灵命日粮2015年7月21日：《陪伴》
主持：孙大中
「陪伴身旁」往往是最好的安慰。当一个人陷入低落和沮丧的情绪里，背着沉重的担子，我们不是要离他远远的，而是要亲近他、要爱他。《约伯记》6章14节，经文说：「那将要灰心、离弃全能者、不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。」
《加拉太书》6章2节，保罗说：「你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。」
《雅各书》2章8节，雅各说：「经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。」
我们对自己的需要很敏感，但往往对别人的需要很迟钝。我们受伤的时候，发出哀叹，希望别人了解。当别人受伤发出哀叹的时候，我们却嫌别人「大惊小怪」。我们心中有两样的法码，衡量别人和衡量自己是不一样的。
神要我们爱邻舍如同自己。求主帮助我们，心意更新而变化，学习理解别人、体恤人的软弱。在别人遇到困难的时候，我们真的不懂得怎样去安慰，因为好像任何的言语都不能减轻对方内心的痛。虽然如此，「陪伴」和「同在」仍然是最好的支持。
无声的陪伴，包括「感情」的陪伴和「同在」的陪伴，这都是重要的，有时更胜过千言万语，最能给人带来安慰和鼓舞。当一个人在遇到困难，在孤单无助的时候，要有感情上的陪伴。《罗马书》12章15节，保罗说：「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」
约伯的三个朋友听见约伯所受的苦难的时候，各人就从本处约会同来，为他悲伤、安慰他。《约伯记》2章12-13节记载：「他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话。」
我们看见这三个朋友做到了感情的陪伴，和同在的陪伴。「陪伴」意味着要付出时间，我们很想匆匆忙忙赶来，用两、三句话就马上马上解决受伤朋友的问题，这是不可能的，感情的陪伴，和同在的陪伴都要花时间的，不能草草应付、了事。
特别是当我们想要进到别人心灵的深处，知道对方的感受，一定要有耐心、愿意聆听。唯人肯仔细的听对方的心声，听他诉苦，才能了解他。有时候别人不说，是他「不知道」怎么把他的苦跟我们说。所以要有耐心，不要急着给建议，也不要急着告诉他下一步该做什么。因为，当下他所渴望的是有人肯了解他、愿意听他，让他能梳理自己的情绪。
你可以握住对方的手，或适当地拥抱他，拍拍他的肩膀，鼓励他。把注意力放在对方的需要上，不要因为自己好像一时不能给予完整的答案，而不知所措。
我们必须承认，有时候连我们自己也不知道怎么样处理自己的焦虑、挫折和恐惧。我们只知道要发泄心里积压的情绪。有时候，怒气也是一种沟通，盼望对方明白我所受的委屈和一切负面的感受。
我们要接受对方情感的表达，不要论断，说「怎么这样讲」、「不要那样想」，好像「失态」了。更不要随口响应「我明白」，「我了解。」「好了，好了....。」而是说：「我在听」、「我正试着了解」、「主帮助你！」要认同别人的感受，进入对方的内心世界，和他一起经历挣扎。
有一个小故事说到，有一个小孩帮妈妈到超商买一点东西，可是妈妈左等右等都不见小孩回来，心里不由得着急起来。半个多小时后，儿子才回到家里。妈妈生气问说：「你刚才跑到哪里了？知不知道我有多么担心！」
儿子说：「对不起！妈妈！我在回家的路上遇见我的朋友阿德，我必须帮助他才行！」
妈妈紧张的问：「他出了什么事？」
儿子说：「他的脚踏车坏了！」
妈妈问：「你帮他修好了吗？」
儿子回答：「没有，我哪会修啊！」
妈妈问了：「那么你都在那儿做什么呀？」
儿子说了：「我陪他一起难过，好让他不至于太难过！」
这个小朋友很天真，很善良，当他看见朋友遇到麻烦的时候，他适时的为朋友提供了情感上的支持。虽然脚踏车没有办法修好，但是阿德心里舒服多了。
圣‧法兰西斯的祷告里，有这么一句话：「少求被了解，但求了解人。少求爱，但求全心付出爱。」
弟兄姐妹，当你的朋友有困难的时候，要主动了解，要上前帮扶。唐崇荣牧师说，当有弟兄受苦的时候，你可以做三件事：
第一、向主认罪：「主啊，他受苦以前，我缺少为他祷告、我不够关心他，求主赦免我！」
第二、向主祈求：「主啊，他受苦的时候，帮助我讲出安慰的话，能给他带来力量，带来帮助，求主教导我。」
第三、开始行动：「我现在就去陪伴他。」
那么，现在不能过去怎么办？先打电话问问对方的近况，也预备心听对方的倾诉，然后告诉他「我会再跟你联络。」当我们不知道该怎么做的时候，我们可以为对方祷告。因为我们虽然不能完全明白对方的感受，但是神知道一切。
约伯的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，他们听说有这一切的灾祸临到约伯身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。他们就同约伯七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。与哀哭的人同哭，就是一种爱的表达。有句话说：「眼泪是灵魂的彩虹。」
当拉撒路死了，耶稣来到马大和马利亚所住的村子。当耶稣看见马利亚哭，并看见与她同来的犹太人也哭，耶稣深深与他们同情。约翰说：「耶稣哭了。」那些犹太人看见耶稣哭了，就说：「你看祂爱这人是何等恳切！」
「朋友真诚的眼泪」是对伤心的人最好的医治。同在和陪伴可以给人带来安全感，可以让人重新有勇气。一个人被撇下、被丢弃、孤苦伶仃的感觉是很可怕的。心里会充满，绝望、沮丧、无奈。而同在和陪伴，就能给人孕育希望，使人感到自己有价值。所以有句话说：「倾听就是爱，陪伴就是医治。」
在一间养老院里，里面住着一位老太太，从来不跟人谈话，也不理人，独来独往，每天就是独自摇晃着破旧的摇椅打发时间。
由于老太太没有太多访客，因此一位护士常在休息的时候，进到她的房内。护士并没有试着跟老太太谈话，只是搬来另一张摇椅跟着老太太一块儿摇晃。几个月后，老太太对护士说：「谢谢妳，陪我一起摇晃。」老太太终于开口说话了。
「爱能发掘需要的所在」。求主给我们智慧，有敏锐的心，知道知道什么时候该说话，什么时候不说话，用理解和陪伴来表达我们对他人的关心。
当我们必须开口说话的时候，我们可以鼓励落在患难中的肢体，回想过去蒙恩的经历，勾起他往日美好的回忆。谈论神同在以及祂施恩赐福的年日，可以使受伤者的心灵得到安慰，信心重新得到坚固。有时神许可我们经历一些伤痛的日子，使我们彷佛经历人生的幽谷，是要我们学会与哀哭的人同哭，与人分享自己在幽谷中如何靠主的恩典走过。《哥林多后书》1章3-4节，保罗说：「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神；我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。」
魔鬼撒但企图用重担压垮一个处在伤痛中的信徒，但藉由肢体间的爱和陪伴，能把仇敌带给他们的苦楚降到最低。反观，若一个人受伤急需援手的时候，基督徒却「冷漠以对」就是给魔鬼留了地步。
我们可以邀请处在困境中的肢体，思想基督的榜样和寻求祂的帮助。必要的时候，我们可以带领对方祷告。我们大可承认，许多事情我们不知道该怎么处理，许多人生的难题我们并没有答案，我们宁可说：「我不知道。」也不要随便给答案。要知道，给人带来最大帮助，是「一只可以握住的手、一个能体会但又不知所措的拥抱、一张不知如何措辞的口。」神借着我们这些细微的举动，给人带来了帮助，是我们自己不知道的。
我们可以用神的应许来安慰在困难中的肢体，用神的话彼此劝慰。在适合的时机，圣灵会赐给我们当说的话。所罗门说：「义人的口是生命的泉源。」又说：「智慧人的舌头，为医人的良药。」俗话说：「良言一句三冬暖。」《箴言》16章24节，所罗门说：「良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。」《箴言》12章25节，所罗门又说：「人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。」
一句鼓励的话，能让人从放弃转为奋斗。一句发自内心的称赞可以成为激励人向上的动力，使人再接再厉。让我们的口多说造就人的好话，为无数忧伤的心灵重新点燃希望的火炬。
我们再来听一首诗歌：
《恩典的记号》
站在大海边 才发现自己是多渺小
登上最高山 才发现天有多高
浩瀚的宇宙中 我真的微不足道
像灰尘 消失也没人知道
夜空的星星 彷佛在对着我微微笑
轻声告诉我 一切祂都看见了
我所有挣扎 所有软弱和跌倒
将成为主恩典的记号
当我呼求 耶稣听见我的祷告
千万人中 祂竟关心我的需要
走过的路 有欢笑有泪水
都留下 主恩典的记号
在风雨中 耶稣将我紧紧拥抱
我深知道 祂是我永远的依靠
走过的路 有欢笑有泪水
将成为 主恩典的记号
请我们一起祷告：
「天父，感谢你，你是发慈悲的父，是赐各样安慰的神。你乐意使用我们成为你安慰的使者，使用我们作你恩言的出口。你是医治人的神，你医治伤心的人，缠裹他们的伤处。求主使用我的口成为滋润人的膏油，成为医治人的良药。帮助我懂得藉由陪伴、倾听，来表达从你而来的爱。求主更新变化我们的心意，赐我们上头来的智慧，使我们能效法基督。主啊，你怎样动了慈心，怜悯人，乐意与人同在，帮助我们以你的为心，甘心作你的双手，服事众人，多多给人鼓励和陪伴。愿意我们都能够像巴拿巴那样，成为劝慰子，叫人得益处。我们再一次把自己交托在恩主手中，求主保守带领。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」