如果你知道自己快要离开世界，有人对你说：为什么你不在去世之前，为自己写下碑文，墓志铭呢？要是你有机会为自己写碑文，你会写什么呢？你会怎样写呢？或者你会说：“我快要死了，哪有心情写呢？还是让别人替我写好了。”那么你想别人会怎样替你写墓碑上的话呢？他们会写些什么来记念你呢？又或者你有机会为自己过去的一生作评价，你要用一句说话来表达你所过的一生，这一句话将会是什么呢？你会用怎样的一句话来形容自己的一生呢？
今天我们要看的经文，是使徒行传的13章，保罗在安息日的时候，在会堂里讲道，论到旧约的大卫王，并且说到神是怎样看大卫王的，其中所说的话，其实就是大卫王的墓志铭，是神给大卫的尊荣和对他的欣赏。今天，在神眼中，我们所过是怎样的生活呢？神要怎样结论我们的一生呢？生命不在乎长短，也不在乎我们成就些什么，而是在乎神是怎样看我们。
好，我们来看徒13:13-22，经文这样说：
“保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们回耶路撒冷去。他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。保罗就站起来，举手说：以色列人，和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有四十年。既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。既废了扫罗，就选立大卫，作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”
神说大卫是“合祂心意的人”，这到底是什么意思呢？当然我们知道这是神对大卫的欣赏和称赞，因为大卫在他的一生中，他都怀着一个心意和动机，就是要讨神的喜悦，要遵着神的旨意而行，所以他就得到了神的欢心和喜悦。神就称大卫是“合祂心意的王”，这在整本圣经里只有大卫一个有这样的描述，大卫渴望在凡事上讨神的喜悦，去遵行神的旨意，所以在神眼中，大卫是个合祂心意的人。
到底大卫的生命中有些什么特质，是神特别欣赏的呢？神看见大卫一些什么长处，以致神喜悦他呢？神说大卫是合祂心意的人，那么大卫有什么吸引神的地方，有什么特点让神对他有这样的描述呢？事实上，我们读大卫的生平，我们看见大卫的生命，也有不少的瑕疪和缺点，他曾经犯罪得罪神，而且所犯的是大罪，他叛逆神，做了神所禁止的事。然而，神好像忘记了大卫的缺点，只看见他的优点，因而称他为“合神心意的人”。是否大卫的优点盖过了他的缺点，以致神可以完全接纳大卫，不计较他曾经犯过的错呢？
无论怎样，今天我们要来思想的，是大卫合神心意的一面，让我们从其中也获得勉励，作个合神心意的人。圣经说，“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”神看见了在大卫的心中，有一颗乐意讨神喜悦的心，他的态度是神所悦纳的。大卫虽然也有过不当的行为，然而他在神面前的态度，却是取悦神的地方。神看见大卫的心，就说，“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”
我们读撒母耳记上和下，以及诗篇等大卫所写的诗，从其中我们可以揣摩到大卫内心对神的态度，可以看见大卫对神的真挚和热诚，以及爱慕等等，而这些都是神所看重和欣赏的，神看着就作出这样的评价说，“我寻着这个人了，他是合我心意的人。”到底大卫有什么特质，可以让神如此喜爱和赞赏的呢？
首先我们看见，大卫是把他和神亲密的关系，放在人生最首要的位置上。大卫非常看重他跟神之间的关系，他把这关系放在最首要的地位上。我们看诗4:4，大卫在这里说：
“你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。”
大卫明白到默想神的重要，早年他还是个小牧童的时候，带领羊群到野外，然后独自躺在青草地上，就是这样来默想神。到后来做以色列君王的时候，他就在床上默想，所以他说“在床上的时候，要心里思想，并要肃静。”
跟着我们看诗5:1-3，他这样说：
“耶和华阿，求你留心听我的言语，顾念我的心思。我的王我的神阿，求你垂听我呼求的声音，因为我向你祈祷。耶和华阿，早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”
大卫把与神沟通交谈的事，作为他每天生活的第一件事，他以和神交谈来开始他一天的生活，他的心是如此的渴望，他也在生活中是这样的实践，难怪他这么得神的欢心，而神也在他的生命中，作了极为奇妙的工作。
大卫是以色列伟大的君王，但是大卫生命最有价值的，并不在此，而是他得到了神的称赞，这远胜于人对大卫的崇敬和称赞。虽然大卫自觉出身卑微，他不过是他父亲家里最小的一个，但是在神眼中，他却是以色列伟大的君王，并且他是合神心意的人，这是最高的荣誉和称赞。因此，大卫头一个所具有的特质，就是他把跟神的关系放在生命中首要的位置上，看重它过于别的。
第二个大卫所拥有的特质，就是他全心信靠神。一个合神心意的人，除了看重跟神的关系之外，还是全心信靠神的。大卫一生都信靠神，他对神的信心不是普通的，而是有目的的，全心全意的去信靠。大卫一生战绩辉煌，几乎战无不胜，但这并不全是他和军队的功劳，而是他和跟随他的人全心倚靠神所得的结果。大卫一心信靠神，而神必不叫信靠祂的人羞愧的。在大卫所写的诗篇里，我们可以找到他怎样信靠神，怎样把信心全然放在身上的诗句。就像脍炙人口的诗23篇，作者大卫一开始就说：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。这是信心的表达，是把整个人一生交托在全能的神的手里，以神作为牧者的人生。
要知道，当日大卫的年代，并没有启示完整的圣经，然而大卫对神的认识，不亚于我们今天。他说“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”这是大卫对神信心的表达，他认识到神不但是创天造地的大主宰，更是和他个人有亲密关系的。大卫体会到神在他的人生中，与他同行，保护他，照顾他，引领他，供应他，与他分享人生的苦与乐，喜与忧，神是大卫一生的良伴，也是引领他一生的牧者。所以他从自身的经历中得到这样的体会，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”后来大卫又说到：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。”为什么大卫对死荫的幽谷不惧怕呢？因为他信靠神，不论人生的际遇如何，大卫都全心信靠神，他的信心不因环境的改变而动摇。
在大卫生平许多的事迹中，我们都可以看见大卫有一颗信靠神的心。像撒上17章记载，大卫向扫罗王请命，让他出去回应非利士巨人歌利亚的骂阵，接受他的挑战。当时大卫依然是个牧人，还没有登上王位，而且很年轻，可是他对神的信心非比寻常。
17:34-36说：
“大卫对扫罗说：你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶牠，击打牠，将羊羔从牠口中救出来，牠起来要害我，我就揪着牠的胡子，将牠打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
在这里，大卫表达了他非凡的信心，他一方面对父亲忠心，父亲差派他去放羊，他就尽忠职守，照顾好父亲的羊群，不让有任何野兽来伤害或袭击。他不是为了自身的安全而牺牲任何一只羊，而是奋不顾身的，为了保护羊而去和野兽拼搏，结果他靠神把狮子和熊都打死了。要知道，这需要很大的勇气和力量，以及信心，才可以把凶残的野兽杀死。因为这不是一些普通的动物，乃是最凶猛，残暴的野兽。
在这些牧羊的经历中，大卫体会到神的同在，知道神是伟大而全能的，因为他曾经有亲身的体验，神把他从狮子和熊的口中拯救出来，使他获胜，这位全能的神看顾着他，保守着他，所以他不惧怕，即使是歌利亚这么高大勇猛，大卫看他也不过是一只他曾经遇过的猛兽那样，在神的保护和帮助下，他一样能够战胜，结果神果然照着大卫的信心为他成就了。
大卫因为对神有如此个别的认识和体会，因此任何事情临到他，都不能使他惧怕或失去信心，他可以有无比的信心去迎接临到他的各种事情。这是不是说大卫的一生，就绝无失败的经历呢？不是。大卫同样有信心软弱和失败的时刻，就像你和我一样，没有分别。然而，神为什么还称他是合神心意的人呢？因为神知道大卫是全心全意投靠神的，并且大卫乐意遵行神的旨意，活在神的心意中，这是神知道的。大卫虽然不完全，从来没有一个人在地上是完全的，但是神依然欣赏和称赞大卫，是因为神看见他的内心。
我们看见大卫内心的态度，他向神是委身的，是忠心的，他是向着神的，他对神有饥渴的心，是内在极深的饥渴，很想知道有关神的一切事。正因为他对神有极深的渴慕，所以他才会对神有这么大的信心。在一次又一次的经历和体会中，大卫都信靠神而度过。虽然他不是每一次都信靠神，但是他的心却是倾向神的。首先我们看见大卫非常重视他跟神之间的关系，他要发展这关系，他渴望跟神更亲密。其次是他把信心放在神身上，全心全意信靠神，在信心的基础上跟从神，作神要他作的事。
第三个大卫所拥有的特质，就是渴慕顺服神，他有一颗乐意顺服神的心，这是神所欣赏和看重的。大卫有一个非常强烈的渴望，就是要顺服神。这也是圣经论到大卫的，大卫是合神心意的人，他凡事遵行神的旨意。诗139篇，大卫在诗里面表达了他是如何渴望顺服神，23-24节说：
“神阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”
大卫求神鉴察他的心思，和试炼他的意念，指出他里面让神忧愁和不讨神喜悦的地方，大卫希望无论自己口中的言语，心里所存的意念，都是讨神喜悦的，他乐意去对付神所指出一切不合神心意的事。大卫渴望完全，渴望在神面前蒙神喜悦，他要顺服神，叫神欢喜。大卫求神察看他的内心，鉴察他的心思意念，看在他里面有什么恶行没有，并且引导他走永生的道路。这里给我们看见一个全心爱慕神的心神是知道，并且是祂喜悦的。
还有一个特质，也是大卫所拥有的，就是四、大卫有一颗谦卑的心。我们知道神恨恶骄傲，骄傲是一切罪的根源，神恨恶骄傲自大的人，然而大卫却有一颗谦卑的心，所以得神喜爱。其实，大卫是有本事，有资格骄傲自大的，，他外貌俊美，这是圣经所形容的，他又是神所膏立的君王，还有他英勇突出，当全国上下都被巨人歌利亚的骂阵威胁而惧怕退缩的时候，他用一块石子就把歌利亚打倒了。没有一个勇士可以比得上大卫，所以大卫实在是赢得了千千万万人的心，所以大卫是有骄傲的本钱的。
我们看撒上18:5-7，这里说：
“扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明；扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆，无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
这些歌诵大卫的话传到扫罗的耳中，让扫罗很不高兴，而且心生妒忌。但是我们所看见的，是大卫成为了全国上下的英雄人物，得到众人的拥护爱戴，风光无比。一个仪表出众的青年，被神所膏立，成为以色列的国君，而且又勇敢，到处受人爱戴，这不是大卫可以骄傲的地方吗？不错，大卫的确是国家英雄，但是他从来没有失去在神面前谦卑的心，虽然他受到千万人的爱戴拥护，但是他知道谦卑的重要，他不单是在知识上认同，他更有谦卑的表现。
我们看同一章圣经撒上18:18，扫罗说要把他的女儿给大卫为妻，我们看大卫的反应，经文说：
“大卫对扫罗说：我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”
大卫没有被拥护爱戴的美言充昏了头脑，他还问扫罗，“我是谁，我是什么出身，岂能蒙受这样的宠爱，得成为王的女婿呢？”大卫自问不配，他不过是牧童，是牧羊出身而已，怎么敢高攀呢？撒上18:23经文说：
“扫罗的臣仆，就照这话说给大卫听，大卫说：你们以为作王的女婿，是一件小事么？我是贫穷卑微的人。”
扫罗王想借着臣仆的口，把王的心意告诉大卫，一心要大卫作他的女婿，但是大卫依然知道自己是贫寒出身的。
大卫之所以成为神心中合祂心意的人，是因为大卫有着谦卑的心，这实在得神的喜欢。虽然爱到万人的爱戴，但大卫依然谦卑。不因为自己是个大能的勇士，不因为自己杀死歌利亚就邀功，也不因为自己俊美非凡就得意忘形，反而认识到自己的卑微，这是神最喜悦的。他认识到这一切都是从神来的，是神赏赐给他的，不是他个人的功劳。
最后一样特质我要提到的，就是六、大卫有仆人的心。首先他是他父亲的仆人，是他家中的仆人，虽然他的兄长们不喜欢他，但是他依然愿意服事他们。大卫遵从父亲的命令，到战场上去探望他的哥哥们，结果反而造成他的哥哥们对他的误会。我们看撒上17:28-29，经文说：“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒说：你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲，和你心里的恶意，你下来，特为要看争战。大卫说：我作了什么呢？我来岂没有缘故呢？”
大卫的兄长们瞧不起大卫，原因是他在家里是最小的，在他们眼中，大卫只是看羊的，只是照顾家里的几只羊而已；然而在神眼中，他却是合神心意的人，虽然兄长们认为大卫不怀好意，但是神看透大卫的心，知道大卫是善良的，是乐意作仆人去服事人的，神悦纳大卫的心，欣赏他的性情。
大卫不但服事他的父亲和兄长，大卫也忠心的服事扫罗王，作他的琴师和勇士，但最重要的，是大卫忠心的服事神。大卫乐意服事扫罗，服事他的国民，而且服事神。我们如果要合神的心意，也要有一颗仆人的心。大卫因为乐意作仆人，所以神提升他为全国的君王，膏立他和使用他。
我们再看撒上17:17-22，经文说：
“一日耶西对他儿子大卫说：你拿一伊法烘了的穗子，和十个饼，速速的送到营里，交给你哥哥们。再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。扫罗与大卫的三个哥哥，和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，吶喊要战。以色列人和非利士人，都摆列队伍，彼此相对。大卫把他带来的食物，留在看守对象人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。”
大卫明知道他的兄长们在战场上打仗，那是一处危险的地方，但是他依然遵照父亲的命令前去，刚好在那里就碰上歌利亚骂阵的事，然后神就借着大卫的手打死歌利亚。这是神奇妙的安排，神拣选使用大卫，因为大卫有仆人的心。诗119:9-14说：
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华阿，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章，我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。”