旷野吗哪：2016年2月19日 旷野吗哪的灵修信息《愚蠢的错误》
主持：孙大中
读经：马太福音6章25-34节
金句：马太福音6章34节
「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
美国幽默作家马克吐温说：「人生在世，必须善处境遇，万不可浪费时间，作无益的烦恼。」
考门夫人在她所写的名者《荒漠甘泉》里讲了这么一个故事：「有一个人梦见她和一大群疲倦、背重担的人，同在一条大路上行走。他们背上都背着许多黑色的包袱；她看见许多形状可憎的恶魔，把那些黑色的包袱不断的扔在地上，让人去拾起来背着。
她自己也像别人一样，背着那些不需要背的重担，觉得非常痛苦。过了一会，她抬起头来，看见一位人子，带着一个荣耀的慈颜，在人群中走来走去安慰人。最后，那位人子走到她身边来了。她仔细一看，原来是她的主。她仰起头来告诉他，她非常疲倦，因为身上的包袱实在太沉重了。他带着一个忧愁的笑容对她说：「亲爱的孩子，这些包袱并不是我给你的，你用不着去背他们。它们是魔鬼给你的，魔鬼要把你的命压出来，你知道吗？所以你只要将它们丢下来，不要去碰它，你就会觉得道路容易了，你也会觉得像生了翅膀一样。」
有了主的话，一下子平安喜乐充满了她的全身。她把身上的包袱一扔，正想跪在主的脚前感谢他，她突然醒了，发现她一切的挂虑都消失了。」
是的，人生的智慧就是不要去自寻烦恼，不要去背不是神要你背的重担。「忧虑」就是把未来的重担放到今天。主没有要我们向明天去借忧虑。没有要我们用今天的恩典，去承担明天重担。主说：「不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」忧虑不会给我们带来任何好处，只会让我们陷入慌乱，让我们被它弄得精疲力竭。
忧虑是跟未来借烦恼，他花很多时间想将来可能会发生的事，然后为最坏的可能担惊受怕。有一个时钟，很完美，分秒不差。有一天这个时钟想到一个问题，每一秒钟我要滴答敲两声，那我这一辈子要敲几下呢？每秒钟敲两下，一分钟就一百二十下，一小时就七千两百下，一天下来就十七万两千八百下。一年下来就六千两百八十九万九千两百下。十年就六亿两千八百九十九万两千下。那二十年呢？三十年呢？想到这里，它就开始发软，就走不动了。它瘫在那里，心想：「我怎么敲得了那么多下？」
后来制造它的钟表师傅发现，这个时钟好端端的怎么停了？问明了原因，就说：「傻孩子，为什么顾虑那么多？管它走多少年，每次只要敲一下就好了。」
有一次一位记者采访一位篮球明星，问他：「如何总是能在关键时刻扭转劣势，赢得比赛？」记者很好奇，问他如何在这样紧张的时刻，还能保持冷静。他回答说：他会摒除杂念、全神贯注，因为「你只须投这一球」。这种「投这一球」的心态，就是把复杂的问题简单化，只面对眼前的问题，不要担忧或顾虑教练、球迷们的期望。
美国知名的篮球教练约翰‧伍登提醒球员，「专注所能做的事，运用所拥有的一切，不要去担心那些自己无力控制的事物。」他叮咛球员：「不要专注在计分板上，而要专注你手中的球。」处理问题的最佳方式就是「简化」，找到问题核心，专心去面对，不要在自己「无力控制」的事上分心、烦恼。
今天如果你好好检查你所忧虑的事情，会不会发现，绝大多数不是今天的事情，而是明天、下个礼拜、下个月，或是明年以后的事情？明天将如何，只有神知道。
有一个基督徒知道自己不该忧虑，但有还是为着许多事情忧虑。他说：「等我的孙子、孙女高中毕业，就是2024年了。到那时候，念大学会不会每年得花上10万美元。如果到那时石油还未耗竭的话，一加仑汽油要涨到25美元。到那时候，现在的伦理道德规范不知道会不会过时？孙子、孙女会不会学坏，还会不会去教会聚会？…」
东汉有一首古诗说：「生年不满百，常怀千岁忧。」我们常常会犯这种毛病—过度担忧。保罗说：「应当一无挂虑」，不要为将来的需要过份紧张、忧虑、恐惧，深怕得不到所需用的一切。彼得前书5章7节，彼得说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」
把一切你认为未来可能发生，而你无法控制的事情，都交托给掌管万事的主。我们的生活、动作、存留既然都在乎他，就当学习信靠他。我们是被造有限的，忧虑并不能解决任何问题。没有一个人能用自己的思虑使自己的寿数多加一刻钟。
不要把你的昨天带进今天；因为昨天已过，你已无能为力，不能改变了。而明天还没来，还是捉摸不定的，你只能专注在当下。有人说：「昨天是过期的支票，明天是还未开的信用卡，只有今天是现金，是最可靠的。」不要期盼明天，而要趁今天去做吧。一个充实的今天，抵得上两个你所期盼的明天。
最真实的人生，就在这一天短促的时间里。只有在今日好好的生活，才能使每一个昨日都是幸福的梦。
每一天我们都有当尽的责任。传道书9章10节，所罗门说：「凡你手所当作的事，要尽力去作。」我们要竭尽全力活好每分每秒，做该做的事。不要把已往的、今天的和明天的重担通通加在一起。当让人担忧的事情涌上心头的时候，我们可以把它一件一件写下来，列成一张「祷告清单」。把所有对这些事情的焦虑化为祷告，把它带到神面前，寻求神。
主会教导我们，指示我们当行的路。不要杞人忧天，要信靠神的智慧，以及他所赐给我们够用的恩典，仰望他的那能，耐性的解决每一天所要面对的问题。
忧虑只会夺走我们的喜乐，使我们精力耗尽，阻碍我们的灵命成长，也不荣耀神。当主把你带进这新的一天里，你要卸下忧虑，把重担交托给他，这是你个人选择。你可以选择继续背负着超过自己能力所能承受的重担，你也可以做出完全不一样的另外一个选择，就是谦卑在神面前，承认自己的有限，全心依靠他。凭信心祷告交托，常抱乐观、常怀希望。如果你紧抓着困难不放，当你一直把焦点放在自己的不足上，你的心就会被焦虑占满。但是当你把焦点放在神的权能上，你就能够喜乐。
1960年代，在美国是嘻皮、颓废的年代，人们喊着「神死了！」因为活着没有盼望，年轻人吸毒、自杀、性泛滥…这些放纵情欲的事情捆绑。处在那个年代，一位名叫比尔‧盖瑟(Bill Gaither)福音诗歌的作曲家，有一年的秋天，帮父亲用石头和沙土铺设停车场，经过一层一层的滚压，最后铺上柏油。
来年春天，他父亲叫他来看，他看停车场中央见一株绿色的小草，竟然穿透柏油路，在阳光下迎风摇曳。他感受到的是「生命力」，这给了他「生命战胜死亡权势」的确据，他就写下「因他活着」这首诗歌。歌词说到：「神差爱子，他名叫耶稣，他赐下爱，医治宽恕。死里复活，使我得自由，那空坟墓就是我得救的记号。因他活着，我能面对明天，因他活着，不再惧怕，我深知道，他掌管明天，生命充满了希望，只因他活着。」
这首诗歌被「福音诗歌协会」评选为1974年最佳福音诗歌。
亲爱的弟兄姐妹，你是否被过多的担子压得喘不过气来？你忘了主耶稣是复活的救主！是否前面的日子看起来很黯淡且充满了困难？诗篇55篇22节，大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」
我们会遇到的困难，主是知道的。我们只需要去处理「今天」的难处，明天以及将来的处，主自会赐我们力量解决，你的心不要忧愁。正如一首诗歌「主能带领我经过旷野路」所说：「今日的路程主赐力量，明天的需要，他已预备周详。」
我们不是一直想明日的困难，一直想着困境中的无助与无能，一直想着在困境中的绝望。而是想起神的应许，默念神不离不弃我的大爱。他是信实的，他的供应总是及时，他的恩典是够我用的。
许多时候，我们不到要负起担子的时候，不知道自己能负多重。不到呼求主，仰望从他而来的帮助的时候，不会知道主向我们这些仰望他的人所显的能力是何等浩大。生活有困难，正是我们学习谦卑倚靠神的好机会。
神要摩西把他的百姓以色列民带出埃及，神没有一次把所有的路程都告诉摩西，而是一步一步带领。跟着摩西出埃及的百姓男丁就有六十万，加上妇女、孩子至少两百万人，每天要吃要喝。如果摩西为明天忧虑，他一定走不下去。但事实证明，这四十年，他们的衣服没有穿破，脚也没有肿。神带领他们经过那大而可怕的旷野，曾为他们使水从坚硬的盘石中流出来。又在旷野，将他们列祖所不认识的吗哪赐给他们吃。
我们是神的儿女，是因信蒙神能力保守的人，主照顾我胜过我照顾自己，他会把一切所需用的加给我。腓立比书4章19节，保罗说：「我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」
我们要有忧患意识，要懂得未雨绸缪，但「考虑」跟「忧虑」不同。「考虑」是冷静的判断、仔细的规划。「忧虑」不是。什么是「忧虑」？当你在心中不断重复地担心同一个问题，那就是忧虑。忧虑让你心中焦急。忧虑的开始就是信心的结束。
我们要有「防御性的悲观」，要了解所有的情况，仔细考虑未来，但是在努力中保持乐观，因为知道是神在掌管一切。诗篇105篇4节，大卫说：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」这是我们在忧患中的减压秘诀。
诗篇62篇8节，大卫说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」
腓立比书4章6-7节，保罗说：「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」主要我们用祷告代替焦虑，抓住他的应许消除烦恼。大卫时时记得神的约，在患难的日子里，他依靠神，心里就得坚固。他知道只要在主手中，一切都将成为祝福。让我们默念神威严的尊荣，和他奇妙的作为，在指望中喜乐，在患难中忍耐，恒切的祷告，将荣耀归给神。
请我们一起祷告：
「主啊，在这一天短促的时间里，求你教导我怎样活好今天。我有责任担当个人的担子，善尽今天的责任，但帮助我不被悔恨和将来的忧虑所困扰，不要让这些占满了我的心。你知道我很容易在在自己「无力控制」的事上分心、烦恼，把自己带进负面的情绪里。求主加添我的信心，赐给我智慧和力量，让我在人生的每一个际遇和每一个处境里看见你的爱。求主更新变化我的心意，叫我懂得在你里面知足感恩。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」