每日灵修,你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大 很多生活细节会让人看出你是温和的人,还是自私、不管他人鲁莽的人.神温柔地对待我们,祂要我们也懂得体恤他人,温温和和地待众人。耶稣基督福音家园:温和,爱心,基督徒生活,基督徒言行,旷野吗哪,孙大中

神温柔地对待我们,祂要我们也懂得体恤他人,温温和和地待众人 旷野吗哪2021年4月28日

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旷野吗哪2021年4月28日:主的温和
主持:孙大中

读经:诗篇18篇30-46节

金句:诗篇18篇35节
“你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。”

箴言27章19节,所罗门说,“水中照脸,彼此相符;人与人,心也相对。”

人心渴求的是被温和的对待,“温和”只会使人得释放,而不会给人任何带来伤害。

主的心柔和谦卑,祂道成肉身在地上的人性表现,是品格的极致。祂的每一件善行都是用“智慧的温柔”做的。

主说,“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。”宣信博士说,“真正的温和,必须有无限的怜悯和真实的谦卑。”与“温和”相对的,就是凭着血气,膨胀“自我”,不顾念他人,莽撞、粗鲁、对人无礼。

“温和”的人关门的时候,会注意到他人的需要,轻轻的把门“带上”。而自我中心的人呢,他关门就会“碰”的一声,把人吓一大跳,让人心里感到“很不舒服”。

很多生活细节会让人看出你是温和的人,还是自私、不管他人鲁莽的人?有的人在公共场合讲手机,讲话声音特别大声,不肯降低音量,好像“旁若无人”一般。也不愿为了他人安静的需要“长话短说”,引人反感。

在每天充满压力的生活中,“保持温和的态度”,对“维持良好人际关系”及“避免不必要的危险”都是很重要的。

神温柔地对待我们,祂要我们也懂得体恤他人,温温和和地待众人。

比如“说话”。箴言15章1节,所罗门说,“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”

歌罗西书4章6节,保罗说,“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”

当别人对我们动怒的时候,我们会有很深的挫折感,但我们更在意的,是表现温和,体贴地关心他人的需要,而不是对自己的挫折产生反弹的情绪。

“温良柔顺”也就是“温和柔顺”,为人想过,对人有一颗理解的同理心,明白他人。有两个C开头的英文字,一个是Consideration(考虑),一个是Concern(关怀)。

温和就是对别人的需要,适时表达个人的关心。当雅各归回故土,与以扫相遇后。创世记33章12节记载,以扫对雅各说,“我们可以起身前往,我在你前头走。”

以扫善于打猎,他和跟从他的四百人,速度都是很快的。雅各顾念群畜和孩子,拒绝了以扫的提议,不愿意催赶。就说,“求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量,慢慢的前行,直走西珥我主那里。”

雅各知道孩子们还年幼娇嫩,牛羊也正在乳养中,这时若是“催赶一天”,群畜受不了,都必死了。

因为雅各知道儿女们和牛羊一天能走多少路,他不是照着“以扫”的速度催赶,而是量着“儿女”和“乳养小牛、小羊群畜”的步伐前行,慢慢地引导他们。

神俯就我们,顾念我们,乐意扶持我们,祂知道我们的能力,晓得我们的极限。祂从不催赶我们,不会叫我们走一步我们不能走的路。

主是好牧人,祂按着心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们,量着我们的力量,慢慢前行。祂从来没有对我们严苛过,而总是使我们在爱中被建立。

“感受别人的需要和情感”这种能力,在“乳养孩子”的母亲身上尤其显出。一个作母亲的知道孩子很脆弱,不能够照顾自己,要温和的牵引他,教导祂。主对我们就是如此,祂的温和使我们昌大。

保罗体会基督耶稣的心肠,在帖撒罗尼迦前书2章7节,他对帖撒罗尼迦教会的信徒说,“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。”

保罗教导信徒好像父亲待自己的儿女,对他们期许深远。关心他们又如同母亲乳养自己的孩子一般温柔细心。

他也提醒提摩太,“要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐。”又提醒提多,“不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。”向众人“大显温柔”,就是向众人“充分表现温柔”。

“温和”是人际之间的润滑剂,使人不容易情绪紧绷,而是能够保持愉悦的心情,做起事来,也会更有效率。

一个工人知道“润滑”可以使机器的零件之间的耗损,磨擦减到最低,并增加每一个零件的功能,让它有“最佳化”的表现,所以定时会给机器上油。

你说,“我这个人个性很直,该说的话,我一定要说。”是,“不怕得罪人,讲该讲的话”叫“勇敢”,但“用让人在情感上可以接受的方式和态度讲”,这就是“温和”。

你听过这样的话吗?“我同意你的观点,但是不能接受你那种态度。”你讲的都对,但是忽略了对方的情绪,轻看了他的需要。

“行事坚定”很要紧,但是“态度”可以更温和一些。保罗说,“诚实话”要用“爱心”说──Speaking the truth in love用爱心说诚实话。

“温柔的劝戒”远胜过“无情的责备”。“温和”的善劝,会让人感到你的“善意”,比起你“理直气壮”的指责,更能赢得他人的心。

主耶稣对“为许多事思虑烦扰”的马大说,“马大!马大!你为许多事思虑烦扰;但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

主耶稣为马大好,提醒她,劝她,让她知道她的选择会让他失去什么,带来什么样的损失。

一个温和的人不容易情绪失控,就能够拥有比别人更好的人际关系。

今天我们很容易在“别人情感上的需要”上疏忽。你说,“我不是故意对你无礼,我是无心的!”

因为你忽略了,你对这些事情不够“敏锐”。要求主增加你能够“感受别人的需要和情感”的这种“能力”。这种“能力”就是温和。

就如同一个人搬家的时候,会细心地在装有“易碎物品”的箱子上,写着“小心轻放”的字样。温和的人会认同他人特别的需要,并且把这些需要纳入考量,用心处理。他的动机,他的考虑都是为了对方,而不是为了自己。

中国山西很有名的传道人“席胜魔”,信了耶稣以后一改从前暴烈的个性,言行处处显出温柔和平。渐渐的,很多人都因为他的好行为而信服真道。

有一次,他要主领一个重要聚会,禁食祷告後,眼看时间到了,心里想着讲题就走进会堂。突然一个妇人从外面的窗户叫他,“席牧师,我在这里等你,我家的孩子病了,请你给他开点咳嗽药!”

这哪里是给人开咳嗽药的时间,何况又不是需要急诊的病,换作别人可能感到不耐烦,甚至向妇人动怒。但席胜魔一点不怕麻烦。听见妇人的请求,他就停下来,很温和的对她说,“不用着急。聚完会以后,我马上给药。你能等的话就等一等,不能等的话,就叫别人过来拿。”

那妇人就坐下等他。一散会,席牧师就出去见那妇人,指点她该怎么照顾孩子。让人受感动的就是这些生活细节。得胜的灵性,最能使人的心柔软下来。

愿主帮助我们,在智慧的温柔上,多多显出我们的善行来。

“温和”里面带着“谦卑”,叫“谦和”。民数记12章3节提到,“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”

摩西作为领袖,从不用强硬的方式待人,而是向神敞开,透过祷告让神来干预。

就像“露珠让自己消失,却滋润了那枯萎的玫瑰。”温和就使人如沐春风,让人感到快慰,没有什么精神压力。摩西因为谦和,就能够在神的全家尽忠。

今天你是否甘愿降低自己的身分,把自己的权利、荣耀钉在十字架上?是否愿意把自己隐藏在基督的温和里,甘心负祂的轭,学祂的样式呢?

法律是很有限的,仅仅只是“最低限度的道德”,不能叫人变好,充期量只能叫人不那么坏,叫人受约束,不敢行恶。基督徒对人温和不是法律规定,而是圣灵的感动和引导。

罗马书8章14节,保罗说,“凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”我们若是靠着圣灵得生,也要靠圣灵行事。顺从圣灵,让圣灵在我们身上结出温柔的果子。

我们是主的人,活着并不是为自己,不是只顾自己的事,求自己的喜悦,而是效法主,叫邻舍喜悦,使跟我们相处的人得益处,从我们这里得到造就。

我们不一定能成为历史上的英雄豪杰,但是可以在日常生活中“再多一些温和”。

莎士比亚说,“你的温和,比你的暴力更能吸引我接近你。”是的,在神眼中“温和之路”就是“胜利之路”,当我们照着主的指示,温温和和的待众人,把自己交托在神的手中,神就赐福。

愿主扩大我们的境界,使我们不再只是活在自我里面。而是因为认识祂,知道主不厌倦我,始终爱我,始终温柔对待我,而在待人上流露出祂的爱。


请我们一起祷告:
主啊,你怎样爱我们,我们也要彼此相爱,爱弟兄,爱众人。我们多么渴望像你那样温良柔顺,满有怜悯,多结善果。“爱”是“带着行动的信心”,许多时候我们信心不够,没有倚靠你,没有被你提升。主啊,我们的罪因为你的代赎牺牲被父神赦免了,父神爱我们,还要我们在你里面,把缺少的义恢复过来。你的恩典不但使我们在罪上死,并且得以在义上活。你用复活的大能在我们里面成就我们靠自己做不到的事情,使我们能超越自己的本性。我们一生蒙你帮助直到如今,感谢你。求主帮助我们恒心为义,照你所喜悦的而行,叫我们丰丰富富的得着你自己,在温和待人上,能够更多的流露出你的性情,能如同明光照耀,将生命的道表明出来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——2023年04月28日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 温和   爱心   基督徒生活   基督徒言行   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2021/18445.htm
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