每日灵修,人生必然有苦难,没有人能够幸免,但是怎样才可以超越苦难呢?这正是我们今天要来思想的,透过保罗的经历和分享,相信我们可以从其中得到鼓励和安慰,也可以学习一些原则,帮助我们懂得以正确的态度来面对苦难。苦难是人生的逆流,我们要是能靠着信心和神所给的力量,逆流而上,就能够在属灵的成长上耶稣基督福音家园:苦难患难,软弱,安慰,鼓励,保罗,神的道神的事,属灵,基督徒生活,试验试炼,与神同行,查尔斯史达尼

基督徒信仰动摇怎么办 怎样才可以超越苦难呢 与神同行:超越苦难(2)

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与神同行:超越苦难(2)

作者:查尔斯史达尼
 
通常我们谈到苦难的时候,我们所想到的,尽都是负面的事,是一些伤害我们的经历,是叫我们感到痛楚万分的,是充满失望的,是损失的,是让我们想起来都觉得犹有余悸的。然而,当我们读圣经,我们就发现,原来不是所有苦难都是负面的,都是消极的,绝望的;因为还有许多正面和积极的因素,是透过苦难神要加给我们的。

说到对苦难的认识和体会,相信非使徒保罗莫属,苦难是保罗一生的记号,他是一个经历多种苦难的人。然而,在保罗的经历中,我们却发现他所体会的一些原则,而这些是我们不曾体会到的。幸好保罗经历如此深和多的苦难,神又藉着他写下许多新约圣经的经卷,留给我们今天的基督徒,从中获得鼓励和学习。神往日怎样在保罗受苦之时所作的工,今天也同样能够作在我们身上,但是我们必须先懂得怎样去回应苦难。

今天我们仍然要继续思想怎样去超越苦难,我们不是去逃避苦难,或者是用一些方法停止苦难,而是要学习怎样去超越苦难,以致我们不会在苦难中不知所措,又或者被苦难所困,走不出来。人生有许多不同的苦难,没有一个人的生命是没有苦难的,从来没有。有些人遇到苦难的时候,就停滞在那里,不懂得怎样再往前走,灵性上一点也没有长进,这绝对不是神的心意。神容许苦难临到我们身上,目的是要我们在其中获得益处,灵性有所长进。

今天我们要看的经文,依然是林后12:7-10,经文这样说:“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我,祂对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全,所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”

人生必然有苦难,没有人能够幸免,但是怎样才可以超越苦难呢?这正是我们今天要来思想的,透过保罗的经历和分享,相信我们可以从其中得到鼓励和安慰,也可以学习一些原则,帮助我们懂得以正确的态度来面对苦难。苦难是人生的逆流,我们要是能靠着信心和神所给的力量,逆流而上,就能够在属灵的成长上,飞跃而上。约伯说“他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。”我们可以在经过苦难之后,生命有成长,能够作神呼召我们作的工,可以完成神在我们身上的计划和旨意。只是我们先得学会用怎样的态度去面对苦难,怎样去应付苦难。

对某些人来说,苦难可能会扼杀他们的一生,因为他们不懂得怎样去面对苦难,他们以为苦难来到,就是人生的尽头,就是绝望和没有出路,也以为全世界只有他一人受苦,别人即使有苦难,也比不上及他的严重。这样的想法是错的,今天,到处都有受苦的人,比我们更苦的大有人在,我们不应该在受苦的时候怨天尤人,以为上天只是待薄我们,其实苦难乃是人生的一部份,每一个人都必然会遇到。

苦难是神用来使我们成长的工具,我再说一遍,苦难是神用来使我们成长的工具,它是神所爱用的工具,为了叫我们属灵的生命有成长。很多人在平安无事的日子里,都以为自己的灵性很不错,也以为正是自己有不错的表现,所以获得神的保守和祝福。于是他们把境遇好归到自己行为表现好的原因上,这其实是错的。然而,当逆境一来,许多事情都会露出他们来的面目,我们灵性的深浅也因着苦难的来到而现形。

能够让我们灵命成长的途径,就是让我们不得不屈膝在神面前恳切祷告的那些事。那些能够催促我们来到神面前屈膝的事情,就是能够叫我们灵命有成长的事,其中必然包括了苦难,道境和试炼,这些都是不可少的元素。保罗在苦难中学会了平日他学不到的功课,他在极其软弱的时刻里,经历到神能力的托住,因此变得刚强。所以他的结论就是,“因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”每一个人都有他特别软弱的地方,而我们都怕软弱的出现,因为它会让我们感到吃力,没有安全感;可是神超然的能力却在人软弱之时显现出来,叫保罗亲身经历到,什么时候软弱,就什么时候刚强。

使徒保罗是否在每一次的苦难中,都以正确的态度来回应呢?相信不一定,保罗的一生,也不断在学习功课,他绝对不是一开始就什么都知晓的。保罗虽然是圣徒,有圣灵居于心中,而且他也是顺服圣灵的人;可是在他里面,依然有肉体的存在,这是每个基督徒都有的,谁都不例外。这就是为什么保罗在罗7:18-19跟我们分享到他灵欲相争的苦况,他说:“我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善;因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我倒不作;我所不愿意的恶,我倒去作。”保罗跟我们有同一样的问题和苦恼。

同样,在面对苦难的时候,任何人都会有失败灰心的时刻,这一点也不出奇。我们都各自有软弱,我们会疑惑,我们也会挣扎,我们会灰心,我们也会不耐烦。但是,无论怎样,弟兄姊妹,我们都得往前行,不要自怜,不要让自己困在苦难之中出不来。使我们会跌倒,即使我们感到自己是多么的软弱,我们都当奋力前进。

虽然或许我们会在极度痛苦之中,想过放弃,但是神却永不放弃我们,神不会因为我们的反应怎样就感到失望和愤怒,神也不会因为什么而觉得惊奇,因为祂是神,祂是无所不知的,祂早就知道我们会有的反应,祂知道我们只不过是人,是有肉体的软弱的。这一切神都知道,但神依然爱着我们,甚至我们曾经谴责神,神也不会放弃我们,祂期待在我们生命中彰显祂的大能大力。

老实说,没有人可以超越每一次的苦难,因为我们都是凡人,我们都有人的软弱;虽然我们知道应该逆流而上,藉着苦难而获得成长和磨练,然而我们依然会跌倒。不过,让我们避免作出一些错误的反应来,比方说,在苦难之中心存苦毒,埋怨神为什么这样待我们,又或者对周围的人存有苦毒的心。要知道,苦毒就像毒药那样,它会毁灭人的生命,它可能会在人的情绪上开始,又或者在人的心思上开始,但不管从那里开始,它终究会毒害人的一生,那是很危险的。

今天,有不少人就是用苦毒的心去回应苦难,他们对某个认为是造成灾难的人产生苦毒的心,不管对方是他的上司,配偶,父母或者是朋友,又或者是敌人,总之就是让苦毒占据着他们的心灵。这苦毒的心有时会让他们对神冷淡,对神的工作冷淡。

有些人会跟神理论,在神面前数说自己为神所献上的,比方说,告诉神自己是多么的忠心,对教会是怎样的充满热诚,对神的工作赴以全力,自己的孩子又到宣教工场去事奉,但是神还以苦难来待他,容许这些苦楚临到他身上,于是满肚子的牢骚和不满,这是很大的错误。

有些人更在心存苦毒之余,不再亲近神,不再读经祷告,他们跟神生气,埋怨神,而且觉得读经祷告再也没有意思,因为他们所过的敬虔生活,竟然换来这样的苦难。他们没有从另一个角度去理解神的作为,去明白神的心意,反而因为所受的苦难而让苦毒占据他们的心,使他们变得对神和神的工作都冷淡起来。

弟兄姊妹,要是撒但能够藉着苦难叫你怀疑神的爱和眷顾,叫你对神心存苦毒,牠不但是在你生命中有机可乘,牠更是占了非常有利的攻势,牠是在你身上已经建立了营垒,牠会随时攻击你,不遗余力,因为你的心思已经被牠所占据而还不自知。撒但千方百计要做的,就是要人疑惑神,要人灰心,要人离开神。撒但一旦叫在某一方面的事上怀疑神,牠就已经得了一半的胜利。当我们的心思觉得,信神不再有用,读经祷告不外如是的时候,撒但就知道牠已经稳操胜算了。神这么待我,我亲近祂还有什么用呢?我还到教会去干么?我还热心的读经祷告吗?

要是我们还不自拔,还不立刻出来,我们在怀疑一段日子之后,必然会陷入抑郁之中,我们越是不再亲近神,我们就越觉得亲近神没有意思。当人陷在这样的困局中没有出路的时候,很容易会变得自暴自弃,继而会以酒精或毒品来麻醉自己,或者最后是毁灭自己的一生。当他们无法面对现实,无法应付的时候,有些人甚至就选择毁灭自己的生命,很可惜。

因此,我们要非常小心,无论遇到什么,千万不要让苦毒占据自己的思想和心灵,我们要提防自己谴责神,发怨言或疏远神的态度,因为晓得,生气却不可犯罪,不可给魔鬼留地步,一但开了门,撒但会把疑惑和忧郁放在我们心中,叫我们灰心丧志,到最后甚至放弃自己的生命。

为什么今天有些人轻易的放弃自己的生命,选择自毁的道路呢?是因为他们觉得没有希望,找不到帮助和出路,因为他们不明白神,不认识在神永远有盼望。有的人,虽然曾经听过耶稣的名字,但只知道耶稣是个伟大的教师,是个会行神迹的奇人,但对真实的耶稣却一无所知,或者所知不多,信心完全没有根基,所以苦难一来,就不知所措了。

要是我们明白圣经的原则,我们就会明白神的作为,明白神的本性,祂作事的方式,我们就可以知道怎样面对苦难。我们找到人生的基础,不但知道怎样面对苦难,也知道怎样面对欢乐,面对人生的兴旺。要是我们的信仰没有基础,我们就会跌倒,而且一倒不起,因为信仰没有根基。神的目的是什么呢?就是要建立我们,刚强我们。使徒保罗经历过,他可以跟我们分享他的经历,今天我们所信的,是同一位的神,祂一样是可以建立我们,刚强我们。

神往往会藉着苦难来吸引我们对祂的注意,祂要夺回我们对祂的注意。因为当我们在俗世生活的时候,周围有很多声音和吸引,很多时候我们会不自觉的被吸引了去,而忽略了神的重要。于是神就用苦难来夺回我们对祂的注意,当苦难来到,我们就要到神面前祈求,就要依赖祂,信靠祂。这当然不是好的方法,但神却常会用这种方法来得回我们的注意,让我们知道我们这一生需要神的帮助,需要神的同在。

当我们以正确的态度来回应苦难的时候,撒但就无法继续得逞,在这个时刻,我们就能让神透过我们得着荣耀,而我们要领受神所赐的福气,满有平安。

到底神要透过苦难达到怎样的目的呢?很多人都有这个问题,神其中的一个目的,是要对付我们的骄傲。到底我们怎样看自己呢?我们在神面前是否有谦卑的心灵呢?神是否要从别的人和事物身上,夺回我们对祂的注意呢?神除了要对付我们的骄傲,以及吸引我们对祂的专注之外,神在苦难中还有一个目的,就是要让我们恨恶罪。

要是有些罪在我们生命中长久而我们无法对付的时候,神会以苦难去帮助我们,让我们对那罪产生恨恶的心。此外,神又会藉着苦难来提醒我们自己的不足和软弱,以致我们知道全然的倚靠祂。

苦难来到,我们什么都不能做,我们感到自己无能为力,唯一可以做的,是完全交托给神,由神掌管和安排,信靠神和安心服在神里面。当我们这样做的时候,我们的灵性就因此成长,我们就更认识神和认识自己。神就是要将我们带到这个无助的地步,然后叫我们独自去经历祂,不是再凭别人的分享和经验去认识神,也不是单靠圣经上的知识,乃是亲身去经历到祂的真实可靠。我们在神面前承认自己的无有,承认自己的无能,承认自己没有祂不行,我们苦苦哀求神,我们深深知道自己的不足,只有全然依靠神。这时候我们的灵命反而有长进。

神在苦难中的另一个目的,就是要叫我们经历到祂的信实。在理性上我们都知道神是信实的,我们唱诗也唱到“你信实何广大”,但是在实际的人生中,我们体验过神的信实有多少呢?唯一能够经历神信实的方法,就是在苦难中去经历。当我们不知道该怎么做,不知道该怎么行,什么都不能做的时候,我们只有信靠神,这个时候我们就经历到,原来神真是那样信实的。

不论我们落在怎样的光景之中,神都不离不弃,神都一直在我们身旁,神不撇下我们,也不丢弃我们,这不只是一个真理,对于经历过苦难的人来说,这是一个实在无比的经历,是他们亲身体验过的。当人生的路最难行,人都不愿意相伴的时候,神依然在旁,加给我们信心,鼓励我们,与我们一起共度。我们怎么与人分享神的同在,神的关怀,神的丰足,神的能力,神的信实呢?就凭我们所经历的苦难,就已经足够去见证了。我们在苦难中所前进的每一步,都印证了神的信实与指引,以及无尽的供应。神的慈爱在我们经历人生苦难的时候,额外的显多。

神希望我们能够明白神的心意,放心的把自己交托给祂,让祂按祂的心意引导我们,让祂把最美好的人生赏赐给我们。还有一样神在苦难中所期待的,就是当我们经历完苦难之后,神要我们作一个安慰别人的人,把我们在苦难中所得的安慰,去安慰后来那些遭到同样苦难的人。很多时候,我们渴望得到别人的安慰,可是当有人前来安慰的时候,我们又觉得他们不明白,根本不能体会到我们所受的苦,要是有一个经历过同样苦的人前来安慰,我们觉得这些话语才是真正有效的。同样,我们在经历苦难之后,神将来也要用我们去安慰那经历同样苦难的人,作他们的安慰。

神不要我们靠自己而生活,神不要我们觉得自己样样都行,什么都足够,以致我们觉得可以靠自己走完人生的路。神要我们依赖祂,凡事信靠祂,仰望祂的供给和加力。神不但要我们直接从祂那里得帮助,神还要我们学习和别人分享,让别人也作我们的帮助。因此不用怕与肢体分享自己的痛苦,然后请他们代祷,因为这是神所喜悦的,也是教会肢体生活的精髓。

最后一样我要分享的,是神要藉着苦难来为我们的将来作好准备;那就是说,现在所承受的苦难,乃是一种预备,是为了将来而作准备。苦难是神为我们这一生而设的,不可避免的菜单,是为了装备我们,使我们更有效的事奉祂。我们都渴望被神使用,但真正能被神使用的器皿,是必须经过装备的,而苦难能够帮助我们成长,变得坚强,满结果子,成为神所合用的工人。

如果我们要以正确的态度来面对苦难,首先得学习从神的角度去看事物,知道一切都是经由神而临到我们身上,绝对不是偶然的。然后在神面前祷告,求神指教我们,到底祂在这次的苦难中有什么目的,求祂将祂的心意显示给我们。第三是顺服在神的旨意之中,虽然我们暂且仍未知道神的旨意是什么,但先要有顺服的心。最后是安息在神的信实中,去经历祂奇妙的作为。

最后,我们一起来看一处圣经,林后4:8-11说:“我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至死亡。遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。”跟着的16到18节说:“所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

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