每日灵修,读经:以弗所书4章29-32节金句:马太福音6章12节免我们的债,如同我们免了人的债。汉朝刘向所编纂的《说苑》记载:楚庄王宴请群臣,一起喝到夜色降临。一阵风忽然把蜡烛吹灭了。这时,有人趁机拉宫女的衣服。宫女拔断了那人的帽缨(古代把系帽子的带耶稣基督福音家园:宽恕,合一,宽容,生命,基督徒生活,旷野吗哪,孙大中

神要我们宽容体恤人帮助人,而不是专注于他人的罪 旷野吗哪2022年5月20日

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旷野吗哪2022年5月20日:宽容
作者:孙大中

读经:以弗所书4章29-32节

金句:马太福音6章12节
免我们的债,如同我们免了人的债。”

汉朝刘向所编纂的《说苑》记载:楚庄王宴请群臣,一起喝到夜色降临。一阵风忽然把蜡烛吹灭了。这时,有人趁机拉宫女的衣服。宫女拔断了那人的帽缨(古代把系帽子的带子称作“缨”),宫女就告诉楚庄王说:“有人拉妾的衣服,妾拔断了他系帽子的带子,赶快把灯火拿来,看看谁是断了帽带的人。”

楚庄王却说:“今天大家畅饮,不扯断帽带,不足以尽兴。”于是下令叫大臣们都把自己的帽带扯断了。然后才叫人重新点燃灯火。

过了两年,楚国与晋国交战,有一个人冲杀进入敌阵五次,他在队伍的最前面,勇猛杀敌,每次都取得了敌人的首级。

楚庄王很奇怪,事后召他来问。

那个人回答:“微臣就是夜里被宫女扯断帽带之人。大王压下此事,不予追究。所以,臣一直希望能以死报效大王。”

这就是历史上著名的“绝缨之宴”。

楚庄王有宽宏的肚量,得饶人处且饶人,懂得给人留余地,既帮助了别人,也帮助了自己。

但“宽容”不是出于权谋,而是出于爱。

人与人的关系不是建立在审判上,而是怜悯与同情上。我们的本体不过是尘土,年日如草一样,经风一吹,便归于无有。不要事事斤斤计较,而要容人之过,念人之功,谅人之短,扬人之长。

寇世远监督说,与人相处要“欣赏人的长处,包容人的短处,记念人的好处,担当人的难处。”

乔治‧卡弗尔博士说,“人生的道路可以走多远,在乎你是否爱惜少年人,怜悯老年人,同情挣扎的人,并宽容其他的人。”

我们原来是一片云雾,出现少时就不见了。我们在世的日子何其短暂,不要以恶意待人,而要把审判留给神,把怜悯和爱心留给人。

有一次文士和法利赛人故意带了一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。问耶稣说:“夫子!这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死;你说该把她怎么样呢?”

他们这么做,不是因为尊重律法,而是为了试探耶稣。耶稣知道他们的恶意,没有马上回答,而是弯着腰用指头在地上画字。文士和法利赛人继续不住的问他,该把这个女人怎么样?

耶稣直起腰来,用一句话就堵住了他们的口。耶稣对他们说,“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”说完了,又弯着腰继续用指头在地上画字。

众人听见这话就你看我,我看你。静悄悄的,从老到少一个一个的都出去了;只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

耶稣就直起腰来,对她说:“妇人!那些人在那里呢?没有人定你的罪么?”

她说:“主阿!没有。”耶稣说:“我也不定你的罪;去罢!从此不要再犯罪了。”耶稣不急着定人的罪,祂来是要将自己的百姓从罪恶里救出来。祂要人甘愿脱离罪的捆绑,不再活在罪中。

祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。诗篇130篇3-4节,诗人说,“主耶和华阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。”

世上没有不犯罪的人,我们都会犯错。许多时候是因为缺少智慧,生命不够成熟。即便信了主,也不是马上就完全了。在我们众人还未能在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量之前,要懂得宽容。

“宽容”就是越过人们错误的想法和行动,看到他们生活中的需要与挣扎。

对于缺少智慧,生命不够成熟的人,要先包容体恤他们在这个暂时的世界里,因为罪的权势带来的软弱。

为他们祷告,求神让他们看见并愿意遵行神的真理。这样做,显示我们所在意的是“表达基督的爱”,而不是急于改正别人错误的想法或行为。

哥林多前书13章4节,保罗说,“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”

神没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。因为祂是有恩典,有怜悯的神,祂宽容我们。有些后果,神是知道的,但祂情愿“暂缓”。

想到神在我们失败时,对我们百般忍耐,就能激励我们对他人多一些宽容。

在人生道路上,每一个人都有可能会犯错,我们自己也不例外。有过之人总是希望看见他人的宽容和友谊,希望得到悔过自新的机会。你愿意人怎样待你,你就这样待人。

寇世远监督说,“宽宏的量,广大的心,是一个基督徒所必需的。我们要想使生命丰富,长度我们没有把握,可是你可以宽,你可以让自己的生命宽阔。这个宽阔,等于延长了生命的限度。”神借着使徒保罗吩咐我们,爱是“不计算人的恶”,就是为了免于我们的生命太过狭窄。

拿但业在见到主之前,对主出言不逊,说,“拿撒勒还能出什么好的吗?”耶稣包容他,看他的优点,称赞他。说他是个“真以色列人,在他心里是没有诡诈的。”

当施洗约翰都怀疑耶稣的时候,耶稣称赞他,说,“我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个人大过约翰的。”

扫罗长年逼迫大卫,当扫罗死的时候,大卫哀悼扫罗,称他是“大英雄”。

我们不能用思虑使自己的寿数多加一刻钟,但我们可以因着神的恩典,对人有更多的宽容。对人尚未达到他们该有的智慧和成熟度,有更多的体谅。

神宽容尼尼微人,不立刻把他们毁灭,因为祂是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱和诚实。

惹人生气的事情,正是让神的儿女表现宽容的机会。神所造的,各有不同,别人有长处要欣赏,有短处要包容,有好处要记念,有难处要担当。不要活在“自我”的世界里,而要进入别人的内心,试着去了解他的观点和动机。

神要我们体恤人,帮助人,而不是专注于他人的罪。“宽容”是懂得站在别人的立场,牵着别人的手,领他一步一步地迈向成熟。是给人成长的“空间”,因为人是从失败中学习的,尤其是年轻人。

要尊重神造每个人“个性的特点”,别人跟我不一样。有人性情比较急,有人个性比较直,那不是品格的缺失,那是他们的特质。

不要憎嫌、贬低,而是体谅、关怀。有不够成熟的地方,用善劝代替责难。让他们看见更好的原则,更美的生活方式。

你若能够多看人的内心,多了解,并欣赏他人的观点,你自己也会从中得到很大的益处。你说,“啊,原来别人的想法跟我不一样!”

怎么会“不一样”呢?因为人人受限于自己的经验和成长背景。你可以一辈子对你不喜欢的人心存偏见,却错失从他们身上学到自己所没有的。

马可不够成熟,他不能吃苦,因为他是在“马可楼”长大的,他穿的是上好的衣服,他过的是养尊处优的生活。他的表哥巴拿巴了解他,在他失败的时候带领他。以后马可成为保罗很好的同工。

我们若是能够心存谦卑,就能从别人的错误中,看见成长过程中的自己。想到“当年我也曾经犯过这样的错误”,就容易忍受犯错的人,体谅他们。

通常我们只是盯着我们所不喜欢的人他的缺陷,而不愿了解他们在成长过程中所遭遇的痛苦,所经历的挣扎。美国诗人朗费罗曾说,“如果我们能够阅读到敌人的秘史,就会发现,每个人一生中的悲哀与苦难,这足以消除一切的敌意。”

歌罗西书3章12-13节,保罗说,“所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”

主给我们的命令,就是“彼此相爱”,主怎样爱我,宽容我。我也应当照主对我的好,来对人好。

求主加增我们宽容的气度,使人与我们相处的时候,能感受到从神而来的“恩慈的爱”。而不是斤斤计较,不留余地,不留情面。神恩待那忘恩的和作恶的,我们是蒙慈爱的儿女,也该如此。

“国际学园传道会”的创办人白立德博士说:“圣灵所结的果子就是爱,只有当我们在爱里,我们才能够满足神对我们生命的旨意,我们必须被爱激励,被爱主使,被爱驾驭。若非有圣灵的果子──仁爱,我们只不过是宗教的噪音──鸣的锣,响的钹。”

但愿借着重生的洗,和圣灵的更新,我们彼此相爱的心,并爱众人的心都能够增长,充足。

 

请我们一起祷告:
主啊,你说“人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。”你的话就是灵,就是生命。感谢你将生命的道路指示我们,使我们体会到“宽容”这股慑服人心的力量。你救了我们,还要塑造我们,使我们这些有罪的灵魂成为你恩典的杰作。你已经在我们心里动了善工,愿主亲自成全这工。借着每天的灵修,帮助我们众人在真道上同归于一,满有你长成的身量。愿你天天用你的训言引导我们,在一切的善行和善言上,坚固我们,使我们一天一天更加像你。父啊,感谢你,因你有说不尽的恩赐!我们把一切颂赞荣耀都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年05月20日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 宽恕   合一   宽容   生命   基督徒生活   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2022/20521.htm
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