灵命日粮：2015年6月20日的灵修信息《迷失的羊》
主持：孙大中
读经：路加福音15章1-10节
金句：诗篇100篇3节
我们是他的民，也是他草场的羊。
在耶稣的眼中，失丧的世人如迷羊之于牧人，又如失钱之于妇人，再如浪子之于父亲。“失羊的比喻”，是我们很熟悉的比喻，主耶稣说：“‘你们中间谁有一百羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里。就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我们一同欢喜罢！’我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。”
十九世纪一位苏格兰爱主的姐妹─克里凡(Clephane,1830-1869)根据经文写下了“九十九羊”这首诗歌，歌词说到：
九十九只圈中躺卧，终日平安快乐；但有一只山野飘泊，处境艰窘险恶，荒山深谷流荡孤苦，远离慈牧失却照护，远离慈牧失却照护。
主阿，你有九十九只，难道仍嫌不够？良牧答说：我的这只，离我远在飘流；路虽艰险，涉水跋山，我必前去将他寻还，我必前去将他寻还。
但是赎民无一知道，他涉之水何深，或知他跋之山何高，为将迷羊找寻。荒野前行，他闻哀声，迷羊无助垂死悲呜，迷羊无助垂死悲鸣。
主阿，山径一路血滴，是谁，为何而流？‘乃是我为迷羊流的，为要将他拯救。’‘你的手掌为何受伤？’‘乃是昨夜路荆所创，乃是昨夜路荆所创。’
但从迅雷轰开山岭，穿过悬崖陡坡，有一呼声直达天庭：‘乐哉，迷羊寻着！’天使欢唱，满天应响：‘乐哉，主已寻回迷羊！乐哉，主已寻回迷羊！’
这首诗歌后来由美国知名的福音歌手─散基 (Sankey,1840-1908)谱曲，在圣徒中间广为传唱。
亲爱的弟兄姐妹，我们每个蒙恩的人都有得救的经验，每个人都有一个被神寻回的奇妙的故事。你是怎么被主找回来的？你曾经多少次拒绝主耶稣；多少次我们拒绝他、不信他，但是主仍然宽容我们、忍耐我们，继续在我们的心门外叩门。路加福音15章5节，主说：“找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里。”
当我们醒悟过来，从迷途中转回的时候，我们一切对神的无礼抵挡，主都忘了。他看我们为宝贵，以我们为喜乐，因为我们是他的产业。马太福音18章12-14节，耶稣说：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不下九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。”
人看挨近耶稣要听他讲道的税吏和罪人是“失败者”，耶稣看他们是需要寻回的“失丧者”，他来就是要寻找拯救失丧的人，就是要把我们这些愚蒙失迷的人拯救回来，使我们成为神恩典的杰作。我们这些曾经失丧的人，生命中满是缺点、有许多软弱、许多的败坏。但耶稣没有撇下我们，也没有丢弃我们，他用他的恩典和大爱把我们一个一个的挽回。。
明朝的唐伯虎说：“一失足成千古恨，再回头已百年身。”许多事情不能重来。羊走迷是因为它的无知和盲从，羊不知道自己所做的是什么。今天人若不知道他是谁，在尊贵中而不觉悟，就像歧路亡羊，跟着时代巨轮，成为时代的产物。箴言14章12节，经文说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
主耶稣在十字架上所说的“十架七言”的第一句就是：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”
当我们走迷的时候，神亲自来寻找我们，将我们寻回。他寻找失丧的、领回被逐的、缠裹受伤的、医治有病的，用他大能的圣手拯救我们，使我们不再作仇敌的掠物。有主作我们的牧者，我们的人生不但有方向，并且每天经历他的同在，经历他的引导和保护。
今天多有多少人活在世上没有指望，没有神，每天虚空、苦闷。主耶稣对来到雅各布井旁来打水的撒玛利亚妇人说：“你若知道神的恩赐，和对你说：‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
有一首孙大中很喜欢的圣诞诗歌“明星灿烂”，是一首中国调的圣诗，作者是杨镜秋牧师。歌词说到：
明星灿烂夜未央，伯利恒城在睡乡，野外牧人见异象，天上皎然发大光；天使列队同歌唱，牧人见之咸惊惶；忽闻纶音颁九霄，宣言圣子降下方：至高荣耀归神！全地人民福无疆！
明星灿烂夜未央，孤灯荧荧照客窗；取来旧布作繈褓，马槽权当育儿床；为欲救世拯陷溺，道成人身真理彰，才离帝座临下界，人世艰辛已备尝：至高荣耀归神！全地人民福无疆！
望道乃有三博士，仰瞻异星发光芒，从知救主生犹太，一觐为荣诚意长，借彼明驼千里足，跋涉荒漠朝君王，携来礼物敬献上，黄金没药与乳香：至高荣耀归上帝！全地人民福无疆！
天人悬隔由罪障，罪心潜滋道心亡；我亦魔国投降者，徘徊歧路无主张，神已为我立善牧，我岂依旧作亡羊！愿洁我心成圣殿，毋若客店无地方。
写这首诗歌的杨镜秋牧师知道自己是个罪人，他感谢神为他立了善牧师，让耶稣基督作他的牧者，作他灵魂的大牧人。并且求主洁净他的心成为圣殿，配让主居住，不要像当年伯利恒的客店，没有任何地方给主。
神在从前的世代，任凭万国各行其道。世人蒙昧无知的时候，他并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
当因信得救的理，还未来以先，人被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。神暂时任凭人偏行己路，任凭万国各行其道。但是还是为人存留许多福气。就如“常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫我们饮食饱足满心喜乐。”他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。但我们不能藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是要领我们悔改。约翰福音17章3节，耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
杨镜秋牧师说：“神已为我立善牧，我岂依旧作亡羊！愿洁我心成圣殿，毋若客店无地方。”
主耶稣是“群羊的大牧人”，彼得前书2章24-25节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”
今天许多人只靠自己聪明，心灵却是愚蒙和失迷的。很多人在物质上很会算计，对于股市行情、投资机会…了如指掌，但是属灵方面完全不觉悟，从来不知道他曾经失去了多少属灵的机会，对永恒也从来没有预备。我们在日光之下看得见的事物上我们很敏感，却对日光之上看不见的属灵的事物很迟钝。
提多书3章3-7节，保罗说：“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”
过去我们如同亡羊走迷了路，主来寻找拯救我们。保罗说：“我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来。”主按着我的名认识我，他认得谁是他的羊，认得谁是投靠他的人。当他找到我的时候，他的心是何等欢喜。在主耶稣所说：“失羊”的比喻里，最让孙大中受感动的，就是“直到找着”这句话，主坚持要把我找回来，归回他的羊圈。约翰福音10章29节，耶稣说：“我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。”
主是好牧人，他为我舍命。以赛亚书53章6节，先知以赛亚说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
罗马书5章8节，保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
为了把我们寻回，有时候神宽容忍耐我到一个地步，似乎我永远不会信他。在苏格兰的丛山之中，有很多的羊群徘徊其间。山谷间的青草更是茂盛，于是羊群常从几丈高的高处，跳到谷中吃草。可是跳下去以后，爬不上来了，就只能在山谷中哀鸣，苏格兰的牧人听见羊的哀声，却不马上到山谷去救它。那些羊只好留在山谷吃草，直到草吃完了，饿得奄奄一息，牧人才下到山谷把它扛上来。牧人说：“如果早些下去救它们，它们身强体壮，必定会挣扎，反而会半途跌落山谷。必须等到它们饿到没有力气，才可以把它们救上来。”
亲爱的朋友，神要救你，他爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
许多人来到了人生的尽头，苦得不得了，才懂得呼求主，说“主啊，救我。”主为你的悔改欢喜，天上的众天使也为你欢喜。但巴不得主使我们早早饱得他的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。罗马书1章16节，保罗说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”
在神悦纳人的禧年里，神要施行他的救恩，直到地极。当你听见福音真道，应当信靠耶稣基督，接受他作救主，救自己脱离这弯曲的世代。
如果你还没有信耶稣，当你听见主的呼召的时候，请问，你是否愿意恭敬的对主说：“主啊，开恩可怜我这个罪人，求你救我。”
一个被人厌恶的税吏撒该与主相遇之后生命奇妙有着改变，圣经记载：“撒该站着，对主说：‘主阿！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。’耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。’”
感谢神，他要用他大能使腐败的贪官、无可救药的罪人、自甘堕落的娼妓、被毒瘾绑的吸毒者，在基督耶稣里被塑造成活石，成为圣洁的灵宫。他的恩赐和选召是没有后悔的。让我们感谢神，归荣耀给他！
请我们一起祷告：
“主啊，求你用你的典章帮助我，用你的训言引导我，作我们灵魂的牧人。你说凡投靠你的，必不至定罪。谢谢把我们找回来，你是群羊的大牧人，你爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作父神的祭司。但愿荣耀、权能归给你，直到永永远远。阿们。我为今天所有不再隐藏，不再逃避，而是诚实面对你，在你面前恭敬决志的朋友来祷告，为他们向你感恩。主啊，他们把生命的主权交给你，你必然要照你所应许的，使他们认识你，走上恩典之路。求主保守他们，用你天上的荣光充满他们，叫他们一生爱你，顺服你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”