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旷野吗哪2022年2月11日：登上望楼
主持：孙大中
读经：哈巴谷书2章
金句：哈巴谷书2章1节
“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”
把问题交给神之后，就不要再看问题，或问别人，而是看神。
哈巴谷书2章1节，先知哈巴谷说，“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。”
固然有些祷告我们很快就得到应允，但不等于所有的祷告都是如此。有些祷告也许要等上十年八年，甚至是更长更久的时间。比如，我们为家人得救祷告，可能等了好多年才终于看见家人信主。
神垂听我们的祷告，但祂成就的时间和方式，不是我们能预先知道的。祂从来不曾应许要按我们期待的方法回应我们祷告，祂是独一全智的神，自有最好的方式。我们要全心信赖，让神凭着自己的意旨而行。
你说，主耶稣岂不是说过，“我们祷告，无论求什么，只要信，就必得着”吗？请留意，主耶稣不是说，“只要信，就必立刻得着。”神是赐诸般恩典的神，祂巴不得敞开天上的窗户，倾福给我们，甚至无处可容。但祂要我们的生命更成熟。神延迟应允，是为了证明和加强我们的信心，叫我们察验祂的信实。祂要我们时时倚靠祂。
要知道，神的时间里面隐藏着“时机”，祂知道什么时间对我们是最好，最完美的，祂永不误时，也不绝不误事。我们不要心里焦急，而是满心相信，神的时间总是最好，不早也不晚。
神创造天上的万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。祂永远准时！
路加福音18章7节，耶稣讲了这样一句话，“神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？”
有些祷告，神为我们“忍了多时”，祂刻意迟延，忍耐着不立刻答应。因为对我们有好处。我们容易一直把焦点放在所困惑的事情上，好像神会误事。但神要我们有信心，待在守望所，立在望楼，看祂要对我们说什么话。
旧约圣经里的哈拿是这方面的榜样。哈拿相信没有任何事情在神是太难，一切事情都在神的掌管之中。她在祷告中，把所遇到的压力，把没有孩子的困难告诉神，把心里的期望向神诉说，说到伤心处，她甚至“痛痛哭泣”。哈拿心中默默祷告，只动嘴唇，不出声音。
或许是因为她内心的愁苦无法用言语来表达，但神都听见，都明白。
祭司以利以为哈拿是喝醉酒的妇人，对哈拿说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”
哈拿对以利说：“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”
以利得知实情以后，就说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿听了以利的话，把它当作是神借着以利给她的承诺，就不再忧愁，面上再不带愁容了。
哈拿把事情交托给神以后，就把重担卸下了。果然神眷顾哈拿使她怀孕。日期满足，哈拿生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，意思是：“这是我从耶和华那里求来的。”
为什么哈拿这么晚才得到孩子呢？神是刻意迟延，好在关键时刻兴起撒母耳，使用他成为以色列最重要的士师、先知和祭司。
撒母耳记上2章，哈拿祷告称颂神的时候说，“地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”神永远知道要怎么做，我们要耐性等候祂。
我们必须承认，“时间”会给我们带来很大的恐慌和压力。我们为着心里的难处昼夜向主呼求，甚至流泪祷告，却迟迟不见回应。主都知道，祂为我们忍了多时，并且把我们的眼泪装在皮袋里。
每一次的等候，都是信心的操练。以赛亚书28章16节，神说，“信靠的人必不着急。”
孙大中小时候对于“含羞草”感到很好奇，它怎么会“自动”阖起来呢？以后我又对“猪笼草”产生兴趣。它明明跟普通植物的叶子一样，可是怎么来到叶子顶端，竟然长出个水壶，而且还有个“盖子”。好像南宋诗人陆游所说的，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
弟兄姐妹，当将你的事交托耶和华，交托以后，就不要再“心怀二意”，而要有信心信赖能使一切美好的神。
诗篇130篇5节，诗人说，“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。”我们看诗人并非一直想他的困难，而是持续仰望神的话，在祂的应许上守候。
若是交托给神以后，不等神的帮助，又把问题拿了回来，就错失经历神的机会。你若一面祷告，一面不信，那还不如不祷告。主的兄弟雅各说，“疑惑的人不要想从主这里得什么。”信心尊重神，而神也重看对祂有信心的人。
将自己的忧虑交托给神，并且让神背负我们的重担，这是信心最难的一步。宣信博士说，“真信心把信件投在邮箱以后，就让它去了。‘不信’就是‘把信件放在邮箱口，还抓住一角，不肯松手，同时又很诧异回信怎么还没来呢？’”
宣信博士他的抽屉里有好几封“没有寄出”的信，你想，这些信会有“回信”吗？当然没有！因为它们从来就没有被寄出去。你能够期待这些信产生什么效用吗？若是你的信根本没有寄出去，又怎么能期待有回信来呢？它们跟收信人之间并没有发生任何关系。
所以你要彻底放手，交给神。就像让“信”投入邮箱那样，对你担心的事放手，相信神会以无限的温柔，信实和能力替你解决一切。大卫说，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”
溺水的人若不停止挣扎，救生员不能救他。照样，你的干涉会拦阻神的动工。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说，“我们对神并非不肯定，乃是不肯定祂‘下一步’会怎么做。”
信不过神的人，交托了，但又要下“指导棋”指挥神要这样做，要那样做，把神限制在自己的“期待”中。这不是“帮助神”，这是“妨碍神”。要知道，神是独行奇事的神，祂永远按自己的时间和方式做事。
不错，你“尝试”过信靠神，但你并没有“完全信靠”，那这样就不是信靠。你一面祷告，一面还指望别人，就不是真正对神有信心。
诗篇46篇10节，神说，“你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
神往往要等到你属地的力量不再活动的时候，祂才开始动工，才开始向你展现属天的能力。
你说，“那我该怎么做呢？”你要做的是，把自己事交托给神以后，就不要再一直重复去挂虑，而是意识到自己是被神恩待、怜悯的，在祷告中多有向神的感恩。主必成全关乎你的事，因为祂的慈爱永远长存。你要因神的慈爱以及祂要向你显的奇事，常常赞美祂。
约翰‧达秘说，“向神祈求，不是交通；以神为乐，才是交通。”诗篇37篇4节，大卫说，“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”
你要因为主的同在和眷顾，心里常常充满喜乐。要学会在等候中安息，而不是把事情的“成败”紧紧抓在自己手中。你既然已经把事情交托给神了，就要让神完全负责。
神的愚拙总比你智慧，神的软弱总比你强壮。神说，“我忽然行作，事便成就。”你既然与主联合，就不该担心“能源危机”，好像主的能力不够。你要做的是在指望中尽上自己的本分，登上望楼看神所要做的，而不是皱紧眉头，忧心忡忡。
你说，“那涌上心头的忧虑不安”该怎么办呢？你要对它相应不理。要抓住神的应许，满心相信神已经定了时间，爱神的人都要见证奇迹，忍耐到底的终必欢呼。
弟兄姐妹，不要怕，只要信，不看环境，不看自己跟别人。只仰望主耶稣，主会一直保守你平安直到你安抵天家。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你借着今天的信息对我们的心说话，使我们知道当行的路。何时我们在属灵的事上掌握了正确的方法，何时我们就可以面对任何问题。何等有福，我们能领受这“超越环境”的盼望。帮助我们在充满挑战的时代作你的精兵勇士。主啊，你使我们的脚快如母鹿的蹄，使我们在高处安稳，又教导我们的手能以争战，甚至我们的膀臂能开铜弓。你把救恩给我们作盾牌，你的右手扶持我们。你温柔的呵护我们，使我们慢慢长大。你是宝座中的羔羊，你必牧养我们，领我们到生命水的泉源那里。我们为今天领受的感谢你，为继续丰丰富富经历你，享受你殿里的肥甘期待你。愿你加增我们信心，使我们更有能力服事你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。