灵命日粮：2015年2月12日的灵修信息《丰沛滋养》
主持：孙大中
读经：耶利米书17章1-8节
金句：耶利米书17章8节
他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠。
耶利米书17章7-8节，神说：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”主许可干旱的年日，许可炎热来到，但祂应许以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。
以弗所书3章20节，保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”
弟兄姐妹，当你倚靠神，不靠自己的时候，你会经历圣灵充满，并且结出成圣的果子；你会看见出于神的话一句都不会落空。或许每天让我们忧虑的事情很多，生活压力会使许多忧虑涌上心头。但我们可以放心，在苦难中必不缺少祂的扶持和安慰。在主里面，我们有平安。
诗篇92篇12-15节，诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。”
基督就是神的殿，就是天的门，就是人能够到神那里去的天梯，就是神人之间的中保。诗人说：“他们栽于耶和华的殿中”就是他们蒙恩在基督里。神栽种他们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。
感谢神，祂不但用真道生了我们，并且用真理使我们成圣。当我们的坚立在神的道上，认真的在神的话语上扎根，支取神的应许，就能够胜过试探，在试炼中得胜。
有一位基督徒姐妹，爱慕主的话语，背了很多经文，把主的话记在心里。他每天有很多家事要做，半夜里要起来照顾孩子，一早又要去市场买菜，很辛苦。她床头的闹钟是数字闹钟，她要经常注意时间。她说：“好几次我早上起来眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是6点33分，她就想到马太福音6章33节，主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”有了主的话，她一天的重担就卸下了。另外有一次她必须很早就起来，眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是5点17分，她就想到哥林多后书5章17节，“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”她就为这新的一天向主献上感恩。
神知道我们的光景，祂会适时让我们想起祂的话。什么时候我们想起神的话语，我们就得着安慰。想起神的话，我们心里就有指望。
诗篇105篇4节，诗人说：“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”
诗篇84篇11-12节，诗人又说：“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。”
腓立比书4章6-7节，保罗又说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
“担忧”就是把忧虑一直担着，但是，“祷告”就表示我相信神的主权，信靠祂的大能。歌罗西书4章2节，保罗说：“你们要恒切
祷告，在此儆醒感恩。”我们不是一面祷告，一面担忧，而是一面祷告，一面感恩。相信无论神直接干预，或是用隐藏的方式响应我们，万事都将因祂而变为美好。信靠主的人，就像一棵根基稳固的树木，在最恶劣的环境中，仍然屹立不摇、充满活力。相反地，若把信心寄托在人的身上，就会时常生活在飘摇不定中。
耶利米书17章5-6节：“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。”
每一棵树都有它的“年轮”，“年轮”记录了这棵树的成长。基督徒的灵命就像年轮一样，一年大圈，一年粗一轮。主说：“有的还要再加给他。”结果，恩上加恩，力上加力，不断的经历神超然的能力。如同健康的树木每年增加一个新年轮，我们也应该在主的恩典中持续地成长。歌罗西书2章6-7节，保罗说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”
我们信了主，以后肯继续追求、继续明白、继续长进的动力是出于神，完全是神的恩典。腓立比书1章6节，保罗说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”
弟兄姊妹“成长”是神的心意，是神为祂所拣选的人所定的生命的规律。主的心意是要我们“成全完备，毫无缺欠”。停止生长是腐朽的开始，因为恩典的成长必定拦阻腐败的成长。谦卑愈成长，骄傲就愈减少，当我愈清心，私欲就越少。我心里越爱主，就越容易和世界分手。以弗所书3章16-17节，保罗说：“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。”
我们这些脱离黑暗权势的人，如果不在恩典上长进，如何能出彰显神的大能？“在恩典上长进”，意味着要知道自己是怎么蒙恩的，并感激耶稣基督的恩典，对神的恩典有正确的回应。我们一面经历神的恩典，一面在知识上长进，就能渐渐的多知道祂。
不要感到“好”就停止追求，因为还可以“更好”。当你感到“更好”的时候，不要停止成长，因为还没有到“最好”。
有一个公司有一次进行人事调整，一位资深员工向主管抱怨自己没有得到升职，他说：“我比您拔擢的许多人都多了十几年的资历，为什么却轮不到我升职？”
主管回答：“不，我看你只有一年的资历，因为你到现都在还在犯第一年会犯的错误。”
弟兄姊妹，让我们省察我们灵命的光景。一个人若是没有受教的心，他就没有长进的可能。一个人若没有谦卑让人改正的空间，就没有更完美的可能。因为：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
奥古斯丁说：“当一个雄辩家被问及，演讲的主要原则是什么？他回答说：“表达的技巧。”第二条原则呢？“表达的技巧。”第三条原则呢？也是“表达的技巧。”照样，若是你问我基督教的精义是什么？我会回答说：“第一是“谦卑”，第二是“谦卑”，第三还是“谦卑”。”
约翰福音15章5节，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”唯有我们要连于真葡萄树，常在主里面，才能多结果子，使父神得荣耀。
腓立比书4章19节，保罗说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”神的供应是源源不绝的，祂的恩典是够我用的。
有一篇灵修短文提到，“在爱尔兰的一个布道会中，讲员解释了什么是在基督里，在每个试炼中完全地信靠祂意味着什么？讲员在总结讲道时，他一再重复：“这表示在任何光景里，你都总是能说：“这时我有耶稣。”“
讲道结束后，来到大家分享和作见证的时间。一位年轻的姐妹说：“在几分钟之前，我收到一封电报，上面说：“母亲病重，搭火车速回。”当我看见那几个字，我知道今晚的信息正是对我说的。我的心仰望着主，我说：“这时我有耶稣。”立即就有一股平安和力量涌进我的心灵。”
一位在巴尔干半岛宣教的宣教士，在科索沃向人传福音时被抓，关进监牢里。其它的宣教士们听到这个消息，为了他能够得释放，多方奔走进行交涉，但似乎毫无作用。后来他终于得到了可以出狱的好消息，他的朋友们赶到监狱告诉他这个消息。
结果发现，这个宣教士在监狱里一直在向其它的犯人传福音。当他听见自己可以出狱的时候，他却说：“现在还不是时候，请再给我一个礼拜的时间，好让我能向监狱里其它的人传福音。”
这位宣教士对不信主的人的灵魂有这样深的负担，以致于他愿意被多关一个礼拜，多忍受一个礼拜的不便，只为了能继续传福音。他不以性命为念，也不看为宝贵。
希伯来书的作者说：“有人忍受严刑，不肯茍且得释放。”为什么？是跟自己开玩笑吗？是跟自己过不去吗？不，他们的信心通天！作者说：“为要得着更美的复活。”他们在极大的逼迫里不灰心、不丧胆，他们甘心乐意愿意为信仰牺牲，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为他们有耶稣。腓立比书3章10节，保罗说：“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。”
弟兄姊妹，不要在困境中埋怨主，而要在困境中认识主为我们受的苦，经历祂复活的大能。不要因为炎热来到，或是正经历干旱之年就心中愁苦。如果眼前的苦难能让我们更深的认识主，更多的经历祂的同在，那么这个苦难就是祝福。
让我们心存谦卑，顺服在神大能的手下。我们对每一个最坏的时刻说：“这时我有耶稣。”哪怕这个苦难夺走了我的一切，使我变得一无所有，我仍然有耶稣。祂与我同在，和我一起承担，一起经历。哥林多后书1章10节，保罗说：“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”
求主坚固我们的信心，叫我们靠着十字架，在基督里夸胜。什么时候环境对我们发出威胁时，就让我们再一次安稳在加略山的爱里。
请我们一起祷告。
“主啊，你的话语何等宝贵，胜过精金，比蜜甘甜。你的话使我有盼望，当我在忧愁痛苦中，你的话将我救活。在世上我们有苦难，但在你里面有平安。我们可以放心，因为你已经胜了世界。你许可我们经历炎热之日、干旱之年，但在其中必不缺少你所赐的恩典，你的扶持和安慰。主啊，你许可我们经历试炼是为我们得胜预备的，我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我们同在。我们终身的事都在你手中，你是陶匠，我是泥土，愿你按你的美意，带领我们、塑造我们，在我们身上显明你一切的恩慈。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”