旷野吗哪2024年11月16日：患难之日当呼求神
作者：孙大中
读经：创世记20章
金句：诗篇50篇15节
“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
亚伯拉罕是有缺点的人。在神应许亚伯拉罕，“到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”到以撒出生前又发生一件事。
那是当亚伯拉罕向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳的时候，他又称他的妻撒拉为妹子。为什么？创世记20章11节记载，“亚伯拉罕说：我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。”
亚伯拉罕信心软弱，看环境，心里惧怕，就用自己的办法想要逃避困难。
但创世记15章1节，神已经应许亚伯拉罕，“亚伯兰你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”
倪柝声说，“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。”
不要怕，只要信！惧怕是从怀疑产生的，“我以为”，“我以为会这样。”以致内心惊慌，失去平安。
惧怕的人，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
神不要我们在患难之日胆怯，而要我们寻求祂和祂的能力，时常寻求祂的面。
你需要穿过黑暗的迷雾，却不要怕从环境来的威胁，因为你可以信托那位替你死而复活的救主。
基拉耳是距希伯仑以南约四十英哩外，一座非利士人的城，靠近地中海。为什么亚伯拉罕离了居住将近二十年的幔利，来到非利士人的地方？圣经没有说。
亚伯拉罕看自己是在地上的客旅，是寄居的。他顺从神的呼召，离开父家、飘流在外。
创世记20章2节记载，“亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。”
“亚比米勒”是官职，是非利士地方王的称呼。为什么二十年后亚伯拉罕还犯同样的错呢？因为这是“容易缠累”的罪。当亚伯拉罕蒙召离开父家飘流在外，还没有足够信心，相信神会保护他的时候，他和撒拉之间有不出于信心的“私下协议”，就是无论到什么地方去，撒拉都要对人说，亚伯拉罕是他哥哥。
因为撒拉极其美貌，亚伯拉罕惧怕“眼中不怕神”的人，会因为贪恋妻子的美色而谋害他。
撒拉是容貌俊美的妇人，九十岁了依然丰姿卓越。
亨利‧马太认为，神长期不让撒拉生育，是因为亚伯拉罕不改称撒拉为“妹子”的撒谎本色，而撒拉也跟着说谎。直到受亚比米勒的责备，亚伯拉罕再也不这么做，神才让撒拉怀孕。
以后亚比米勒与亚伯拉罕对话，仿佛亚比米勒在问：“你为何以为我们若知道撒拉是你妻子，你就会有危险呢？”
圣经把亚伯拉罕的软弱记载下来成为鉴戒，神许可这事发生，并且被记在圣经里，是要告诉我们，祂选亚伯拉罕不是因为亚伯拉罕的品格出众，而是信心的种子在亚伯拉罕心里，并且正在萌芽，他还不完全。
因为撒拉称亚伯拉罕为她哥哥，亚伯拉罕称撒拉为他妹妹，基拉耳王使用自己作王的权柄，命令人把撒拉夺了去。
但在创世记18章10节，神已经告诉亚伯拉罕，“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”又应许亚伯拉罕，我必作你的盾牌保护你。亚伯拉罕若有信心，实在不用为自己担心。
当“惧怕”来敲门的时候，亚伯拉罕应当让“信心”去应门，依靠神的大能度过难关。用信心胜过恐惧，将忧虑转为赞美。
但这个时候，他却忽略了神的能力，忘了神的应许，要靠自己的聪明，用人的手段来脱困。
其实他要做的是敬畏神，在感到危险临近的时候呼求神。诗篇56篇3-4节，大卫说，“我惧怕的时候，要倚靠你。我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”
诗篇34篇4节，大卫又说，“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”我们要呼求神，求我们脱离恐惧。
亚伯拉罕是神所膏的先知，有神保守，谁也害不了他。二十年前法老把撒拉取去的时候，创世记12章17节，经文说，“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。”
神始终在照管一切。诗篇105篇14-15节，他不容什么人欺负他们，为他们的缘故，责备君王，说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”在关键时刻，神亲自介入。
创世记12章18节记载，法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？”
法老怎么知道实情？可能是神在梦中指示法老。创世记12章19-20节，法老对亚伯拉罕说，“为什么说，她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。”
而如今亚比米勒差人把撒拉取去。创世记20章3节记载，但夜间神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”
神没有等到隔天，当夜就行动，没有任凭亚比米勒，而是即时拦阻他。神警告亚比米勒，不让他碰撒拉，使他免于犯罪，并告诉亚比米勒当如何行。
创世记20章7节，神对亚比米勒说，“现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人，都必要死。”
亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听。他们都甚惧怕。后来亚比米勒把亚伯拉罕召了来，知道事情的原委，就取了一些牛羊、仆婢，送给亚伯拉罕，又把亚伯拉罕的妻子撒拉还给他。并且允许亚伯拉罕在非利士地，随意居住，还付给撒拉一笔遮羞费，让亚伯拉罕解恨。
圣经说，“亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，他们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。”
亚伯拉罕要是不祷告，他们还继续不会好。人欺负亚伯拉罕，但神借着为“使他受委屈的人”祷告，来提升亚伯拉罕。神始终在照管一切。
神不因为亚伯拉罕信心软弱就不赐福给他，而是继续保护他。亚伯拉罕必要成为大国，人的惧怕不能拦阻神旨意的成就，必要的时候，神会出手。
“梦”常常是神用来指示人的途径，这是第一次提到神在梦中给人警告。神警告亚比米勒，你正处在导致死亡的危险中。
创世记31章24节，夜间神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”
撒拉和亚伯拉罕都不用说谎。亚比米勒他打算“手洁心清”去做一件因无知而得罪神的事情。
神知道他作这事，在他自己的良心上是过得去的（但那只是亚比米勒个人的标准，不是神的标准），神看他是个该死的人。
神看重亚伯拉罕和祂给亚伯拉罕的盟约。创世记12章3节，神说，“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”
神要骗人的亚伯拉罕为被骗的亚比米勒祷告，亚伯拉罕一定很尴尬，以后再也不称撒拉为妹子了。
以当代的道德来说，亚比米勒或许可算是当代的“君子”。但也没有好到哪里去，因为他仍是强娶了撒拉，仍然要为自己的行为负责。
在神进展的启示里，我们看见神多么看重属祂的人。阿摩司书3章2节，神说，“在地上万族中，我只认识你们。”
所以要因为跟神的关系放心壮胆，在患难之日呼求神，祂的拯救必定来到。
请我们一起祷告：
主啊，你透过亚伯拉罕的说谎，他心中的挣扎，让我们看见我们何等需要你。亚伯拉罕并不完全，他在这件失败的事上，成为我们的鉴戒。你说，我们因为专心爱你，你就要搭救我们，因为我们知道你的名，你要把我们安置在高处。我们若求告你，你就应允我们。我们在急难中，你要与我们同在，要搭救我们，使我们尊贵。你必要向我们显明你的救恩，你的话语安定在天，直到永远。求主坚固我们的信心，使我们刚强壮胆，在患难之日，选择求告你，并且能够荣耀你。祷告祈求，奉耶稣基督的圣名。阿们。