与神同行：耶稣：从父而来的礼物
作者：查尔斯史达尼
在你所收到的礼物中，你认为那一份礼物是最突出，超过其他礼物之上呢？是不是一件极之贵重的东西呢？是不是一些能带给你欢乐和美好回忆的东西呢？你是怎样把它和其他礼物相比呢？
每个人处理礼物的方法都不一样，有时候，我们看某件礼物很重要，我们保留它很多年，总舍不得丢掉，也许是因为是来自一个很重要的人，但也许是它本身的价值实在很珍贵。但是在许多我们所收到的礼物中，有多少是我们真的很宝贵，多年以来一直保留的呢？或者是很多礼物，得到了，看一会儿，看腻了，就把它转送给别人，又或者因为礼物太多而把它丢掉呢？因为我们再看的时候，已经再没有当初收礼物时的那种兴奋和紧张。
其实，“收礼物”的喜悦，远远来不及“送礼物”的喜悦大。收礼物固然的确让人快乐，因为得到了；然而更难得的，原来是送礼物的人所获得的快乐，是更大的。一些懂得去送礼物给人的人，他是世界上最快乐的人，看见收礼物的人的喜悦心情，那送出的人所享受到的，将会是更大。
生命是什么呢？生命其实是不断的施与、付出和接受，而且中间以爱来贯连。我再说一遍，生命其实是不断的施与、付出和接受，而且中间以爱来贯连。一个真正懂得送礼物的人，必然是一个充满爱心的人；相反的，一个不懂得去爱别人的人，他是不会懂得和乐意给出去的。
当我们想到“送礼物”的时候，我们不能不提到最大的施予者、赐恩者祂就是神自己。神不但给了我们很多礼物，而且祂还在不断的给，向我们施恩，把各样的好处赐给我们。直到今天，神依然是那样乐意赐福，是那样乐于把福气和恩典给施行在我们身上。今天我们要来思想，在神所赐的礼物中，有一件是显得非常突出的，是神给世人最大的礼物，祂就是主耶稣。今天我们要来看看这份从神而来的礼物，我们要从多方面来看，以致我们懂得体会神的心意，并且知道怎样更多的经历祂，让我们和神所给的这份礼物建立更亲密的关系，并且一生活在祂的爱和恩典中。
这份宝贵的礼物，开始的时候本来是很小的，因为主耶稣到世上来的时候，祂只是一个婴儿，在童女马利亚的腹中成长，生在一个极之简陋的马槽里，那根本不是婴孩出生的地方。也许因为耶稣的出生寒微，所以很多人都忽略了祂，认为这只不过是个穷孩子，没有什么特别之处。耶稣出生后，用布包着放在马槽里，那是一处喂饲牲口的地方，既卑微又肮脏，没有温暖舒适的床，只是睡在禾草上。谁会想到睡在其上的，竟然是万王之王，万主之主呢？祂竟然以一个卑微的婴儿出现在世上，神的这份无比贵重的礼物，开始的时候，就是以这种形式出现，这样的甘心限制自己，这样的不在意自己，让我们感到大惑不解。要是这份礼物重要，也许我们会认为应该隆重其事，但却想不到情况会是这样的。
神所给我们耶稣这份礼物，除了开始的时候是那么不起眼之外，另一个特色就是祂是神从天而赐下来的。约翰福音六章和圣经其他的一些章节，都有论到耶稣是从父那里来的，而这些话都是耶稣亲口说的，是耶稣对自己的介绍。我们来看约6:32-35：“耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。他们说：“主阿，常将这粮给我们。耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
跟着的38节又说：“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”原来耶稣的生命，不是在祂降生到世上来的时候才开始，祂的生命，也不是在祂母亲马利亚怀孕的时候开始，旧约弥5:2提到“他的根源从亘古，从太初就有。”祂的生命，原来是没有开始，也没有终结的，简单来说，耶稣的生命是无始无终的，无生之始，无命之终。祂是始，祂也是终，圣经用希腊文的头一个字母阿拉法，和最后一个字母俄梅戛来形容祂，表示出祂是始，也是终。因为祂是自有永有，无始无终的，祂是创造时间，而超越时间的那一位。
虽然耶稣在地上的生命，是开始于祂降生在世上的时候开始，但实际上祂早就存在着，但祂却取了取了奴仆的形像，成为人的样式开始在世为人。祂是神所赐给人的礼物，虽然在人看来，耶稣跟其他婴孩没有任何分别，不同的是祂的出生更为寒微，但是祂肉身的父母，约瑟和马利亚却知道祂是父所差的，是从天而降的。祂的出生很特别，与众不同，耶稣不是男女的结合而产生的后代，祂乃是由圣灵感孕马利亚而生下来的。换句话说，马利亚从圣灵所怀的胎，是从神来的。
当我们想到我们所领受的众多礼物的时候，只有这一份，是神从天上赐给我们的，它没有制造商，不是什么国家生产的，乃是直接从天上赐给我们的。在我们所收到的礼物中，只有这一份耶稣基督，是神从天上给我们的，无始无终，是一份最特别的礼物，虽然是好像很微小，但对我们这一生极为重要，也是我们极需要的。
有时候我们所收到的礼物，只是摆设，又或者不是合用的，但是耶稣这份礼物，是我们极需要，也极为合用的。神把耶稣赐给我们，是因为神知道我们极需要祂，是因为我们的生命不能没有祂。当始祖犯了罪，罪就入了世界，而罪毁坏了人类，污染了我们的生命，凡从亚当源流生的，都败坏、堕落了，人在罪中是无助、绝望的。不但如此，每一个人要担当自己的罪，并且凡犯罪的是得罪神，就活在神的震怒下，都是被定罪，都是要死亡的，这就是我们的结局和命运。
然而，当我们接受耶稣这份宝贵的礼物之后，我们相信接受耶稣做救主，祂就能够满足我们生命的各种需要，因此说耶稣这份礼物，是我们最需要的。我们生命中有许多需要，有些可以用金钱去解决，有些不能，像我们需要获得赦免，这就不是金钱可以解决的事，非得耶稣基督来解决不可。我们要从罪疚中获得释放，我们当然作为一个人，也有身体的需要，有物质的需要，有精神的需要，感情的需要，耶稣进入我们的生命中，祂能够满足我们一切的需要，不论这需要是什么。
耶稣到世上来，目的不是要作一个出色的教师或者医生，祂来的目的，是为了进入每一个人的生命中，解决他们一切的需要，满足他们的心灵，使他们得到永恒的生命。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”我们都惧怕死亡，都不想灭亡，神知道我们的需要和无助，所以差耶稣基督来，作我们世人的救主，去满足我们的需要。
世界上没有一个人是不需要耶稣基督作救主的，没有一个，我们都需要耶稣的拯救。只可惜今天很多人不知道自己的需要，他们企图用别种方法来寻求满足，去填满生命中的空缺。然而，只有神所赐的耶稣基督，只有祂才可以满足人生命的最大需要，一旦这个需要获得满足，其他我们所需的一切都不再成为问题，或者说不再是需要，因为我们已经不再觉得那个需要了。那是因为我们已经获得了真正的，完全的满足，而那是神亲自给我们的满足。
耶稣虽然只是一份小小的礼物，但却是世间每一个人都需要的，祂不但是神所赐的礼物，祂更是神牺牲的礼物。圣经说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们。”许多时候，我们只想到主耶稣为我们死在十字架上，但却忽略了神所付出的，祂是怎样的牺牲了自己的独生儿子，那是一种牺牲的礼物，是为了我们而必须牺牲的。神从创世之前就定了这救赎人类的计划，在世界还没有被造，地上还未有人出现之前，这计划就已经定好了。神知道人会犯罪，人会叛逆神，所以神早就定好了救赎人类的计划，而神选择牺牲祂的独生儿子，甘愿让祂的儿子死在十字架上，好让我们获得永生的礼物。
当我们思想到耶稣基督这份礼物的时候，我们不能离开祂在十字架上所成就的事。因为主耶稣说：“因为人子来，为要寻找拯救失丧的人。”祂在另一个场合又说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”主耶稣就是这样顺服父神，将自己的生命舍去，牺牲生命，为了拯救世人，为了叫人可以跟神建立关系。
弟兄姊妹，亲爱的朋友，你接受了这份宝贵的礼物没有呢？你是否仍处在考虑阶段，或者计划将来才接受，但却迟迟未作出最后决定来呢？然而，让我告诉你，神是怎样的爱你，祂为了爱你，爱世间上每一个人，祂宁愿牺牲耶稣基督，代替你受死，背负你的众罪，代你受刑罚，受痛苦，祂要给你希望，祂要给你赦免，给你获得自由与释放，祂要使你这生有保障，有永恒的确据和盼望，祂是神赐给你最大的礼物。
让我们不要只让思想停留在婴孩耶稣身上，或者认为耶稣只是个小孩，祂乃是死在十字架上为你为我的救主基督耶稣。而祂所带给全人类最大的礼物，莫过于赦免你和我的罪，为我们代受罪的刑罚死亡。祂到世上来，作为神的羔羊，为要除去世人的罪，好让我们有资格成为神的儿女，这是一份牺牲的礼物，是无价之宝。一份从天而来的礼物，一份我们每一个人都需要的礼物，又是一份牺牲的礼物，当然也是一份完全的礼物。
在我们所收到的众多礼物中，其中有些也许是破损的，是必须退回去的。然而，神所赐给我们耶稣的这份礼物，是完整的，完全的，合用的。一旦我们相信接受耶稣做救主，我们就不必忧虑，因为祂是最完美的礼物。从祂而来的一切，或者祂所作的一切，尽都完全而美好，因为耶稣就是完全的，祂是神道成肉身，取了人的身体在地上活着的。
在你对耶稣的认识中，你可以找到祂不完全的地方吗？到底耶稣身高多少呢？我们不得而知；祂的眼睛是什么颜色，我们也无从知晓；祂的皮肤怎样，我们也没有数据；祂衣着如何，我们也从未见过；祂的头发有多长，有些画家爱把它画得长些或短些，这些都无关重要，因为我们确实不知道耶稣的外貌到底怎样。其实有关系耶稣外表很多的细节，我们都不知道；以赛亚先知说：“他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”可是，有一件事我们绝对有把握和绝对知道的，就是耶稣的品格是完全的，祂的内心是完美的，祂的爱也是完全的，祂所作的一切都尽善尽美。祂的思想也是完全而美好的，祂为我们而作的一切，尽都美好，没有瑕疪。而祂所给我们的一切，无论是什么，都是完全的。
主耶稣在我们生命中所作的事，都是美好的，都是完全的。祂要帮助我们，加力量给我们，刚强我们，让我们成为神所渴望我们要成为的样子，可以作神呼召我们去作成的事。每一样出自这份礼物的，都是美好的，因为耶稣本身就是完美的，祂的完美的实体。有人问：“如果耶稣是那样的完全，为什么我不感受到呢？我的感觉不会变得更好呢？为什么我依然有诸般的软弱和不完全呢？为什么我仍然有那么多的需要呢？”
当我们顺服祂完全的旨意的时候，我们生命中的每一件事情，都将会有所改变。我们会开始经历到神完全的爱，神的爱要在我们生命中完全的彰显出来。我们将会发现，即使我们经历人生最险要的时候，即使我们在极大的困难和试炼中，我们都知道我们依然有神的完美，神的完美要在我们身上彰显出来，或者说透过我们得以彰显。这个完美不是靠我们自己追求得着的，而是神的恩典所成全的。当我们信主的时候，按地位说，我们已经是义人，但按实际的生活来说，我们还不完全，还是蒙恩的罪人，我们时刻需要主。主耶稣是神给人最完美的礼物，而神在我们身上的目的，是要我们的生命因着祂的恩典得到完全，能够效法祂儿子主耶稣的模样。
另外，主耶稣也是神最珍贵的礼物。在我们一生所收到的礼物中，主耶稣是那份最珍贵的礼物，祂的价值是无与伦比的。祂是我们所得到所有礼物中，最珍贵的。让我们诚实的问自己：“我们以什么为最珍贵呢？在我们心目中，最珍贵的是什么呢？什么礼物是我们认为最珍贵的呢？”也许有人以为，他们的配偶是他们一生中最珍贵的礼物，那是可喜可贺的事，又或者有人认为是他们的儿女，但其实我们所拥有最珍贵的礼物，就是主耶稣基督。
我们所得到最珍贵的礼物，非主耶稣莫属，因为祂是神所赐最完美的礼物，祂在我们身上所成就的，是无人可取代的，是世间没有一人可以做到的。神看耶稣基督也是最珍贵的，圣经说：“将来万膝要在主面前跪拜，万口要承认祂就是主，他们都要将荣耀归给父神。”耶稣基督是父神所看为宝贵的，也是父神赐给人最珍贵的礼物。
许多时候，人会把他们在地上所拥有的东西看得太有价值，甚至将它放在主耶稣之上，这是不对的。保罗说“我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”这才是正确的价值衡量。
许多人花时间在没有永恒价值的事物上，他们对这些看为宝的东西花上了许多的思虑，许多的心思，以为这些东西可以使他们的生命变得精彩和满足。然而，抱着这样想法和做法的人，最终必定会感到失望，因为事实不是这样。主耶稣的地位是无可代替的，任何人想以任何形式的事物或人去取代耶稣的地位，一肯定会感到失望，因为只有耶稣才是最宝贵的。祂是创造万有的主，是一切暂存的被造之物不能相比的。
耶稣不是一个对象，祂是永活的主，祂能够跟人建立生命的关系，而这关系是可以与日俱增的，是可以每一天更加亲密的。这关系可以比世间任何关系都更加亲密，都更美妙，更加甘甜，也都更宝贵，只有尝试过的人，才知道其中的美妙与真实，因为在祂毫无玷污和瑕疪，能够使我们的心畅快，能够满足我们的生命和心灵。一旦我们开始认识了祂，明白到祂与我们的关系，这就必然使我们对祂心生爱慕。
要是你从来没有接受这份特别的礼物，现在就是你的机会，不要只在远处观望，而是要接到心中。耶稣基督是神赐给我们最宝贵的礼物，祂是那最美好最珍贵的，但是我们必须渴想祂，我们存感恩的心领受神所给我们的，然后我们积极与耶稣基督建立亲密的关系，在这关系中享受祂和经历祂。主耶稣今天依然在寻找拯救失丧的人，你愿意接受神为你而预备这珍贵的礼物吗？
礼物是神所赐的，是白白的，不收费用的，因为祂是神所赐的礼物，是神爱的分享和成全，不是我们去赚取得来的，也不是靠我们的功德去换取的，祂乃是神白白的，无条件的赐与，我们不必做什么，也不必付出什么，因为祂是神的赏赐，是神因着爱而乐意给我们的。我们唯一的反应就是接受过来，那就成为我们可以拥有的了。
弗2:8-10说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”记得，主耶稣是神所给我们的礼物，是神一厢情愿给我们的，是耶稣基督自己甘愿舍的，不是我们去换取或赚取回来的，只要我们谦卑到神面前来，告诉祂我们愿意相信祂，我们真诚的悔改认罪，接受耶稣在十字架上的代赎，相信祂是为了背负我们的罪而受死，而祂也代替我们受刑。我们愿意全心相信，神就会接纳我们。
神知道我们无力去脱离罪，因此在我们绝望无助的时候，祂选择付出祂儿子的生命来拯救我们。罗5:8-10说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。”