当你真正关心某人的时候，你会尽一切可能和方法，去表达你的这份的关怀。你越是关怀他们，你就越能够用一些新鲜的方法，来向他们表达爱和关怀。今天我们所相信事奉的神，是一位关心人的神，祂对我们的关怀，透过许不同的方式表达出来，实在是让我们测不透的。过去我们曾经思想过，神关怀人的许多方面，像祂乐意向我们启示祂自己，祂拯救我们脱离永远的死亡，祂渴望和我们建立亲密的关系，祂渴望使我们成为像祂的爱耶稣基督的模样，祂愿意安慰我们，而今天我们集中思想到神关怀人的另一方面，就是神为我们预备了天家，这也是神向人表达爱和关怀的一个方式，值得我们留意。
今天我们要看的经文，记载在约14:1-6，耶稣向门徒表达祂对他们的爱和关怀，祂不但关心他们的今生，祂还关怀到他们的永恒。约翰福音14章，是一章充满安慰信息的经文，当时耶稣和门徒在楼房上，祂跟门徒分享许多祂心底的话，因为第二天，祂就要离开他们，为世人的罪被钉死在十字架上了。所以耶稣抓紧这机会，向门徒说出祂的心里的话。
我们看约14:1-6，经文这样说：
“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道，多马对祂说：主阿，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？耶稣说：我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”
在这里，主耶稣给了门徒一个非常特别的应许，是关乎天堂的。主耶稣实在非常爱我们，祂不但向我们启示祂自己，让我们认识祂；祂又拯救我们，在我们生命中工作，引导我们改变我们越来越像祂，又和我们建立亲密的关系，不但这样，祂又在我们受伤的时候给我们安慰，给我们力量工作，度过困难。还有祂说，有一天，当我们在世上的日子过完之后，祂要我们确知一件事，就是祂在天上已经为我们预备了住所，这是一个很特别的应许，告诉我们耶稣基督在天上为所有信祂的人，预备了家乡，就是永恒的家乡。主爱我们，把天上的事告诉我们。
今天我们要做的，不是去发掘天堂的全貌，因为圣经也没有详细的为我们描绘出天堂到底是怎样的，其中一个原因是天堂的美丽，不是我们有限的言语，或者说今生对完美的体会，可以明白的，那是很奇妙的地方，充满着我们无法想象的美丽和奇妙。我们只是来思想神要我们知道有关天堂的事。既然神为我们预备了永恒的天家，那么祂自然渴望我们对祂的应许有所认识。神为我们预备了天上的居所，让我们在永恒里有居住的地方，而这居所是为每一个信耶稣的人预备的。
弟兄姊妹，到底你是不是肯定知道当你离开世界之后，要往哪里去吗？你的名字有没有被记录在天上羔羊的生命册上呢？要是生命册上有你的名字，你可以放心，因为是你有天家的盼望的。要是没有，或者你不知道，那么你就要先弄清楚，要在哪里度过永远？耶稣在经文中告诉门徒，祂为他们预备了居所，预备了住处，预备了地方。那不是我们梦想出来的，或者是凭空想象出来的，而是你和我将来要去的地方，是真实的，是必然会成就的事。主耶稣说有这么一个地方，是祂为属祂的人预备的，将来我们都要得到一个荣耀的身体，适合在天堂居住，我们要和其他信徒一起住在那里，直到永远。
启21:1-2这样说：
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”
这里说，将来会有新天新地的出现，新天新地要降临，有义居住在其中。暂时的要过去，永远的要来到，一切都更新了，神的恩典从天临到我们，神是这样应许的。启21:2说，
“我又看见圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”
约翰所见的，就是有圣城新耶路撒冷，由天而降，而耶稣基督说祂要为人预备地方。我们把这两处的经文合起来看，就知道耶稣要为我们预备的地方，不是在现今我们所居住的地球上，乃是在圣城新耶路撒冷那里，那是一处新的地方，是现今我们在地上找不到的。将来这新城耶路撒冷要从天而降，临到我们，我们每一个属耶稣基督的，都将住在那里，直到永远，那就是我们永恒的家乡，永远居住的地方。这给我们看见了两方面的事，首先是神要洁净现今我们生活的这地，然后就是神要为人预备新的圣城，就是耶稣为人预备地方的那城。那就是说，耶稣基督一方面要预备圣城耶路撒冷，作为将来属祂的人居住的地方，等祂预备好之后，祂就要再来接我们到他那里去。
耶稣基督要每一个信祂的人都有确据，知道他们将来的居所，将来的去处，祂要我们知道祂为我们所预备的天家，是怎样子的。将来我们要在那里和主相见，也要与那些离世的信徒相见，那是快乐无比和荣耀无比的大日子，我们在天上要欢聚一堂，欢喜快乐。将来我们到天上的时候，我们并不是陌生人，我们有熟悉的人，我们在天上的关系是更美的，是我们在地上不能相比的。将来我们都有荣耀的身体，是不会犯罪的身体，是全然圣洁的，无罪的，每一件都是完美无瑕的，神要使我们有个完美的关系，可以在天堂里与祂相见，也与其他的圣徒相见，那时候已经是进到了被成全的完美了。
是谁创造家庭的呢？是神，神设立了家庭，要父母亲照顾孩子，也要孩子敬爱父母，顺服父母。神喜悦人享受家庭和谐的关系。然而，人世间最美好的家庭关系，都还会受到死亡的破坏和侵袭，没有人能幸免，但是我们不会忘记我们在地上的欢乐和恩爱，将来在天上我们要加倍的享受得到，而且再没有死亡，没有眼泪。
那么婚姻的关系又怎样呢？天上是也不娶也不嫁，因为再也不是用肉体去感受，每个人都得着了复活的身体。那是更美的关系，是地上最美好的关系也不能相比的，人不会感到空虚寂寞，因为人所有的需要，都从神那里获得了满足，那种被成全的完美，那是我们今天难以想象和明白的，但是到了天上，我们就会知道。总之，将来我们在天上所得到的关系，是我们在地上所没有的，是远比在地上享有的更完美，更让人满足的。一个信主的人，先尝了天上的喜乐，体会了一点点。
也许有人会问，对于那些我们今天所爱所关心的人，他们要是没有信耶稣就离开世界，将来又会怎样呢？那些今生拒绝耶稣的人，将来要因自己的罪，永永远远与神隔绝，那是根据圣经的教训而我们知道的。
但我们不用担心将来到了天上，要是看不见所爱的亲友，会不会是一种遗憾，会不会在天上也感到不快乐的。因为许多事，在人不能，但神凡事都能。有人说得救的人在天堂不会感到遗憾，可能神要把没有得救的人从我们的记忆中抹去。
我们来看诗69篇，在这篇诗里面，大卫论到恶人，就是那些敌挡神失丧的人，诗69:27-28，大卫说：
“愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。”
对于我们今生所熟识，或者所爱的人，他们如果信了耶稣而离开世界，我们知道将来在天堂我们还要再相见，但对于那些不信耶稣而离开世界的人，我们永远也不能和他们相见，那怎样呢？有人根据这段经文说，神要在我们的记忆中抹去他们。神的作为我们不能尽知一切，但是我们用信心知道神绝对不会错。
另一方面，我们要明白的，就是当我们到天堂去之后，我们要做些什么呢？我们怎样过日子呢？圣经提到我们将来在天堂要做的四件事，启22:3说：
“以后再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，祂的仆人都要事奉祂。”
要知道，将来我们到了天上，依然是有工作要做的，我们不是闲懒度日，而是要工作，要事奉。当然，我们到了天上，可以获得安息。比方说，我们不再受到试探，我们可以获得完全的安息。我们不再有试炼和烦恼，也不会有疲倦，伤心等事，我们的心灵会有完全的安息。但这不等于我们就闲坐在天堂，懒懒散散的过日，我们乃是要事奉神。
也许你会问：我们怎样事奉神呢？我们不必再传福音，也没有教会许多的事工，怎样事奉神，做些什么呢？简单来说，将来我们在天堂做些怎样的工作和事奉，都是由我们今生去定的，是我们自己决定的。要知道，现今我们活在地上，各人都有自己的职位和岗位，有些是做家庭主妇的，职责就是带孩子，好好的教养他们，在家里相夫教子，做全职的妻子和母亲；但有的是做生意的，是去发展他的事业的；也有的是打工的，做着不同行业的；当然有的是在教会里服事，全职传道。
不过，我们做什么工作不要紧，因为都是神安排我们去做的，但是我们在其中所表现的忠心，和对主的顺服，就是一个很重要的关键。将来神给人的审判，主要是按人对真理的认识有多少而定，按人所得的机会，以及人在所作的事上是否忠心而定。这三方面是神审判人会依据的准则，到底我们认识真理有多少，我们所获得的机会有多少，以及我们在所作的事上是否忠心。
如果我们在今生是爱主和殷勤工作的，将来神要给我们权柄，和祂在天上一起作王，我们可以享有神所给的权柄。将来我们做些什么，神自然会有安排，给我们有不同的责任，但我们要做些什么，基本上跟我们今天生活的态度有着密切的关系，因为是根据神的智慧和我们人的忠心而安排的。有些人说，“我不介意将来在天堂做些什么，我只要可以上天堂就行了，我不介意做看门的，或者是做杂工的，我都可以。”这样的想法其实是错的，如果这是我们的态度，那就是大错特错了，因为神要按我们今天生活和工作的态度，来定我们将来有怎样的权柄，和做怎样的事奉。
我们除了在天上要事奉神之外，第二样我们要做的，是要和主一同作王，而第三样就是我们要为祂发光和荣耀祂。我再说，将来我们到天上，我们要事奉神，要和主一同作王，要为主发光和荣耀祂。太13:43说：
“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”
将来我们在天上，都是纯洁完全的，圣经说我们要发光像太阳一样，我们也要荣耀神。我们的出现和存在，就已经可以归荣耀给神，可以在众天使和万有面前宣扬，神是多么的慈爱，满有恩典和怜悯，我们要事奉神，要和主一起作王，也要荣耀祂。
在整本启示录里，我们都看见将来我们要敬拜神的信息。我们要在主面前俯伏下拜，尊称祂是主，也要高举神的全能和威严伟大。这给我们看，将来在天上，我们也一样要生活的，一样要工作的，只是工作的性质跟在地上的截然不同，那是我们在今生所不能理解和明白的，但神能保证那是一个完美快乐的生活方式，是我们可以获得完全的满足的。我们要事奉神，要作王，要荣耀神，敬拜神，直到永永远远。
另外有一件事我们也要明白的，就是当我们离开世界之后，我们不是自己想办法到天堂去，因为天使会来把我们带到天堂去，他要领我们去见所爱的主。我们必朽坏的肉体要留在地上，那只是我们的躯壳，但是我们的灵魂要立刻被天使带到神的面前，离开尘世到荣美的天家去。主耶稣在路16:22-23说：
“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。”
这里告诉我们，每一个属神的人，当他离开世界的时候，天使都会把他们带去见主的。今天，如果有一个属主的肢体离开世界，我们不用担心，因为他们要立刻和主在一起。就像主耶稣在钉十字架的时候，向在他旁边被钉的那个悔改接受祂的强盗应许说：「今日你要和我在乐园里了。”我们要是把有关的经文集合起来看，就可以得到一个结论，人死后要到的地方有两个，一是阴间，是受苦的地方，就是财主到的地方。一是乐园，是享福的地方，旧约称是「亚伯拉罕的怀里”，而新约耶稣应许强盗说那是乐园。但无论是怎样的名称，阴间和乐园都是离开世界的人要到的地方。
将来主耶稣要再来，祂要审判全地，审判万民，基督徒也要受审，但不是为了定罪，而是按着我们今生的工作和生活，而定我们所得的奖赏。要是我们忠心，就有奖赏，要是不忠心，闲懒度日，就会失去奖赏。林前3:12-15，保罗领受启示说：
“若有人用金、银、宝石、草木、禾楷，在这根基上建造；各人的工程必然显露；因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损；自己却要得救；虽然得救乃像从火里经过的一样。”
至于不信耶稣的人，就要站在白色大宝座前，接受主的审判，主耶稣要定他们的罪，而他们的结局，就是到永远的火湖里，就是地狱里去，和撒但永远在一起。
今天，要是我们离开世界，我们可以马上到乐园去，与耶稣基督见面，永远不再分离。根据圣经记载，当主耶稣基督再来的时候，教会要被提在空中与主相会，那就是教会被提的日子。信徒要是还在世上的，身体就要改变形象；至于已经死了的信徒，也要纷纷从坟墓里出来，得着荣耀的身体，一同升到半空中，在那里与主耶稣基督相会。
林前15:22-24，保罗带出了复活的盼望，经文说：
“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。再后末期到了，那时，基督既然将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。”
是神所应许的，就是这样一样一样的按时间，照着预言所说的去成就，神是信实的，祂怎样应许，事情就必怎样成就。
对于天上的实况，其实我们所知道的仍然很有限，而我们脑海里还会有很多问题，但是不管怎样，神要我们知道的，都全部启示在圣经里面；至于神不要我们知道的，我们也不必追问，因为那是属于神的隐秘的事。值得我们留意的，就是通往天堂去的门路只有一条，就是借着耶稣基督，耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”除了耶稣外，再没有别的宗教和方法，可使叫人到天父那里去，获得永生。将来，神不是按我们的行为和功劳审判我们，定我们的罪，乃是按真理来审判我们，凡是没有相信接受耶稣的救恩的，都是失丧的人，都只能到地狱去。
书23:14说：
“我现在要走世人必走的路，你们是一心一意的知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”
跟着的申7:9又说：
“所以你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的，向爱祂守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”
神是信实的，所以祂一切的应许都必定能实现，但愿我们能用信心跟从祂。