祷告难改变神的计划和旨意吗 与神同行：神掌管一切（4）

与神同行20230130：神掌管一切（4）

神早在圣经告诉我们，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想过的，是很美好的福气，神早就为我们预备了，只是我们要信靠神，才可以得着。如果我们不信神，我们将会错失许多美好的福气。事实上，福气神是已经预备妥当的，不管我们祷告与否，福气都已经为我们预备好；只是我们祷告就可以得着，不祷告就得不着而已。

有些人经历患难，在困苦和伤痛当中，身边有很多人鼓励他们祷告，但是他们却不怎么热衷。而如果人在困难之中不祷告神，情况将会怎样呢？神又会有怎样的作为呢？神会不会因为人不祷告而坐视不理呢？有些人说：“神是有绝对主权的，祂掌管着一切，全宇宙和人类的统治权都在神那里，神早知道祂将要怎样做，那么祷告的重要性和角色是什么呢？”不错，神的确有绝对的主权，神也在主宰和掌管着一切，然而许多神所预备的福气，却要我们以祷告来回应，才可以得着。

到底有什么事情，是我们若不祷告就不会成就或不会出现的呢？有没有这样的例子呢？有，绝对有。最明显的一样就是，我们若不祷告，我们就不能和神建立亲密的个人关系。如果我们只顾工作，忙碌的工作，忽略了花时间去聆听神，和神交谈，没有时间读神的话语，默想圣经，我们就不能跟神建立温馨和亲密的关系来。如果我们不看重祷告，我们将会失去很多属灵的福气，那是可以肯定的。神不会强迫我们祷告，神要我们出于自愿。神不会强迫我们和祂建立亲密的关系，神只是渴望和等待，等我们看重这段关系以及自愿。神不会向我们施加压力，神会吸引我们，但却不会强迫我们。

有人问：“我们到底有没有自由意志？”不错，我们有自由意志，但这自由意志是有限度的。有时候，神会加上一些压力，让我们不敢太过狂妄。圣经有很多地方都讲到神的作为，神怎样工作，怎样在人生命中行奇妙的事。那么，到底祷告可以改变事情吗？到底会还是不会呢？让我们这样看，祷告不会改变神永恒的计划和旨意，因为这是神早就定好了的，是不能改变和更动的。但是，祷告可以改变事情吗？祷告可以影响的范围到底有多大呢？

一位年老的婆婆，非常年青就守寡，带着一个孩子。她没有再嫁，一心一意要将孩子抚养成人。她是一个虔诚的信徒，笃信祷告和祷告所发出来的能力，因此她每天晚上不但自己祷告，也跪在孩子的床前祷告。当孩子还小的时候，她只是独自在儿子床边祷告，到儿子稍大的时候，就要求孩子和她一起跪在床前祷告，风雨不改。后来，儿子长大了，进到大学开始住校了，但是不论孩子什么时候回到家里，住在里，那习惯依然不改，就是要孩子和她一起在睡前跪着祷告。在这位母亲的房间，有一个木刻的牌子，写着“祷告能改变事情”。要是问这位做母亲的，“相信祷告可以改变事情吗？”答案是肯定的。而且，她也的确看见神透过她的祷告改变了许多事情，这是她的经历，神透过她的祷告给了她的孩子很多的祝福。祷告改变了她儿子的生命，为他带来美好的祝福。

在这里，我奉劝作基督徒父母的，你很可能没有能力给孩子很多物质的享受，豪华舒适的生活，但是你可以给孩子一些远超过物质价值的东西，就是为他们祷告。你可以作一个祷告的父亲，祷告的母亲，每一天提名为你的孩子祷告，风雨不改。不管他们还是年幼，或者是少年，青年，甚至已经成家立业，你都可以在你有生之年，每天恒切的为他们逐一祷告，这是非常有效的，也的确能够改变孩子的一生。

虽然孩子长大成人，离开家庭，或是到外地升学，或者是出来社会工作，但是神依然可以透过你不断的祷告保守他们，看顾他们，指引他们。虽然他们置身于社会这个大染缸里面，受着许多坏的影响，但是神能够保守他们出污泥而不染，因为他们背后有父母亲的祷告作为支持。你能够留给孩子最宝贵的资产不是金钱，不是物质和财产，而是你为他们祷告所发出的能力，让他们牢牢的和神保持亲密的个人关系，这才是人生最重要的。

当然，作为现代的父母亲，很多都拥有自己的事业，有些不能经常在家，必须在外奔波劳碌，但是祷告是无远弗届的，不论你身在那里，即使不在家里，但是祷告所发出的力量和影响，依然可以达到孩子的身上。我们可以为孩子各方面的需要祷告，神是乐意垂听的，祂必定体察我们爱子的心，给予他们特别的眷顾和保守。

我有一个这样的建议，倘若可行，最好是在孩子还在母腹里面的时候，就开始为他祷告，就祈求神在他生命里作工。虽然孩子还没有生下来，但神已经知道和安排了他的一生，这是一个生命，你可以就在这个时刻中，把孩子交托神，当孩子生出来之后，他已经生活在神的恩典和赐福当中，这是你能够给你孩子最好的礼物。祷告不能改变神任何既定的旨意，但是很多事情，神会因着我们的祈求而作出回应，祂会按我们所求的去成就，当然必须在神的旨意之中，而且要依着神的方法和时间。

若是我们要确切的问：“祷告到底能够改变事情吗？”我的答案就是：“不能”，祷告不能改变神既定的旨意，因为万事都在神的安排和意旨之中。但是神会因着我们的祷告去改变一些事情，它会带来影响和冲击。因此，我们为某些处境和事情祷告，跟我们不祷告是大有分别的。祷告也可以改变世界，虽然我们不能改变神已定的计划和目的，但是神可以因着我们的祷告，去改变我们的生命，改变某些人的生命，而许多的事情和环境，因着人的改变而都可以有所改变。

比方说，你碰到经济上的难关，你向神祷告，你相信神会听你的祷告吗？让我们先来澄清一个观念，一件很重要的事，就是我们不是在碰到麻烦的时候，才祷告，我们跟神建立关系，不是在遇到问题的时刻。我们是在信靠神，带着一颗单纯的心来到神面前等候祂，与祂交谈的时候建立关系的。那就是说，当我们平安无事的时候，还没有遇到困难的时候，我们就应当跟神建立好亲密的关系，而不是等到我们置身在问题当中，才临急抱佛脚的求神。我们亲近神，不是为了贪图利益，而是基于我们爱祂，我们渴望行在祂的旨意之中，顺服祂而去亲近祂的。

不要等经济出现了问题，或者面临失业的困境，就突然之间变得敬虔起来，而在这以前，你已经有好一大段时间没有祷告，现在你因为急于要神的帮忙，而一天用很多时间来祷告。要知道，属灵的事物是急不来的，急也没有用的，神不会被我们利用，神要我们察觉到自己的不是，其实我们人生的每一个阶段，每一步都需要神，但是为什么常常我们在顺境时就消失了，只在逆境之时才抓紧神呢？

到底我们的祷告能改变神的心意吗？绝对不会，因为神的意旨是不能改变的。然而祷告却可以带来影响和冲击，因为祷告是顺服神的一种表现，神也乐意垂听祂的儿女们向祂所发的祷告。神的确垂听祷告，而许多人的生命也因为祷告而得到了改变，所以祷告是可以改变事情的。

有人曾经在一间规模颇大的医院里进行调查，发现有百分之八十以上的病人，都希望有人为他们祷告，虽然这些人并不全是基督徒，但是他们喜欢有医生为他们祷告，也希望来到访的亲友为他们祷告。这似乎是其中包含有心理方面的因素，（因为事实上，人若是不认识耶稣，祷告对他来说是浪费时间而已，除非他的祷告是先行求神拯救他，否则神不会听这些不是祂儿女们的祈求。）然而，这至少可以表示一点，就是一般人都认为，祷告是奏效的，而且有祷告的人，所要服的药物也会比较少，而且康复的时间也会比不祷告的病人短。

不错，祷告不能改变神的计划和旨意。因此当有人为病人祷告，求神医治的时候，到底神听不听呢？这要看神在这个人身上的计划是什么，若是合符神计划和旨意的，他可以得到医治，不然的话，若是每个人都说有信心祈求神，而个个都获得神医治的时候，不是没有人病倒了吗？所以最重要的，是看神的旨意和计划到底如何。神若是选择医治我们，我们便可得着医治；但如果神的旨意是要接这个人回天家的，那么祷告就不能阻止这件事的发生。

所以，祷告是会带来冲击，但它最终不能改变或影响神既定的计划和旨意。一些事情我们祷告后，我们得着，但有的得不着，而有的事情我们不祷告也会得着。无论如何，神是在掌管着一切的。因此，万事万物，都得配合神的主权和意旨，因为祂有绝对的主权和掌管着一切。我们若是依着神的指示，以及神在我们心中所放置的感动去祈求，我们所求的必然会蒙垂听。如果我们不是依着神的旨意去求，我们慢慢会失去这方面的兴趣，我们会甚至不再在祷告中提到，因为知道这不是神的旨意。因为神知道我们渴望行在祂的旨意之中，所以不合神旨意的，神会让我们知道，我们就不再坚持去强求。

亲爱的弟兄姐妹，让我们诚实的面对自己：要是我们为某一件事恳切的祈求，但却无法得到，我们是否应该停下来问神说：神阿，到底这是你的旨意吗？神不会将祂的心意向我们隐藏的，神必定让我们知道，明白祂的计划和在我们身上的旨意。到底祷告重要吗？若是不重要，使徒保罗就不会鼓励我们不住祷告了。事实上，祷告应该成为基督徒生活的一种方式。

另一个问题我们要来思想的，就是到底祷告能改变神的思想吗？让我们来看撒上15章，撒母耳在这里指出扫罗叛逆的罪行，到底神要怎样做呢？28到29节这样说：“撒母耳对他说：如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔，因为他迥非世人，决不后悔。”

好，我们来看诗110篇，这里的第4节说：“耶和华起了誓，决不后悔说：你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”耶4:27-28又说：“耶和华如此说：全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。因此，地要悲哀，在上的天，也必黑暗，因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。”

跟着我们看出32章，这里记载摩西上山去领取神所颁布的十诫，当摩西上山之后，百姓在下面议论纷纷，说摩西去了这么久还未下来，也许摩西跑掉了。于是，摩西的哥哥亚伦就为以色列人铸造了一只金牛犊，说这是他们的神，是领他们出埃及入迦南地的神。这是多么严重的罪行，他们竟然漠视全能的神，而为自己造一只金牛犊，并以它为神，这对神是何等的亵渎。当时的以色列人，不像我们今天有整本的圣经，有神的启示作为依据，他们许多时候是凭自己的猜测和联想去做某些事情。以色列人当时所依赖的，其实就是摩西。后来摩西下了山，因为神在山上告诉摩西，山下发生了这件大事，摩西下山十分愤怒，连手中的法版也摔碎了。

我们来看出32:8-14的记载，看神怎样看待这件事，经文说：“他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向牠下拜献祭说：以色列阿，这就是领你出埃及的神。耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。摩西便恳求耶和华祂的神说：耶和华阿，你为什么向你百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手，从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说，祂领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕，以撒，以色列，你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔，像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。于是耶和华后悔，不把所说的祸降与祂的百姓。”

到底神有没有改变祂的心意呢？让我们来仔细想想，如果神是全知的，祂根本不用改变祂的心意，因为祂是知道过去，现在以及将来的神。当祂看事物的时候，祂不像人那样只看到眼前，或者是看见一点，祂乃是全部都看得一清二楚。若说神改变祂的主意，这不是意味着神有另一些新的思想，是先前没有的吗？但神是完全知道祂该怎样去做。摩西在祷告中，他是在提醒神祂和以色列人列祖所立的约，似乎神已经忘记了，要摩西去提醒祂那样。神不是曾对亚伯拉罕说，他的后裔要像天上的星，海边的沙那样无数吗？为什么神竟然好像忘记了呢？其实神没忘记，但是为什么神又要这样刑罚以色列人呢？

请我们来留意出32:10所说的：“你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”这到底是什么意思呢？神要改变祂已经定了的意旨吗？其实不是，神之所以这样说，是为了试验摩西，到底摩西是为此而高兴，因为最终他可以兴旺，不必再整天对着让人厌烦的以色列人了。到底摩西的内心是怎样的呢？神在这里要试验摩西。

事实上，在摩西领导以色列人出埃及的经历中，他受尽以色列人所给他的气，这些人经常不信任摩西，又试过用石头来打摩西，在旷野中常给摩西难题，这是一群难以驯服的百姓。可是，当摩西一听见神说要除灭以色列民族，把福气加给他的后裔的时候，他很着急的求神收回承命，而且提出许多理由，希望神的怒气止息。摩西不是一个自私的人，他乃是为到神的名设想。他在以色列全家尽忠。

另一方面，这段经文的描述，只是从人的角度和语言去描述而已，因为人是会后悔的，所以神也用“后悔”这词来形容祂此时的心境，好让人更明白神的感受。其实，神早就知道摩西的反应和对祂的忠心，祂也知道自己将要怎样做，一切都在神的预知之中，但是神却要人明白到祂的感受，因此让人感觉到神要改变祂的旨意，其实不是。正因为神不会改变，无论怎样都不改变，所以我们的信心才能够牢固，才有稳固的锚可以依靠。我们犯罪，会让神的心难过忧伤，但却不会因此而让神对我们有所改变。