旷野吗哪2015年11月17日：要让信心的种子发芽成长

 

读经：路加福音8章1-3节

 

金句：路加福音8章3节

「好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。」

 

 

以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」愿我们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。好叫我们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道他。

 

我们信了主以后，不是停留在原地，而是要让信心的种子发芽成长。我们由信入门，以信求知，并且深知所信。罗马书12章2节，保罗说：「不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」

 

神要我们渐渐的多知道他，明白他的旨意。「信徒」是入了大门，「门徒」是进了厅堂，「使徒」是带着使命出去，「基督徒」是照着基督的样式做人。所以基督徒是集三「徒」于一身，决不能胡涂。

 

有一篇文章讲到，在美国芝加哥，偶然有人注意到一位年纪很大的老妇人，衣衫褴褛，根本无法抵御芝加哥的寒冬。她上了地铁，缩在一个角落。苍白的双手紧紧地裹在破旧的披肩里。车过一站，上来个精力充沛、充满自信的小伙子。他脸颊有着健康的光泽、名牌穿着、发型有风格、举止文雅。他留意到那可怜的妇人。行过三站，车速渐慢，即将靠站时，年轻人从老妇人身边擦身而过，从另一扇门下车，消失在人群中。有人注意到，妇人的腿上放着年青人的棕色皮手套。这个小伙子，不动声色的帮助了这个老妇人。他的美不但在外表，也在心里。

 

 

奥黛莉‧赫本，是一位国际知名的巨星，有着很漂亮的眼睛，和迷人的笑容。她过世前的最后一个圣诞节，和她儿子分享了一首山姆‧李文生所写的诗，我摘录其中几句诗句：「想要优美的嘴唇，请说友善的话。想要美丽的眼睛，多看他人的优点。想要苗条的身材，请将食物分给饥饿的人。想要秀美的头发，每天让孩子的指尖穿过它。优美的姿态，在于与知识同行，而不是一人独行。」

 

你想要嘴唇漂亮吗？请多说友善的话。你想要眼睛美丽吗？请多看别人的优点。你想要有自信吗？不断的充实自己，不止息的求知吧。想想如果没有「内在美」也难有高贵的外在美。一个人心胸狭窄，心里常怀着苦毒怨恨的人，她的脸一定不美，那些留在脸上的皱纹，再好的美容师也无法去除。

 

最美丽的双手是服事人的双手，主耶稣自己给我们作了榜样。马可福音10章45节，主说：「人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」

 

主耶稣亲自用榜样说服、用榜样激励、用榜样示范。慕迪是美国的大布道家，在奉献传道之前，是一个卖鞋子的推销员。以后神大大使用他，成为当代极有能力的传道人。十九世纪后期，一群来自欧洲的牧师前往美国，要参加慕迪主讲的圣经研讨会。那些牧师都习惯了在晚上休息之前，将鞋子放在房门外，好让旅馆的职员清洁鞋子。但是美国的旅馆不提供这样的服务，慕迪就主动的把这些鞋子拿到房间，一双一双的替他们清理。当晚，一位牧师恰巧到慕迪房间，发现慕迪在帮大家擦鞋子；事情很快就传开，接下来的几个晚上，其它人就轮着做这件事。慕迪不单只是把神的道讲出来，更是把神的心意活出来。

 

按着人堕落的本性，我们总是好逸恶劳，总想选择容易的路走，等着让别人来服务。但主说：「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。」

 

弟兄姐妹，我们活着是为了爱神，并且使别人活得更好。在人性中我们希望作「巨人」，但主要我们作「仆人」，效法他。常话说「人往高处爬」，但主却是降卑自己来到人间，以「仆人」的形像出现在人前。

 

曾经担任过内地会负责同工的高力富(Michael Griffiths)讲过这么一段话，他说：「基督教的信仰是一种革命性的信仰。它要求信徒在态度上完全的改变。一般革命的目的是让下层爬到上面去，但在我们信仰的革命里，是要求那骄傲的降为卑微。」

 

十九世纪，1871年，一位加拿大青年马偕来到台湾宣教，要把福音传给台湾百姓。在当时民风保守的台湾，百姓存着排外的心，抗拒不信，辱骂他，有的放狗咬他，什至还有的拿粪泼他。马偕不以为意，只把这些事情写在日记上。

马偕甘愿劳苦，甘受羞辱，甘愿舍己，为的就是透过福音，使人认识为世人舍命流血的救主耶稣。在三十年的时间里，他在北台湾建立了六十间的教会，还办了医院和学校。他留下了一句名言：「宁愿烧尽，不要锈坏。」

 

他以此勉励基督徒为主献上自己，不要白占地土，而要主动积极的回报主恩。马偕的布道方法很特别，当他召聚了会众以后，先带大家唱诗歌。唱完诗歌以后，用很简单的工具给人拔牙，治病，然后才讲道。

 

他的手一直服事，深得台湾百姓的敬重和爱戴。早在马偕之前，1853年英国一位二十一岁的青年戴德生，坐船来到中国，向中国人传福音。他剃了头发，留起了中国人留的辫子，穿起中国人的衣服，吃中国人所吃的，学会讲一口地道的扬州话，在中国各地奔波。

 

他深爱中国，曾说：「假若我有千磅英金，中国可以全数支取，我若有千条性命，绝不留下一条不给中国。」当他写下这段话以后，他补充说：「不，不是中国，乃是基督。」他为基督的缘故愿意献上一切。戴德生从英国千里迢迢到中国来，甘愿放下他的舒适和方便，好使中国人容易信主。1865他创办了中国内地会，神借着他影响了许多欧美爱主的基督徒也到中国来。比如，着名的「剑桥七杰」，七位英国剑桥大学的毕业生，深受戴德生的影响，献身传道，1855年到中国来。

 

「剑桥七杰」之一的施达德曾说：「既然耶稣基督是神，又为我舍命，那么我为他作任何牺牲都不会太多。」

 

「剑桥七杰」的献身，影响美国推动大学生到海外宣教的运动，有许多美国大学生受感动，起来响应「在我们这一代中，将福音传遍世界」的呼召，献身海外宣教，到中国和印度传福音。

 

耶鲁大学有三位学生，路思义、毕得经，和艾迪，他们也先后来到中国传道，被称为「耶鲁三杰」。毕得经在「庚子教难」期间，被义和团的暴民杀害；因为心里他深感中国福音的需要，临死前，托一个基督徒务必设法把他临终的心愿转达给他在美国的家人。他说：「当我儿子二十五岁的时候，一定要他也来中国宣教。」他儿子满了二十五岁，果真到中国来，继续父亲的宣教工作。

 

我们的本性是让自己舒适，但主要我们效法他，走十字架的道路。唐崇荣牧师有一句话说「劳苦加上甘愿就是享受。」1977年唐崇荣牧师坐着小飞机到马来西亚内地山区去传道。在那偏远、落后的山区，散聚着只有几十个人的小部落，神感动他在那里布道。

唐牧师说：「有一天我看到一位英国的宣教士在河里洗澡，我的心很受感动。那样发达的国家，那样进步的地方，为什么来到深山野林里面，这样辛苦的传道呢？」他说：「我不明白。除了神的爱，除了圣灵差遣，除了神的感动，有谁能够使人这样的牺牲，这样的摆上？」那里没有电，没有空调，下午房子里热得像火炉，下起雨来满地泥泞，洗澡要到河里去洗，生活是那么不方便。有一天清早唐牧师在树林里读圣经，沉思默想的时候，突然心中兴起一阵莫明的感动，他祷告说：「主啊，无论何处去，我的心已经预备好了，你的带领永远没有错。无论何处去，主啊，我的心已预备好，无论在大城小镇，无论在深山野林，无论在现代文明的都市，无论在山区未开化的地方，众灵魂在你面前都是宝贵的。主啊，带领我去，无论何处去，我的心已经预备好了。求你帮助我看见你所看见的，爱你所爱的。」

 

那个时候一个优美的旋律，涌上了唐牧师的心头。手边没有笔记本，也没有纸，他就顺手拾起一片枯叶，把歌词写在上面。这首歌就叫「无论何处去」。

 

弟兄姊妹，无论我们拥有什么，我们都能够在某些事情上成为别人的帮助。若是过去在行善的事情上，我们常常闲懒，不肯付代价。常常羞怯不敢表达，求主帮助我们不再错失机会，好好运用从神而来的智慧和洞察力，善用主给的资源，去帮助那些应得的人。使徒行传10章38节，彼得说：「神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的；他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因为神与他同在。」

 

主耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，和医治百姓各样的病症。他选召了十二个门徒，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。不但如此，还有好几位妇女也成了耶稣的帮手。这些妇女有的曾经被恶鬼所附，有的曾经被疾病所累，耶稣治好了她们，她们就起来服事耶稣，路加还把其中几个人的名字记载下来。

 

在当时犹太社会里，举凡奴隶、孩童、妇女都是被看作低贱的，没有什么社会地位，但耶稣接纳妇女和他一起同工。如果路加没有把这些妇女的名字记下来，我们可能会忽略妇女在耶稣背后的支持，尤其是这些蒙恩的姐妹，她他们尽心尽力的服事耶稣，虽然所做的多数没有记在圣经里，但她他们一定为主做了许多。

 

路加福音8章1-3节，路加记载：「过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音；和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。」

 

抹大拉的马利亚是跟随耶稣、服事耶稣最有名的一个姐妹，她的名字被记载的次数比其它任何妇女都多，而且常常是最先的一个。可以想象，如果彼得是弟兄中间作带头的，那么，抹大拉的马利亚就是在服事耶稣的姐妹们中间作带头的，她与耶稣十分熟识。当耶稣被钉死在十字架上的时候，她是最后几个离开十字架的人。

 

到了七日的头一日，抹大拉的马利亚是第一个来到耶稣坟墓前的几位妇女之一。主从死里复活以后，首先向抹大拉的马利亚显现，她成了第一个把耶稣复活的好消息告诉使徒的人。

 

此外，希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，慷慨解囊，用自己的财物供给耶稣和门徒，她们所做的都被主所记念。求主帮助我们，爱主，爱人不落人后。

 

俄国大文豪托尔斯泰讲过一个故事：有个贵族十分好客；每天晚上，他的家中总是座上客常满；凡是愿意来的，他都欢迎。不过，在安排座位的时候，要通过一个考验。他总会对进来的人说：「请您把双手给我看看。」要是手很粗，又结满了因为劳动而起的茧的，就安排他在首席上；要是那双手又软又无力，就会安排到末席上去。

 

将来在天上见主面的时候，主若要检查我们的双手，请问我们的双手美丽吗？若我们自觉不美丽，请记得哥林多前书15章58节，保罗的话：「我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」

 

 

 

「主啊，人生的机遇各有不同，但是「恒心行善，热心助人，使别人的生命得造就」，是你向我们所定的旨意。求主使用我成为恩典流通的管子，使用我的双手，成为许多人的祝福。你尊重每一个爱你服事你的人，无论男女。主啊，这个世界需要爱，爱是从你来的。愿你的爱吸引我、激励我，使我顺从你的呼召，在善事上多结果子，叫你的名得荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」