教导我们正确的待人处事态度。至于恶人的道路，则不可选择。
箴3:32-35用对比的方式，比较义人和恶人的结局。神对待义人和恶人的态度是不同的，箴3:32的“乖僻人”是指刚愎自用、不遵行神旨意的人，和下文中的“恶人”、“好讥诮的人”和“愚昧人”是同一类的，这些人不认识神，傲慢自大，这是神所憎恶的，所以得不到神的赐福；相反，正直人却凡事谦卑，愿意寻求神的旨意，所以能够和神亲密。