饶恕自己
我们在圣经里读过，也相信，神已经完全赦免了我们的罪。圣经上说得很清楚。我们读过也接受这是真理：我们要饶恕人，就像神藉着基督的牺牲和受死饶恕了我们一样。那么，为何当我们要实践这个真理时却是那么的困难？为何我们很难真正饶恕过去在言语行为上对人造成的伤害，以及带给自己的羞愧？没有一处圣经具体地叫我们“饶恕自己”。然而为了易于应用“信徒的众罪已得赦免”这个事实，我们要将其涵盖到“饶恕自己”这一层面。
我们很难饶恕自己的其中一个原因是：我们并没有完全接受自己已经完全蒙神赦免的真理。那就是在我们甚至还没有犯下任何一个罪之先，耶稣已经为我们的罪付清了最终和最完全的罚款。祂爱我们，接受我们每一个人，不是因为我们过去或现在有多“好”，对神的诫命守得多好，或在神的国度里做了多少事。他对我们的爱是无条件的，祂选择爱我们并赦免我们一切已犯和未犯的罪恶、过犯和不义。问题是：你相信这事属实吗？
如果基督已经清还了所有坏的、错的行为、思想和言语的罚款，那么我们再紧紧捉住自己不放，不肯饶恕自己又有何益？我们还有何能耐来偿债？除耶稣以外，别无拯救，别无依靠。所以这选择题很简单：选择相信神和祂的真理，你的罪已全然除去；或选择继续陷在不信的罪中，坚持认为没有任何代价能抵消你的罪债。
神会把罪分类吗——甲罪比乙罪大？没有！对至圣的神而言，罪就是罪，没有大小之别。同样的，祂也不把人按赎价分类，祂并没有给我们列出所谓罪恶轻重表。如果有的话，我们就可以说，越大的罪，因为需要更大的饶恕，所以可能还要加重惩罚；而小罪只需小小的饶恕，不用罚。我们如果还继续抱着过去的罪，拒绝接受必须选择饶恕自己的事实，就等于宣告罪有大小轻重之分，而且要做出一份“罪行排行榜”，按自己的心意来决定饶恕或不饶恕及予以惩罚的程度。我们必须改变错误的信念，接纳神的真理，同时要推翻我们的罪大到无法完全赦免的谎言。因为神的圣洁，祂的标准是绝对的。罪就是罪。在公义的神面前，你不是有罪，就是无罪，不容有任何借口，没有合理化，没有辩解，也不接受与他人的罪孽作比较。因为每个罪都干犯了神的圣洁。每一个违反祂公义律法的过犯，都是相同的罪，此一罪也等同冒犯了一个个体–你自己，所以你也要饶恕自己。
你相信如下的谎言：“你的罪大得即使得到神的赦免，还是得惩罚自己”？难道你认为耶稣所付的代价还不足以还清你个人的罪债吗？祂还需要你帮祂决定该如何赎罪？我们常用两种方式“协助”神来决定偿还我们罪债的程度和期限。第一，抓住罪恶感不放——让内疚剥夺了我们在基督里所拥有的自由。第二，企图多做“善事”来弥补罪过。用自我剥削和多行“善事”来自我惩罚能有什么好处？能讨好谁——神吗？才不呢！祂的话充满慈爱和接纳，呼叫你要相信祂已不再记念你的罪孽。为什么你还要继续坚持记着自己的罪呢？
我们有个强大的敌人，撒旦，就是那控诉者。它干扰信徒生活的毒招之一，就是不断让你想起过去的罪。对抗之法就是用话语大声宣告：神已经完全赦免了你的罪，并且坚信这一真理，知道没有再惩罚自己的必要。别让它用无价值的念头来轰炸你。最好立即顺服耶稣基督，捆绑那些想法，研读神的话语，使你思想前线能存着那些特别有关赦罪的经文，能具体说明此真理：‘你已得到全部的，完整的饶恕。’
附带一件你需要做的事，就是悔改。如果你尚未真正的，以属神的忧伤的心，为从前的罪过悔改，你现在必须这么做。一旦你悔改了，就要接受这个事实——不是感觉——你的罪已经完全除掉了。坚持这个事实。
背这段经文：
“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大！东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤祂的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”(诗篇103:8-14)（笔者加底线以强调）
“我们若是与基督同死，就信必与祂同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”(罗马书6：8-11 ) （笔者加底线以强调）
“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗马书8：1-2)
这些经文和其它多处经文，都简单而清楚地道出了这个真理：作为信徒，一旦真正的悔过，他就完全被饶恕，所有的罪已完全被赦免。当耶稣死在十字架上，流出寳血成为我们的赎罪祭时，祂已经赐给我们摆脱罪咎和羞愧的自由。信徒的责任是以信心接受这个真理，选择饶恕自己，因为耶稣已经完全还清一切的罪债。如果还是有困难，就为你的不信悔改吧。选择站立在神的真理上；接受祂对你的爱的真理；选择站在神的话语上：选择走在自由中！
神在基督的身体——教会里提供了和好的事工。雅各书5：16嘱咐我们“要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”这经节指示我们，要与别的信徒一起为不饶恕的问题祷告。并非祷告伙伴能做些什么，而是他能在你向主谦卑忏悔时，作你的见证和支持你。选一个常祷告的人，一个信仰成熟且曾经历饶恕的人为祷告伙伴，我们要在耶稣的名里彼此帮助。找一个祷告伙伴也是表示你确定要投入饶恕的过程。神已经给了你所需的一切，使你能离开不饶恕的监牢重获自由，但选择在于你：要不要走出牢门进入自由之中，由你决定。
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