灵命日粮：2015年1月6日的灵修信息《化错为美》
主持：孙大中
读经：路加福音22章39-51节
金句：路加福音22章51节
耶稣说：“到了这个地步，由他们罢，”就摸那人的耳朵，把他治好了。
英国著名的艺术家兼艺术批评家--罗斯金，说过一个故事：他的一位朋友，是一位女士，有天来探望他，给他看一条用极名贵的质料织成的手帕，可惜上面有一堆墨渍，原来他不小心把手帕掉在上面。这位女士向他诉苦，因为一条这么名贵的手帕就这样毁了。
罗斯金听了之后，就要那位女士干脆把手帕送给他，女士爽快的答应了，只是不明白罗斯金要这条手帕做什么。几天之后，罗斯金把那条染了墨渍的手帕带回来，手帕上竟然出现了一幅又美丽又细致的图画，是用那团墨渍当作中心而画的。
原来罗斯金有一位艺术家朋友，知道这件事情，就把这条手帕拿去，用精巧的画笔修饰它。结果几天之后，竟然让这条手帕更显美丽。
一位国际知名的艺术家詹姆士‧哈贝尔(JamesHubbell)说过这么一句话：“错误乃是良机。”哈贝尔说：“当他的创作出错时，他不会重新创作一件作品，而是想尽办法利用错误使原来的作品变得更完美。”
孙大中还听过两个“化错为美”的小故事，一个发生在挪威，一个发生在德国。
在挪威一家旅馆的交谊厅里，摆着一架钢琴，有一天有个小孩来到这里，发现了这架钢琴，就坐在钢琴前，用一根指头在钢琴上乱弹一阵。他制造出的噪音使客人几乎待不下去，而且天天如此。后来，只要这小孩一接近钢琴，差不多每个客人就准备要离开。
有一天，挪威最好的钢琴家来到了旅馆，当那小孩，又开始弹奏那些不和谐的音调时，他索性在他身边坐下，为他弹奏的每一个音符配出最美的和音。当客人听到这合音都站住，深深被吸引，着了迷似的驻足聆听。当两人完成奇特的“合奏”时，全场爆出激赏的喝采声。
另外一则是发生在德国一个小城市里的故事。有一位女同学要开音乐会，她在海报上谎称自己是著名钢琴家、作曲家李斯特的学生。不料，就在音乐会的前一天，李斯特突然出现在女同学面前，因为看了海报，在好奇心的驱使下就亲自前来拜访。
女同学吓得浑身发抖、脸色苍白，哽咽着向李斯特哭诉自己艰苦的身世，谎称李斯特的学生完全是为了生活，她跪在李斯特面前，请求宽恕。了解原委之后，李斯特把女同学扶起来，和蔼地对她说：“让我们看看有没有什么补救的办法。”女同学看李斯特这么和蔼可亲，激动得不知说甚么才好。李斯特要求她把音乐会当晚要演奏的曲子先弹一遍给他听，并且边听边给她指点。末了，李斯特爽快地说：“好了，当晚妳就大胆地上台演奏吧，经过我的指点，现在你已经是我的学生了。为了证明这一点，你还可以向剧场经理要求，音乐会的末了，再增加一个节目，是由妳的老师-----我，为我的学生演奏的。”
第二天，音乐会如期举行。临近结束的时候，听众突然间欢呼起来，他们发现原来，弹奏最后一支曲子的不是学生，而是老师李斯特。
以上都是“化错为美”的小故事。神知道有关我们的一切，当我们犯错的时候，祂不是让我们下不了台，不是严严的责罚我们，而是教导我们、帮助我们渡过艰难，把我们可能破坏演出的错误，变成美丽动人的旋律。
路加福音：22章记载，耶稣在客西马尼园祷告完了，就起来到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了；就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。”说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。耶稣对他说：“犹大！你用亲嘴的暗号，卖人子么？”“
在主耶稣被卖的那个晚上，当卖主的犹大，带着祭司长和民间的长老那来的人，手里拿着刀棒来捉拿耶稣的时候。路加福音：22章49节记载：“左右的人见光景不好，就说：“主阿！我们拿刀砍可以不可以？”“
耶稣没有说“可以”或“不可以”，但是彼得已经等不及了。约翰福音：18章10节记载：“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。”
彼得先砍马勒古，可能马勒古恶形恶状，或是带头做这事，因为他是大祭司的仆人。耶稣没有说：“彼得，谢谢你，削掉了他的右耳，别忘了左边还有一只耳朵啊。”约翰福音：18章11节记载：“耶稣就对彼得说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”“
耶稣接受现状，勇敢的完成神的旨意，选择“从容就义”。马太福音：26章50节记载：“耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。”因为这是属灵的争战，不是用人的办法解决，而是用神的办法。
使徒行传：2章23节，经文说：“他既按着上帝的定旨先见，被交与人。”彼得不体贴神的意思，只体贴人的意思，凭着血气行事。马太福音：26章53-54节，耶稣提醒彼得：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说：事情必须如此的话，怎么能应验呢？”“
彼得做事很冲动，常常“不假思索”立刻行动。比如，马太福音：14章28-29节，彼得看见耶稣在海面上走，彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”
彼得想都不想，结果走到一半因为见风甚大，就害怕，将要沉下去。彼得赶紧向耶稣求救，喊着说：“主啊，救我！”这是彼得的行为模式，不经思考、马上去做。
现在彼得想都不想，也不等耶稣说“可以”或“不可以”。伸手就拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说：事情必须如此的话，怎么能应验呢？”
耶稣以天父的事为念，祂为那设立祂的尽忠，祂能求父而不求，祂能行神迹而不行。祂能求天父降下火来把这些人烧灭，像伊莱贾所行的，或者叫地开口把他们吞了，祂也不做。祂彷佛一个没有地位和权利的奴仆，完全没有了自己。耶稣能救自己，但是祂顺服天父的旨意，甘愿限制自己，这一切都是为了我们。
路加福音：22章37节，耶稣早已经告诉门徒，说：“我告诉你们，经上写着说：“他被列在罪犯之中。”这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”“
约翰福音：18章12节，记载：“那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。”
因为这是耶和华所定的日子，神定意将祂压伤，使祂受痛苦，以祂为赎罪祭。诗篇：118篇27节，经文说到：“理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。”
以赛亚书：53章7节，先知以赛亚说：“祂被欺压，在受苦的时候，却不开口；祂像羊羔，被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人的手下无声，祂也是这样不开口。”
施洗约翰，指着来到他那里的耶稣，说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”约翰在众人面前作见证，说：“这是神的儿子。”
约翰福音：10章18节，主耶稣说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”
希伯来书：13章11-13节，作者说：“原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。”
所以这些事是已经命定的，为了要让经上的话得以应验，路加福音：22章51节：“耶稣说：“到了这个地步，由他们罢，”就摸那人的耳朵，把他治好了。”
这是主耶稣在受难前所行的最后一个神迹，是做在仇敌的身上，这人的名字叫马勒古，是大祭司的仆人。耶稣即将受难，为我们在人性受苦，在肉身受死，祂仍然透过具体的行动教导门徒对人友善，“爱仇敌”这个功课。
路加记载，耶稣对那些来拿祂的祭司长，和守殿官，并长老，说：“你们着带刀棒出来拿我，如同拿强盗么？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我；现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”
意思就是，如果我是强盗、作乱的人，我天天同你们在殿里，为何不下手拿我？若不是，为何在这里拿我？你们是任由自己被魔鬼掳去，让黑暗掌权。
当下，门徒都离开祂逃走了。“都”就表示无一例外。马可福音：14章27节，耶稣早已对他们说：“你们都要跌倒了；因为经上记说：“我要击打牧人，羊就分散了。”耶稣引用旧约撒迦利亚书：13章7节，经上的话说：“万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。”
当时情况危急。马可福音：14章51-52节记载：“有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他；他却丢了麻布，赤身逃走了。”这个赤身逃走的少年人是谁呢？我们知道就是马可福音的作者马可。
当耶稣告诉门徒，“你们都要跌倒了！”说了这话，马可福音：14章28节，耶稣再告诉门徒：“但是我复活以后，要在你们以先往加利利去。”显然这句话，门徒没有好好放在心里。他们不知道环境并没有失控，一切都在神的手中。
彼得有勇气拔刀砍马勒古，削掉他的一个耳朵，以后当他进了大祭司院子里，却不敢承认自己是耶稣的门徒。约翰福音：18章26-27节记载：“有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里么？”彼得又不承认；立时鸡就叫了。”
主知道彼得会软弱跌倒，路加福音：22章31-32节，经文提到：“主又说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”“
耶稣收拾门徒所惹出的烂摊子，并且帮助彼得成长，使彼得变得有耐性、有智慧，懂得谦卑倚靠主、不凭血气，而是多多祷告。被主坚固改变以后的彼得，开始能够在门徒面前展现更好的处事方式。彼得前书：4章8节，彼得说：“爱能遮掩许多的罪。”
感谢主，主不是放大我们的错处，而是用祂的恩典和大爱把我们挽回，又使用我们成为许多人的祝福。让我们见证主恩的同时，更懂得包容人的软弱，化错为美，把人挽回。而不是存着恶意，放大人的错误，让人下不了台。求主帮助我们对人有从主来的体恤和同情，爱人像主爱我一样。让我们在这新的一年里，在他的恩典中天天长进。
请我们一起祷告。
“主啊，你说若有人偶然被过犯所胜，属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。你怎样饶恕了我们，在我们的生命中化错为美，帮助我们也能够用爱心待人，因爱而使人有盼望。你说恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。主啊，我们是属于你的人，我们渴慕随从圣灵的引导一天一天更像你，愿你加略山的爱激励我，使我懂得包容、懂得忍耐、懂得给予、懂得宽恕，用教导代替指责，向众人大显温柔。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”