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旷野吗哪2020年4月22日：儆醒祷告
主持：孙大中
读经：诗篇5篇
金句：诗篇5篇3节
“耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”
有句话说：“你不能决定自己的未来，只能决定自己的习惯。你不能延长自己的生命，只能善用你有限的时间。”早起灵修的习惯对于我们的未来，有很大的决定性的作用。
属神的人清早起来，第一个念头就是思想神。第一种情绪就是敬拜神。第一句话就是称颂神、感谢祂。第一个渴望，就是与主交通。“早晨”英文称之为“unbroken time”，不被打扰的时间。对基督徒来说，晨更是必要的。晨更帮助我们在宁静中敞开心，向神表达顺服，进入交通。
当我们的心尊主为大，让神在我们早晨的思想中，与努力中占第一位。把这段一天中最好的时间，分别为圣归给神，以“与主交谈”来开始这一天的生活，把一天第一个思想集中在主身上，这一天必然是蒙福的。
主把一个新的早晨给了我，我一面感谢着领受，一面求神将生命的道路指示我。像诗篇143篇8节，大卫所说：“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”知道主要我做的，并且尽全心全力去达成，日积月累，就能为主做成许多事。
美国知名的牧师派克‧约瑟（Joseph Parker）说：“早晨先在祷告中得胜，这一天就会无往不利。黎明就在山顶上站在神面前，这一天必然是圣洁的。”早晨与神有美好的灵交，先得着神的喜悦和神所赐的能力，这一天其余的时间必然是刚强又喜乐。灵修不能代替工作，但却提供了我们“做好工作”的能力，使我们能平静安稳的，去做那些劳神费心的事。反之在一天的开始，就没有决意这一天要“好好为主活”，安心地活在神的大能里，就容易疲乏困倦，容易闹情绪。
没有在主面前的儆醒，结果就任性的生活，因为把神排除在计划之外、思想之外、生活之外。我们心里只想着今天要做的事，而忘了我们是神的工作；忽略了神要在基督里赐给我们满有意义的生命。
灵修是我们自己跟神之间的事，别人看不见，却是我们力量的来源。伦敦圣经学院院长章伯斯说：“争战的胜败决定于在神面前意志的隐秘处，而不是外在的世界。”要知道，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事。并不是我们凭自己能承担什么，我们所能承担的是出于神。也并不是我们自己拥有能力，而是神把能力赐给我们。
灵修就是给自己安静的时间，面对神和自己的存在，知道生命并不是掌握在自己手中，而是与基督一同藏在神里面。大卫时常把神常摆在他面前，他的心就能欢喜，他的灵就能快乐，他的肉身也能安然居住在指望中。
今天这个世界要占据我们，要我们随着它的节奏起舞，要我们忘了神。但主要我们认识祂，晓得祂复活的大能；所以只管把一切害怕、期盼、担忧的事都带到神面前，将一切的忧虑卸给祂，把我们所需要的告诉祂，向祂陈明我们的心意，并且留意神的引导，同时儆醒察验神对我们祷告的回应。
晨更为的是一整天保持基督的同在，并提醒我们，在每一个行动中注意跟神的关系，在生活中的每一段关系中，都要荣耀神，讨神的喜悦。主因为爱我们，给了我们新的一天。这一天不该用来烦恼担忧，而要与祂紧密的连结。司布真说：“生意兴旺的商人，总是早起规划他的工作，那灵性美好的圣徒，也是早起殷勤追求主。”
当你一早起来的时候，不要想“今天的工作”或者“昨天发生的事”，而要思想神。在面见神的之前，还不要和这一天相见。在听见神的声音之前，不要在此之先去听世界的声音。要先与神有和谐的灵交，体会祂同在的实际，在灵修中被神的所话感动，却信每一个行动，是被祂的灵所引导，才开始一天的生活。
不要在一天的开始，就把自己的心交给了俗务、杂念，被这世界的纷纷扰扰所影响。要先沉浸在神的话语当中，得着灵粮吗哪的喂养。在四周的世界开始影响你之前，趁早预备心来过这一天。
以色列人在旷野拾取吗哪的时间是在清早，日头一发热，吗哪就消化了。同样的，生活的俗务、杂念一进来，天粮的供应就会被阻断。一天的早晨你若是以“忧虑”开始，随着时间，忧虑只会越来越多。我们是被造有限的，不可能只靠自己的力量，开启得胜的一天。不被神管理的一天，常常是荒腔走板，在急躁焦虑、劳碌累心下过完。
大音钢琴鲁宾斯坦（Artur Rubinstein）曾说：“如果我一天不练琴，我自己会知道；如果两天不练习，我的朋友会知道；如果三天不练习，听众都会知道，瞒都瞒不了。”灵修生活也是这样，求主不叫我们的心远离祂，凭着自己的力量，走人生的道路。
我们晓得“车子半路抛锚”是一件令人尴尬，同时也是一件危险的事情。有一句“绕口令”形容没有好好保养的车，很有意思，它说：“一去二三里，抛锚四五回，修理六七次，八九十人推。”
汽车出厂之后，需要定期保养，一个人懂得保养车子，可以十年、二十年不用修理。该加机油的时候加机油，该更换零件的时候更换零件，该更换轮胎的时候换轮胎，车子就能够保持很好的性能。有的人车子买来了，疏于保养，只加汽油，从来不加机油。车里仪表板上的红灯亮了，也不管，就每天开开开……，最后引擎坏了，抛锚在路上。原本几十元可以处理好的小问题，因为偷懒、疏忽，拖延一直不处理，最后花了上万元。车子的引擎坏了，整辆车就等同于报废。
有一个在船上工作的人，他说：“我们在船上工作，片刻也不得闲，因为船上实在有很多事要做，是需要大家不停地去做的。船员只要一有空，就忙着把船上的铜制品擦亮，把船的栏杆、甲板等翻新油漆。整艘船必须不停的去作维修和保养。”别人问他为什么？他说：“因为毛病一旦出现，是不会自动修复的。像一些小小的裂痕，它不会自动的粘合，小洞不补，要吃大苦。在船上不比陆地，很多事情都必须‘防范于未然’。”他说：“这种不停擦亮和修补的功夫，如果做得勤快和彻底，船只的寿命必然会更长。”
是的，要尽所能的让自己的灵命健康，不要等到半路抛锚，出了问题，才来求告神，要修理看守自己的葡萄园。每天生活的第一件事，就是感到需要神的提醒。求主每早晨提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。求神提醒我，这一天我需要靠祂丰富够用的恩典，才活出与蒙召的恩相称的敬虔生活。
乔治‧穆勒说：“每早晨默想神的话带给我心灵很大的裨益，过去四十年来我每天一清早起来，第一件做的事就是叫我的灵喜乐和满足，准备自己的心去面对每日的考验、试探和事奉。”他说：“第一件要关心的事，不是我服事神多少，乃是叫我的灵有怎样的快乐，我内心的人得到怎样的滋润。因为我知道，无论我如何努力领人归主、栽培初信的人、辅导有需要的肢体，或努力做好信徒应尽的本分，使自己行事为人能像神的儿子，若是我不快乐，没有滋润和孕育我的心灵，我所做的一切，都只是表面和虚浮的。”
他说：“要紧的是读经、默想神的话，这样，我的心可以得到安慰、提醒、指引、教导。自己的心也能在默想的时候，与主联合。”诗篇119篇162节，诗人说：“我喜爱你的话，好像人得了许多的掳物。”
诗篇37篇4节，大卫说：“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”美国大布道家慕迪，早上四时起床，读经两小时。他说：“我若要将读经放进我的生活中，我就必须在他人尚未起床时就起床。”慕迪是一个读经很有看见，很爱读经的人，所以他随时可以讲道。
台湾知名的主仆吴勇长老，说：“我每天都在跟太阳赛跑，太阳没有升起的时候，我就开始晨更祷告，接着读经。读经一定要读到有亮光，灵里得着饱足。”数十年来都是如此。他说：“只有这样，才可以连于基督，作一个按时分粮的传道人。”
弟兄姊妹，想要“多结果子”，就要“常在主里面”。不要只想“简短”的灵修，就能带来“深度”的敬虔，要操练自己极早醒起，把充足的时间留给主。那些肯“近前听”，愿意安静地与主在灵里交通的人是有福的。
为了早起灵修，王载牧师坚持“未读圣经，不进早餐”的习惯长达四十四年之久。他见证，这习惯使得他每天都如同“经历重生”一般的充满新鲜和活力。
今天你是否看重神口中的言语，过于需用的饮食呢？是否渴望当一天开始，跟神之间就有着密切，美好的关系？我们看主自己给我们的榜样，马可福音1章35节：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
在早晨天未亮，太阳还没有出来的时候，主耶稣就独自一人，走到旷野地方去单独亲近父神，在那里祷告。祂以祷告作为一天生活的开始。今天我们是否也愿意力行早起，注重灵修？是否在个人“属灵的清晨”，就让自己的心，有如清晨甘露一般的，在主眼前晶莹闪耀呢？
“早起灵修”是自律的考验。若是我们有“完全为神”的心，就容易实行。保罗说：“我是攻克己身，叫身服我。”腓立比书4章13节，他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”早起灵修，按时晨更也不例外。
我们可以把早起灵修的心愿向主陈明，求主每早晨将我们唤醒，让我“心灵苏醒，曙光乍现”的剎那，心中所想到的是祂。愿主按公平引领爱慕祂的谦卑人，将祂的道教训我们。愿我们因所得的荣耀高兴，并因得着神的言语，心中时常欢喜快乐。
请我们一起祷告：
主啊，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。帮助我们在每个属灵的清晨与你相遇，叫我们在你面前保守自己，不叫自己的葡萄园荒芜，而是殷勤的修理看守。求主扶持我们，使我们有恒心和毅力，一生享受灵修所带来的好处。愿你一步一步带领我们，随着我们信主的年日，加深我们心中对你的渴慕。愿我们早晨的祷告就达到你面前。早晨天未亮，我们的指望就是放在你和你的话语上。借着今天的信息再一次提醒我们，要儆醒祷告，直到你来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名，阿们。